Двуязычные словари татарского языка XIX века и язык Тукая

Аннотация. 26 апреля исполнилось 138 лет со дня рождения великого татарского поэта Габдуллы Тукая. Он занимает исключительное место в истории культуры татарского народа. Тукай является родоначальником татарского литературного языка. Статья посвящается двуязычным словарям татарского языка XIX века и языку Тукая.

Ключевые слова: татарский язык, словарь, XIX век, Г.Тукая

XIX - начало XX века - это очень насыщенная, своеобразная, сложная эпоха в истории татарского литературного языка. В этот период создаются грамматики, словари татарского языка, расширяется книжная работа, начинают основательно изучаться история, культура, этнография, фольклор татарского народа. В многочисленных грамматиках, учебных пособиях, словарях, изданных в XIX - начале XX веков, отражаются нормы татарского литературного языка.

Вторая половина XIX века отличалась обилием двуязычных словарей. Эти словари были написаны с двумя целями: они имели в виду, что русские могут самостоятельно изучать татарский язык и татары русский язык. Особого внимания заслуживают труды А.Троянского, С.Кукляшева, К.Насыри, Н.Остроумова, Ш.Абдулганзиза, М.Юнусова.

В словарях зафиксировано более 100 тыс. лексических единиц, наиболее часто используемых в жизни. В словарях слова указаны в тогдашних фонетических, лексических, грамматических нормах татарского языка.

Массовое издание словарей свидетельствует о большом спросе на изучение татарского языка в начале XIX - начала XX веков. В области татарского языкознания произошли большие изменения и в этот период на литературную арену выходит Г. Тукай. Некоторые наблюдения словарей и творчества Г. Тукая в сопоставительном плане дает примерное соответствие. Для сравнения были получены слова, собранные в вышеназванных словарях и поэтические произведения Г. Тукая.

В XIX - начале XX веков на позиции начала слова использовались параллельно [й] и [җ]. Этот факт свидетельствует о том, что данное явление не успело нормализоваться в тот период, что отражают и стихи Г.Тукая. Например, йемеш : يتمك йетмәк – достигать [Т., 1835, с.278], يتن йетен – лёнъ [Т., 1835, с.278], يتمش йетмеш – семьдесятъ [Т., 1835, с.278], ير йер – земля [Т., 1835, с.286], ير йыр – песня [Т., 1835, с.286], يلكه ن йелкән – парусъ [Т., 1835, с.318], يره ن йерән – рыжiй [Т., 1835, с.287], يلم йелем – клей [Т., 1835, с.314], جدره җәдрә – пуля [Т., 1833, с.392], جار җар – берегъ [Т., 1833, с.393], جاو җау – война [Т., 1833, с.418], جرطقجҗырткыч – хищный [Т., 1833, с.394], جورعان җурган – одеяло [Т., 1833, с.395].

В стихах Г. Тукая часто встречается явление җ-канье. Это можно выразить как особенность среднего диалекта.

Җегет белән кызлар йөри шаркылдашып,

Боз өстендә тимераяк белән шуып.(«Суык»)

Тотса баштан сачтараш, шылтыр да шылтыр җон ага.(«Саташкан»)

Җәдрә тиде тугъры төзәп аткан җиргә;

Авып төште Бөркет җәдрә берлән бергә.

В некоторых словах, зарегистрированных в словарях и использованных в стихах Г. Тукая, сохранились традиции письменного литературного языка. Например, бугдай – пшеница [Т., 1833, с.219], агыз – рот, уста [Т., 1833, с.52], чыраг – лучина [Т., 1833, с.466], ﻗﺎﭙﻭﻉ капуг – ворота [Т., 1835, с.65], б~м: муз [Т., 1835, с.214] – боз; д~т: дерсәк [Т., 1833,с.526] – терсәк, дез [Т., 1833,с.529] – тез, дир [Т., 1833, с.529] – тир, дезген [Т., 1833, с.529] – тезген, дастымал [Т., 1833, с.530] – тастымал и др.; т~д: тулкын [Т., 1835,с. 20.] – дулкын и др.

Приведем примеры из стихов Г. Тукая:

Сачләрен үргәч тарап, сикерде төште суга ул. («Су ана­сы»)

Кичтән йокың кала да,

Егълап үтә көндезең.(«Бишек җырулары»)

Күтәргән кул догага, яд итә ул шунда үз угълын:

Ходаем, ди, бәхетле булсайде сөйгән, газиз угълым!(«Ана догасы»)

Бу елда да богдай бик уңган, кыйблаларга таба егылган.

