Как учили татарский язык в XIX веке: Самоучители М. Бекчурина
В XIX веке наряду с научными трудами по татарскому языку, словарями, пособиями, школьными учебниками, появились многочисленные самоучители и разговорники татарского языка. Они были составлены учеными, учителями и религиозными деятелями. Среди них особое место занимают самоучители Мирсалиха Бекчурина. В результате анализа самоучителей М. Бекчурина выявлено, что данные труды были адресованы для особого контингента: для курсантов Неплюевского военного училища. Продуманные структура и композиция самоучителя М. Бекчурина свидетельствует о том, что автор владел коммуникативной методикой обучения языкам.
Преподавание тюркских языков, в том числе татарского, в XIX веке распространилось довольно широко. Татарский язык изучался в Тобольской, Томской, Оренбургской, Саратовской, Астраханской, Ставропольской, Симферопольской гимназиях. В Неплюевском кадетском корпусе в Оренбурге преподавались арабский, персидский и татарский языки. Учителями татарского языка в этом училище были Салихджан Кукляшев – автор «Татарской хрестоматии» (1859), Мартиниан Иванов, являвшийся автором «Татарской грамматики» (1842) и «Татарской хрестоматии» (1842) и Мирсалих Бикчурин – автор «Начального руководства к изучению арабского, персидского и татарского языков» (1859).
В 1859 году было издано «Начальное руководство къ изучению арабскаго, персидскаго и татарскаго языков, съ короткимъ объяснениямъ существующих въ Оренбургскомъ крае нарiчий башкиръ и киргизовъ и съ приложением къ нему русско – персидско – татарскихъ словъ, разговоров и прописей» (Казань 1859). Составил его старший учитель арабского и персидского языков в Оренбургском Неплюевском кадетском корпусе и преподаватель татарского языка в школе киргизских детей, учрежденной при Оренбургской пограничной комиссии, коллежский асессор Мир – Салих Бекчурин.
По имеющимся сведениям, Мир – Салих Бекчурин (Бикчурин) родился в 1820 году в Оренбургской области в семье дворянина. В 1838 году закончил Неплюевское военное училище и работал в канцелярии Оренбургской Пограничной комиссии. С 1841 года М. Бекчурин начал преподавать арабский, персидский и татарский языки в том же училище. Вначале он был младшим, а потом старшим преподавателем. С середины 60-х годов М. Бекчурин выполнял обязанности наставника–наблюдателя по Восточным языкам [2, с.121; 3, 1982:9].
В Неплюевском военном училище М. Бекчурин работал до 1878 года. Кроме того, он обучал «киргизских» детей татарскому языку, что продолжалось с 1850 года до 1869 года. Школа эта работала при Оренбургской Пограничной комиссии.
М. Бекчурин был эрудированным, энергичным человеком. Это позволяло ему заниматься в разных областях просвещения. Например, в начале 70–х годов он работал в трех местах: был переводчиком в канцелярии генерал–губернатора, учителем военной гимназии и «прогимназии».
В своей жизни ему пришлось выполнять весьма серьезные государственные поручения. Он участвовал в военных походах в Среднюю Азию в составе русской армии. В 1867 г. (25. I – 3. VI ) в Петербурге сопровождал делегацию Туркестана. В 1870–1880 годы Мирсалих Бекчурин был членом Оренбургской городской думы. В результате многолетнего труда М. М. Бекчурин был удостоен звания генерал–майора. Был награжден орденами Святой Анны второй степени, святого Владимира, Святого Станислава. В 70–х годах XIX столетия М. Бекчурин избирался членом научно – культурного общества. В 1887 году образуется научно–архивная комиссия, одним из организаторов которой был М. М. Бекчурин. Умер М. М. Бекчурин 7 марта 1903 года на 83 году жизни [3,с. 9 –10].
Пособие было составлено М. Бекчуриным для ведения занятий по татарскому языку и другим языкам, оно было напечатано в 1859 году в типографии Казанского императорского университета.
Пособие состоит из 128 страниц. Оно посвящено обучению арабскому, персидскому и татарскому языкам. В первой части даются алфавиты этих языков. Татарский алфавит состоит из 22 букв. За алфавитами следуют правила для чтения. М. Бекчурин пишет, что « Буквы ﻕ , ﻍ ,ﻅ ,ﻄ , ﺽ , ﺹ , ﺥ , ﺍ суть твердыя, а прочiя мягкiя. При мягкихъ словахъ хотя одна буква будет твердая, то она распространяет свое свойство на все мягкiя буквы: например, ﺏﻭﻁ , ﻝﻮﻗ. Слова и слоги, составленные изъ мягкихъ буквъ, имеютъ свойственную имъ мягкость и плавность, например, ﺏﻭﺘ , ﻝﻮﻜ » [1,с.12].
Далее автор дает общие замечания по написанию арабских букв. М. Бекчурин описывает и отдельные знаки препинания. Он пишет:
«В арабском, персидском и татарскомъ языкахъ не имеется большихъ буквъ ни для заглавныхъ, ни для собственныхъ именъ. Иногда вместо нихъ употребляется въ заглавияхъ более обыкновеннаго толстая буквы, а чаще заглавiя пишутся другими чернилами или же подчеркиваются сверху строчки. Ровно не имъется и знаковъ препинанiя: с окончанъем перъода, а иногда даже целой фразы, другая начинается в той же строчке, ни мало отделенная и не начатая новой строкой. Въ некоторых же печатных, особенно в духовных книгах иногда встречаются знаки, который бывает поставлен тамъ, где окончивается полная ръчь, но собственно въ персидскомъ и татарскомъ языках полная ръчь окончивается глаголом, который заменяет точку» [1, с.13].
