Космология и религия Текумеля: боги
Это первая часть статьи о божественном. Вторая тут.
Штош.
Поговорим немного о том, как Хурмастер с группой делал что-то, похожее на сеттинг на основе Текумеля.
При быстром знакомстве с сеттинговыми книгами религия и магия Текумеля кажутся одновременно примитивными и перемудреными: вот у нас 10 богов, из них 5«хороших» и 5 «плохих»; а вот у нас много-много цифр для заклинаний и ритуалов. Однако, чем больше об этом читаешь, тем больше понимаешь, что не все так просто и однозначно.
Попробуем разобраться, что же представляет из себя космология Текумеля, одного из наиболее детально прописанных сеттингов в мире.
Религия
Для начала, поговорим о роли религии в жизни человека из Империи Лепесткового Трона.
Итак, каждый разумный житель Текумеля твердо знает — боги существуют. Время от времени они лично являются своим последователям и отвечают на их молитвы. Их Когорты — что-то вроде «аватаров» или «избранных» — бродят по миру во плоти.
Никто до конца не понимает, в каких именно отношениях находится Бог и его Когорт. Это тема для теологических споров и теоретизирования. Когорты определенно чуть менее могущественны, чем их покровители, и, как правило, отражают какой-то один конкретный аспект своего божества.
Интересно, что у Когортов тоже есть множество аспектов… Например, Когорт Леди Аванте — богини женственности, плодородия, очага, сельского хозяйства и прочего — Леди Дилинала. Если аспекты Аванте — это женщина-мать, женщина-жена и женщина-хозяйка, то аспекты Дилиналы — «женщина, как женщина», т.е. без противопоставления мужскому. Она же покровительствует аридани — свободным женщинам, выбравшим равные права с мужчинами вместо вступления в брак.
Магия тоже существует, причем в двух видах: непостижимые древние технологии и настоящая магия, когда личность переписывает физические законы силой воли. Это делает науку в Текумеле довольно бесполезным занятием: личный магический потенциал ученого слишком сильно влияет на результаты экспериментов.
Таким образом, среди людей Текумеля очень мало скептиков и атеистов. Отрицать существование богов и магии — это как отрицать существование электрического тока в нашем мире. Никто вам этого не запретит, но и от разряда это не убережет.
Краткий экскурс в историю Текумеля
Первые люди прилетели на Текумель — третью планету звезды G-класса с кодовым именем Sinistra Nu Ophiuchi — много тысяч лет назад. Планета оказалась теплее Земли и несколько легче — в коре гораздо меньше металлов. Человечество превратило Текумель из жаркого и влажного болотистого ада в мир-курорт, терраморфированный под нужды жителей.
Вместе с людьми на планету прибыли их союзники и конкуренты — разумные расы, также покорившие космос. Местных аборигенов — ссу и хлюсс — загнали в резервации благодаря технологиям людей и их способности быстро адаптироваться и размножаться.
Да, стремительное размножение человечества стало решающим фактором победы в войне с инопланетными разумными скорпионами. Не удивительно, что они затаили обиду на голых бесконтрольно трахающихся обезьян.
Затем произошло что-то эпическое. Катаклизм неизвестной природы выбросил планетарную систему Sinistra Nu Ophiuchi в замкнутое карманное измерение. Гравитационные волны от перемещения вызвали тектонические возмущения, разрушившие уютный курортный мирок, и заставившие застрявших на нем людей (и другие виды) выживать, отстраиваясь из руин. Эта эпоха в истории Текумеля называется Временем Тьмы.
Тысячи лет спустя, люди, еще не до конца забывшие знания предков, воссоздали свои государства и обнаружили, что правила, по которым существует мир, изменились. Некая непостижимая сила искажает физические законы хаотическим и непонятным образом.
Познакомившись таким образом с магией, Властители Последующих Времен (Lord of the Latter Times, так их называют летописи Империи Лепесткового Трона) создали новые корабли, позволяющие перемещаться не в пространстве, а прорывая завесу между мирами, которая в новой вселенной оказалась гораздо тоньше. Самые искусный из лордов-волшебников тех времен даже постигли методы перемещения за завесу силой мысли.
Увы, это не позволило им найти способ вернуться домой. Либо, они не захотели возвращаться оттуда на Текумель, чтобы увести за собой своих подданных…
Вместо этого, в своих странствиях они вошли в контакт с богами.
Пантеоны, боги и аспекты
Боги Текумеля и правда делятся на TLOMITLÁNYAL (Пантеон Стабильности) и TLOKIRIQÁLUYAL (Пантеон Перемен), но это не всегда однозначное «добро» и «зло».
Вообще, эта классификация была введена в эпоху Первой Империи в государстве Бедналлджан (Bednálljan Empire). Некий жрец по имени Павар вступил в контакт с божеством знаний и покровителем наук Тумисом (Thúmis, Lord of Knowledge). Или Тумис вступил в контакт с Паваром…
Как бы то ни было, именно с подачи Тумиса Павар связался с другими божествами Tlomitlányal, Пантеона Стабильности.
До этого, конечно же, уже существовали государства с установившимися культами богов: божества войны Вимулы (Lord Vimúhla, the God of Red Ruin), божества магии и тайн Ксарула (Lord Ksárul, Ancient One of Secrets), и некоторых других. Все они божественным откровением Тумиса были записаны в Tlokiriqáluval, Пантеон Перемен.
Со слов жреца Павара (т.е. со слов Тумиса), Пантеон Стабильности поддерживает сохранение статуса кво, мира, покоя и постепенного превращения Вселенной (по крайней мере, ее текумельского кармана) в «Свет Бытия» — абстрактное всеблагое состояние стазиса. Божества же Пантеона Перемен стремятся к бесконечному круговороту смертей, перерождений и революций Вселенной.
Кроме того, есть божества, которые не поддерживают ни Стабильность, ни Перемены — хтонические Боги-Парии (Pariah Gods), жаждущие повергнуть все сущие в небытие. Даже других богов, и, наконец, самих себя.
Эта доктрина почти неизменной легла в основу верований Империи Лепесткового Трона. Постепенно, старые культы поглощались Пантеонами Павара, а древние боги признавались «аспектами» новых богов. Так вышеупомянутый Тумис имеет 47 обычных аспектов, и еще ряд скрытых, знания о которых доступных только посвященным в таинства культа.
Еще немного истории
Эпоха Первой Империи завершалась еще одним катаклизмом, хоть и не таким масштабным. По легенде, жрецы-короли теократической Енгсван-на-Ганге (Engsvan hlá Gánga) совершили что-то, что в самом прямом смысле перевернуло остров Ганг, погрузив столицу империи под воду и создав пустынный регион Milumanayá там, где раньше было море.
Наступили Времена Без Королей (Times of No Kings) — эпоха краха цивилизации, о которой сохранились только фрагментарные мифические записи.
Некромант Ньельму был осужден богами за то, что в своем могуществе впал в гордыню и бросил богам вызов. За это он навечно заключен в Садах Рыдающего Снега под городом Джакалла;
Колдун Субадим, снедаемый ненасытной жаждой познания, поднялся на пик Тену Тендрайя в поисках Яйца Мира, из которого родится все сущее.
И другие яркие мифические образы.
Эпоха Второй Империи началась тысячу лет спустя, с основанием Тсольяни, Империи Лепесткового Трона. История утратила имя первого Императора, и он известен только как «Тлакотани», по его родовому имени.
Новая империя приняла Священные Свитки Павара в качестве «государственной религии». Благо, храмы богов обоих Пантеонов сохранились в древних городах, многие из которых основаны еще во времена Первой Империи.