(«Аксак Йосып көе»)

Ул Дөю уйганды: дүрт якка бакар,

Көфер сүзләр, агъзыйдин утлар сачар.

(«Печән базары, яхуд яңа кисекбаш»)

С точки зрения происхождения, собранные в словарях слова в основном тюркско-татарские слова. Они относятся к телосложению человека, к терминам родства, растительности и животному миру, пище и т.д.. Основным богатством словарей являются тюркско-татарские слова и в стихах Г. Тукая, показывается живой разговорный язык народа.

Особо характерные для того времени арабо-персидские заимствования часто встречаются и в стихах Г.Тукая. В словарях много этих слов в группах, относящихся к сфере религии, образования, науки. Некоторые из этих заимствований активно употребляются всовременном татарском языке. Например, китаб – книга [Г., 1804, с.242; Ш.,1893,с.10], кагас− бумага [Кр., 1880, с.16], сабакъ − урокъ [О., 1892,с.166], калямъ – перо [Ш., 1893, с.11; О., 1892, с.144], мядряся – школа [Г., 1801, с.19], мяктапъ – школа [Г., 1801, с.19], катъ – письмо [О., 1892, с.112], алимъ – мудрецъ [Г., 1801,с.19], нукта – точка [Г., 1801,с.19], гылем – знание, учёность[О., 1892, с.58], акеят – рассказъ, анекдотъ [О., 1892,с.9], шакирдъ – ученикъ [Г., 1801,с.19], дярсъ − лекция [Н., 1878, с.59], дяфтяръ – тетрадь [Н., 1878, с.59], кагидя – правила [Н., 1878, с. 84], стазъ – профессор [Ю., 1900, с.55] и т.д.

В настоящее время трудно определить значения некоторых этих слов, не рассматривая их из словарей: калпа – учитель [О., 1892, с.144], توات таватъ – чернильница [Г., 1801, с.19], каяпъ − слово [Г., 1801, с.19], джэдвялъ − таблица [Н., 1878, с.201], рисаля – книжка [Н., 1878, с.60], талибъ – студентъ [Н., 1878, с. 74], алифъ бий – азбука [Г., 1801, с.2; Ю.,1900, с.8], ахтари – словарь [Ю., 1900, с.11], нәхү – грамматика [Т., 1833, с.216], гыйлми сарыф, гыйлми нәхү – грамматика [Г., 1804. с.104], лисан − язык, словесно [Т., 1833, с.201], зәбан, лисан - язык [Н., 1892, с.225], лөгать −наречие [Тр., 1835, с.202], әлиф-би, Хөрүф хуҗа − алфавит [Н., 1892, с.5], фиһрсәт − алфавит [Т., 1835, с.55], рәсем хат – правописание [Т., 1833, с.548], куул − слово, речь, речение [Т., 1835, с.127], сәхүн − слово, речение [Т., 1833, с.563] и т.д. Мы в данном случае увидели, что зарегистрированные в словарях единицы встречаются и в стихах Г. Тукая. Например,

Ачылмыш яңы гөлләр, бәһрәләр зар,

Вә махсус сухтәләр чөн хөҗрәләр вар.(***)

Әнә чүлмәк: аңар катык тутырган,

Менә хәлфә: башы мантыйк тутырган.(«Әнә-менә»)

Сәнең әшгареңә, бәнчә, агач, даш билә рәкъсандыр,

Агач рәкъс итмәмәк шагыйрь улан инсанә йоксаңдыр.(«Пушкинә»)

Йөземнәр көнгә каршы ялтырый­лар ләгыль, якуттай.(«Төлке һәм йөзем җимеше»)

Син закон-статьяларга баш имисең — хөррә син,

Әйләнәсең, тулганасың — түгәрәк син, кәррә син.(«Гыйлавә»)

