Что мы можем узнать о Китае, изучая иероглифическую письменность?
Язык любой страны является хранилищем национальной культуры. Но, пожалуй, никакой другой язык не отражает национальный дух и особенности восприятия окружающего мира с такой же глубиной, как китайский язык.
Начнем с небольшого исторического экскурса. Китайская иероглифическая письменность является самой древней из ныне употребляющихся и насчитывает более 4000 летнюю историю. Основной единицей китайской иероглифической письменности является иероглиф, который выполняет функцию слова, то есть обладает не только графической и фонетической формой, но также за ним закреплено конкретное значение.
К первым иероглифам относятся надписи на черепаховых панцирях и костях крупного рогатого скота.
Первые иероглифы представляли собой схематичное изображение предметов окружающей действительности. Однако их современное начертание существенно видоизменилось и при первом знакомстве с иероглифом не сразу можно догадаться о его значении. Как Вы думаете, что означает изображенный на следующей картинке иероглиф?
Для того, чтобы разглядеть в этом иероглифе женщину, можно прибегнуть к двум методам. Первый метод – ассоциативный метод. Например, можно этот иероглиф дорисовать до портрета женщины.
Но более правильным будет обратиться к истории развития этого иероглифа. В книге «Fun with Chinese Characters» китайского карикатуриста Tan Huay Peng написано: «Изначальная пиктограмма изображала склонившуюся женщину, затем для облегчения написания ее поставили на колени, но не надолго. Современный иероглиф изображает женщину, которая широко и свободно шагает наравне с мужчиной.»
Далее к каждой форме иероглифа приводится смешное изображение, что облегчает запоминание.
На примере иероглифа «женщина» мы не только видим три этапы эволюций иероглифической письменности, а именно: 1) надписи на гадательных костях, 2) надписи на бронзовых сосудах, 3) надписи на бумаге, но также видим изменение социальной роли женщины. Несмотря на то, что в современном Китае женщина обладает такими же правами как и мужчина, она имеет право на получение образования. Однако для большинства китаянок главной задачей в жизни остается удачное замужество.
Древние китайцы считали, что женщинам предназначено небом управлять внутренним, т.е. домом: вести домашнее хозяйство, готовить еду, ухаживать за детьми и заниматься рукоделием. Девочек с юных лет готовили стать хорошими и преданными женами. Отношения в семье основывались на взаимном уважении и чувстве долга. Эта идея находит свое отражение в сложном иероглифе «安мир, спокойствие». Этот иероглиф является сложным, так как состоит из двух элементов: «宀 дом» и»女 женщина», то есть женщина в доме – это мир и спокойствие.
Обратите внимание на то, что в иероглифе «安мир, спокойствие» всего одна женщина в доме. В традиционной патриархальной семье средневекового Китая женщины делились на две категории: те, кто рождался в доме, — дочери, и те, кто приходил в дом, — жены, наложницы и служанки-рабыни. Разделение женщин в доме на две категории позволяло им соблюдать субординацию в отношениях. Каждая из них четко знала свое положение, кто является старшей женщиной в доме, а кто - младшей, и как следствие они знали свои права и обязанности. Например, младшие должны проявлять уважение к старшим, а старшие должны заботиться о младших. Нарушение субординации неизменно приводило к многочисленным ссорам, что нашло свое отражение в иероглифе «奻 ссориться», который состоит из двух элементов «女 женщина» и «女 женщина».
Однако когда мы видим женщину в окружении двух мужчин, мы чаще всего делаем вывод о том, что она с ними флиртует. В этом вопросе наше восприятие ситуации схоже с восприятием носителей китайского языка. Поэтому глагол «флиртовать» состоит из двух элементов «男мужчина» и находящейся между ними «女 женщины».
Рождение ребенка – это природой определенная функция женщины. В китайской семье обычно желают рождения мальчика, как продолжателя рода, опору семьи, поддерживающего культ предков дома. Поэтому рождение сына всегда было большим праздником в семье. Именно через сочетание двух элементов, а именно «女 женщина» и «子 сын» в китайском языке передаётся значение «好хорошо».
Однако мир не стоит на месте, он динамично меняется. И Китай не является исключением. Если еще несколько десятилетий назад рождение сына было предпочтительнее рождения дочери, особенно на фоне политики «одна семья –один ребенок», то сейчас государства Китая призывает граждан своей страны рожать больше детей. Поэтому современные китайцы иероглиф «好хорошо» интерпретируют по-новому: «хорошо – это когда в семье есть «女 дочка» и «子 сыночек», то есть двое детей». При такой способности языка адаптироваться под современные нужды, он просуществует еще несколько тысячелетий!
В современном Китае фамилия ребенка наследуется по отцовской линии. Но так было не всегда. Китайская фамилия возникла в материнском клановом обществе. В то время люди образовывали племена вокруг матери. Чтобы отличаться друг от друга, фамилия использовалась в качестве названия клана. Поэтому в китайском языке само слово «姓 фамилия» также синтезируется из слов «女 женщина» и «生 рождение».
Элемент «女 женщина» встречается в большом количестве современных иероглифах китайского языка. Мы рассмотрели лишь малую часть из них. Но даже на этих примерах мы видим, что изучение иероглифической письменности это не только процесс изучения китайского языка с целью осуществления коммуникации, но и прежде всего это погружение в историю, культуру, мировоззрение китайского народа!