ОТГОЛОСКИ АНТИЧНОСТИ В РУССКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ

Язык — это общественное явление, формирующее мировоззрение человека и ценности национальной культуры.

А. А. Потебня «Мысль и язык»

Удивительно, сколько разнообразных и, на первый взгляд, не связанных между собой явлений может храниться в кладовой каждого языка. Наиболее ярким хранителем истории и культуры народа является, пожалуй, фразеология.

Фразеология — это раздел языкознания, который изучает устойчивые словосочетания в речи, а также их совокупность в языке отдельного автора или социальной группы.

Фразеология впервые возникла как отдельная научная дисциплина в СССР в начале 60-х годов XX века. Основателем этой дисциплины считается В.В.Виноградов, который на долгие годы вперед определил основные направления исследования фразеологии.

Язык и, в частности, фразеология - зеркало культуры. Интересно то, что язык отзеркаливает явления не только исторически, но и территориально отдаленные от сегодняшнего дня. И лингвист, увы, не оказывается перед говорящим зеркалом, как в сказке о спящей царевне, а попадает в кэрролловское Зазеркалье – запутанное, местами кажущееся нелогичным. И в одном из его зеркал отражается древняя Греция.

Влияние античности прослеживается еще в древнерусской культуре. С.И.Радциг в статье «Античное влияние в древнерусской культуре» пишет о том, что сначала это влияние было в основном греческим, а в эпоху европейского Возрождения наблюдается распространение знания римской культуры и латинского языка. О судьбе латинского языка уже в ХIX веке красноречиво говорят строки из "Евгения Онегина":

Латынь из моды вышла ныне...

И, следуя за главным героем, который дней минувших анекдоты от Ромула до наших дней хранил в памяти своей, можно охарактеризовать и судьбу античных лингвистических отсылок. Яркими остаточными образами насыщена фразеология русского языка: сизифов труд, ящик Пандоры, яблоко раздора, танталовы муки, ахиллесова пята и т.п.

Но есть и те, что настолько вплелись в язык, что уже и не вызывают ассоциаций с мифологией древней Греции. Просторечное экспрессивное выражение "лопнуть от злости" уходит корнями в миф о боге злости и гнева, который всё-таки лопнул от злости, не найдя в богинях ни одного недостатка.

Некоторые лингвистические отсылки и вовсе обрели самостоятельность вне устойчивого выражения. Паническое расстройство и панические атаки диагностируются в современной психиатрии. Кто бы мог подумать, что изначально виной тому был Пан - древнегреческий бог лесов и охоты, способный наводить безотчетный, всеохватывающий страх? Вероятно, паника, паническое расстройство и панические атаки - его наследники XXI века.

Атлант в древнегреческих мифах держал на своих плечах тяжёлый небосвод. Сегодня, по завещанию физиологии, в каждом человеке живёт маленький Атлант – верхний шейный позвонок, который держит уже не небо, а голову, что является весьма примечательной аналогией.

Продолжать этот список можно и дальше. Но главное, что в Зазеркалье русского языка мы по сей день находим отголоски античности. При всей самобытности русской культуры, при всей могучести великого русского языка мы не можем отрицать влияния извне: культура и язык, не поддаваясь человеческому закону и воле, своенравно вбирают в себя прекрасное и ужасное. Конечно, категории ужасного и прекрасного с точки зрения человека – частности, не властвующие над общим. Тем не менее, влияние античности мы всё же посмеем отнести в разряд прекрасного. Поэтому неудивительно, что язык не позволил этой эпохе окончательно кануть в лету, сохранив ее наследие для нас и наших потомков.

Автор: Дедюхина Елена, магистрант 2 курса группы 10.3-181