Как показывают примеры, в обоих источниках есть общие слова. Следовательно, мы можем сделать вывод, что эти слова в то время были в активном употреблении в языке. В начале XIX-XX веков слова, поступившие на татарский язык из русского и русского языков, относятся к различным тематическим группам. В словарях русские заимствования содержатся среди слов, обозначающих названия сельскохозяйственных, измерительных единиц, лун. Часть из них подчинялась фонетическим закономерностям татарского языка. В качестве примера можно указать следующие слова:: сука [Ю., 1900, с.49; Н, 1878, с.72], камытъ [Ю., 1900, с. 47; Ш.,1893. с. 20; Н., 1878, с.80], буряня [Ю., 1900, с.27], буразна [Ю., 1900, с.27; Т., 1833, с.190 ], лачынка [Кр., 1880, с.21; О., 1892, с.145], саламъ [Кр., 1880, с.21; Ш., 1893, с. 21; К., 1859, с.61; О., 1892, с.170], эскерт [Кр., 1880, с.21; О., 1892, с.175], авень [Ш., 1893, с.21], сажинь [О., 1892, с.168], мижа [О., 1892, с.91], ارش арышъ [Т., 1833, с.29], ужымъ [О., 1892, с.155], курмы [О., 1892, с.127], жяшнекь [О., 1892, с.90], лачынка [О., 1876, с.100; О., 1892, с.145], сутъ [О., 1892, с.180], жалуанжа [О., 1892, с.68], жармавайъ [О., 1892, с.72], чинь [О., 1892, с.127], законъ [О., 1892, с. 90]. и т. д. Но надо сказать, что русские заимствования в словарях даются сравнительно мало. Что касается лирики Г. Тукая, то бросается в глаза многообразие слов, относящихся к общественно-политической теме из русских заимствований. Это явление можно объяснить тем, что поэт жил в эпоху революционных событий, имел политические идеалы. Рассмотрим примеры:

Бакча эчендә пар каен, яфрак яра ел саен,

Кочак-кочак доносларны яудырамын көн саен.(«Кушмый ишан җырлый»)

Тирәк-тирәк ситса була, матур була чаршауга,

Бөтен Казан абыстае агент хәзер Варшәуга.(«Авыл җырлары»)

Кайда китте цензурлык,

Коллык, тарлык, ким-хурлык?(«Хөррият хакында»)

В двуязычных словарях, изданных в начале XIX-XX веков, сосредоточены лишь самые активные единицы того времени. Но часть этих слов со временем перешла в устаревшие слова. Например, жалау – завязка у платья [Т., 1833, с.407], ялау – флагъ [Т., 1835, с.314], яс – трауръ [Т., 1835, с.295], берлинъ арбасы – карета [Ю., 1900, с.33], сяке – лавка [скамья] [Ю., 1900, с. 55], ут кюймяси – пароходъ [Н., 1878, с.16], ут арбасы – паровозъ [Н., 1878, с.120], жилдырга – лыжи [О., 1876, с.72], тюсътющеручи – фотографъ [Ш., 1893, с.7], сувыкъ темерчи – слесарь [Ш., 1893, с.7], ләшкәр – войско [Т., 1835, с.201], ямин – присяга [Т.,1835, с.326], ту – знамя [Т., 1833, с.379], тянкяханя – монетный дворъ [Т., 1833, с.377], биняк – тысяча [К., 1859, с.26], туман – большое скопление людей [О., 1876, с.125; О., 1892, с.205 танукъ – свидетель [Ю., 1900, с.47], табанча – пистолетъ [Т., 1833, с.5], айбалта − секира [Н., 1892, с.11], алай – отряд [К., 1859, с.12] и т. д. Такие слова есть и в стихах Г. Тукая:

Яба җиләнен, җилдән качадыр —

Ничә япса да, җил аны ачадыр.(«Шәкерд, яхуд бер тәсадеф»)

Җилән — прежняя национальная одежда, обшитая без пуха. (ТТАС, т. 3 с. 773).

Шунда саргаскяр үзенчә бер горур,

Берлә гаскәргә карап читтә торыр.(«Кисекбаш»ка гыйлавә»)

Сәргаскәр — древнее слово. Выражает смысл, что глава войска. (ТТАС, т. 2 с. 711).

Улыб бер сүздә бер дәртле җәмәгать,

Чыгыб мәйданә, күстәрде сәнагать.(* * *)

Сәнәгать — промышленность. Слово это было забыто много лет. Только в последние годы стали появляться в печати.

Табиблек фәне юк дип тә яманлыйлар, ди, дошман­нар.