После кратких сведений по фонетике и пунктуации даются легкие фразы и нравоучительные изречения для перевода. Эти выражения отражают морально-этические воззрения татарского народа:
Искесез яңа булмас, ямансыз яхшы булмас.
Байның эше фәрман белән, юк эше дәрман белән .
Күп яшәгән белмәс, күп күргән белер.
Ананың күңеле балада, баланың күңеле далада.
Эт симерсә, иясен кабар. [1, с.17].
В целях обобщения всего изученного даются тексты для чтения на всех трех языках: арабском, персидском, татарском.
М. Бекчурин дает информацию и о цифрах. В строчке «О происхождении цифр» он замечает, что арабы, персы и татары имеют цифры, заимствованные первыми у индусов[1, с.61].
Большую часть самоучителя составляют русские, персидские, татарские слова и фразы. Эти слова помещены в столбик, который состоит из 3 граф. В первой графе таблицы дается русское слово, а в предыдущих графах - переводы данного слова на персидском и татарском языках.
Слова расположены по темам. В самоучителе автор выделяет 27 тематических групп. Общий объем лексических единиц составляет 1300 слов. Слова даны в форме русско-татарского словаря. Транскрипция татарских слов на кириллице отсутствуют.
Названия тематических групп и словарный состав самоучителя М. Бекчурина отличаются от других. Наряду с такими тематическими группами, как “Духовные слова”, “Стихии”, “Три царства природы”, “Плоды”, “Царство ископаемых”, “Время” имеются и следующие: “Предметы учения и классные принадлежности”, “Оружие и его принадлежности”, “Музыка и музыкальные инструменты”, “Наименование войск”, “Экипаж и конная сбруя”. Названия всех тематических групп даны только на русском языке.
В конце самоучителя представлены ситуативные диалоги. Они разделены на 16 уроков. Уроки составлены по определенной структуре. Дается диалог, затем следует перевод слов, использованных в диалоге. Тематика самая разнообразная: “Место жительства”, “Родители”, “Дом”, “Торговля”. “Учеба”, “Языки”, “Погода”, “Охота” и т.д. В диалогах употреблены самые частотные слова, сами диалоги имеют коммуникативную направленность.
На последних страницах помещены образцы арабского письма.
Второе издание появилось в 1869 году. Автор изменил название своего пособия. Оно стало называться «Начальное руководство къ изучению арабского, персидского и татарского языковъ съ наречиями бухарцев, башкир, киргизов и жителей Туркестана, и съ русско–персидско–татарскими словами, расположенными по предметам, разговорами и прописями». Как видно из названия, во втором издании самоучителя представлены «бухарское наречие» персидского языка и «наречие туркестанских жителей» татарского (тюркского) языка. В качестве примера для второго «наречия» приведена история, связанная с походами Тимура в Поволжье. Между двумя изданиями имеются некоторые различия, касающиеся рассказов и текстов. Так, пропущены рассказы о деревне и Харун ар – Рашиде, добавлены новые. Один из рассказов «Бер кызыл баш һәм аның углы», выражающий идею «угодить каждому очень трудное дело», уже в 1852 году был опубликован в азбуке Г.Вагапова[4, с.12]. .
Во втором издании расширен и иллюстративный материал. Даны рассказы, тексты на разных почерках арабского письма.
Самоучитель М. Бекчурина сохраняет традиционную структуру. В нем более детально освещены особенности татарского языка. Спецификой самоучителя М. Бекчурина можно считать то, что в нем имеются тематические группы, которые связаны с преподавательской деятельностью автора в военном училище. Среди многочисленных самоучителей татарского языка данный самоучитель представляет интерес по словарному составу, по применению различных методов обучения: прямого, сознательного, комбинированного.
Материал подготовила профессор кафедры общего языкознания и тюркологии А. Ш. Юсупова
Список литературы:
- Бекчурин М. Начальное руководство къ изучению арабскаго, персидскаго и татарскаго языков, съ короткимъ объяснениямъ существующих въ Оренбургскомъ крае нарiчий башкиръ и киргизовъ и съ приложением къ нему русско – персидско – татарскихъ словъ, разговоров и прописей / М. Бекчурин. – Казань : 1859. – 159 с. – Текст: непосредственный.
- Кононов А. Н. Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов (дооктябрьский период): монография / А. Н. Кононов. – Москва: Наука, 1974. – 340 с. – Текст: непосредственный.
- Миңнегулов X. Й., Садретдинов Ш.А. XIX йөз татар хрестоматияләре: монография / X. Й. Миңнегулов, Ш. А. Садретдинов – Казан : Казан ун-ты нәшр., 1982. – 133 б. – Текст: непосредственный.
- Юсупова А. Ш. Самоучители татарского языка XIX века. Лексика: монография / А. Ш. Юсупова. – Казань : Школа, 2000. – 140 с. – Текст: непосредственный.