(«Безне урынсызга яманлыйлар»)

В стихах Г.Тукая, исходя из современных норм литературного языка, бросается в глаза форма инфинитива -мага. Эта форма характерна для говоров Заказанья, и неудивительно, что она встречается в стихах Г. Тукая. Хәйлә иткән монда да ул таз явыз,

Белмэгә мөмкин, рәсемгә баксагыз!(«Таз»)

Күз карашында синең дөнья күренде мәңге төн,

Киттең эзләп син, аны яктыртмага идеал утын.(«Даһига»)

Булмага мөмкин идең бит бай ке­ше,

Сәүдәгәрләрнең күгендә ай кеше.(«Өч хакыйкать»)

Добавим, что в целом в поэтических произведениях все больше используются морфологические диалектизмы и это подтверждают и современные исследования. А что касается словарей, то диалектные слова, занимающие там место, в основном относятся к лексическим диалектизмам. Поэтому между лексическим богатством словарей в этой области и словами в стихах Г. Тукая очень мало общего. XIX - начало XX веков форма мак/-мәк находилась в активном употреблении. В словарях глаголы зафиксированы в той же форме. Эти формы часто встречаются и в стихах Г. Тукая. Например:

Иртә берлән кайнамакта ул базар,

Анда да монда кыза­дыр сәүдәләр.(«Печән базары, яхуд Яңа Кисекбаш»)

Ашыкмакта һәркем дә артыннан куган төсле.(«Тәүлек»)

Көтү-көтү менмәктә,

Күккә җитез кошлар да.(«Тәүлек»)

Таким образом, словари XIX - начала XX веков, произведения Г. Тукая сыграли большую роль в формировании фонетических, лексических, грамматических норм национального литературного языка. Именно об этом говорят общности между словами. Г. Тукай еще более развивает и обогащает традиции, существующие в словарях, грамматиках, самоучениях. Этим определяется деятельность поэта в развитии литературного языка. Весь XIX век идет разработка, совершенствование норм татарского литературного языка. С одной стороны, эту работу выполняют видные представители татарской литературы, с другой стороны, она проявляется в словарях, самоучителях. Поэтому поиски в этой сфере интересны.

Материал подготовила доктор филологических наук, профессор кафедры общего языкознания и тюркологии А.Ш.Юсупова

Источники:

1. Гиганов И. Слова коренные, нужнейшие к сведению для обучения татарскому языку, собранные в Тобольской главной школе учителем татарского языка, Софийского собора священником Иосифом Гигановым и юртовскими муллами свидетельствованные / И. Гиганов. – СПб., 1801. – 75 с.

2.Гиганов И. Словарь российско-татарский, собранный в Тобольском главном народном училище учителем татарского языка И.Гигановым и муллами юртовскими / И. Гиганов. – СПб.: Имп. АН, 1804. – 627 с.

3.Краткий татарско-русский словарь с прибавлением некоторых славянских слов с татарским переводом. – Казань, 1880. – 55 с.; 1882. – 55 с.; 1886. – 96 с.; 1888. – 96 с.; 1891. – 96 с.

Кукляшев С. Словарь къ татарской хрестоматии / С.Кукляшев. – Казань, 1859. – 106 с.

4.Насыри К. Татарско-русский словарь / К. Насыри. – Казань, 1878. – 120 с.

5.Остроумов Н.П. Первый опыт словаря народно-татарского языка по выговору крещеных татар Казанской губернии / Н. Остроумов. – Казань, 1876. –145 с.

6.Остроумов Н.П. Татарско-русский словарь / Н. Остроумов. – Казань, 1892. – 246 с.

7.Троянский А.А. Словарь татарского языка и некоторыхъ употребительныхъ въ немъ реченiй арабскихъ и персидскихъ, собранный трудами и тщанiемъ учителя татарского языка въ Казанской семинарiи священника Александра Троянского и напечатанный съ дозволенiя комиссiи духовныхъ училищъ, в 2 т. / А.А. Троянский. – Казань, 1833. – Т. 1. – 629 с.; – Казань, 1835. – Т. 2. – 340 с.

8. Габдельгазиз Шигабутдин. Перевод съ татарскаго на русский языкъ или словарь / Ш.Габдельгазиз. – Казань, 1893. − 72с.

9. Юнусов М. Татарско-русский словарь наиболее употребительных слов и выражений / М. Юнусов. – Казань, 1900. – 115 с.