«Плечи болѧть, а попадья пошла в гости»: экстратексты восточнославянских рукописей
К числу важнейших письменных источников древнерусского периода (XI-XIV вв.) относят рукописные книги, берестяные грамоты, пергаменные (с XIV в. – бумажные) грамоты, надписи, а также экстратексты (термин В.Б. Крысько).
Экстратексты - записи, содержащиеся на полях, первых и последних листах, чистых страницах и не занятых основным текстом частях страниц, на книжных переплетах, а также приписки (писцовые, редакторские и читательские комментарии к тексту) и подписи к рисункам.
Требник, первая пол. XV в., на л. 97об. надпись: «ѹвы мнѣ грѣшному ѹвы мнѣ скве»
Экстратексты являются уникальным источником по истории языка: физически входя в состав рукописных книг, они автономны от основного текста и весьма многогранны по содержанию.
В научной литературе также используется другой термин – маргиналии (от лат. margo край). Маргиналиями принято называть рисунки и записи на полях книг, рукописей, писем, содержащие комментарии, толкования, мнения относительно фрагментов текста или мысли, вызванные ими.Сидоров А. Маргиналии на полях средневековых рукописей
Более строгий, формальный характер носят колофоны (от греч. κολοφών – вершина, венец), которые можно сопоставить с современными выходными данными, представленными на титульном листе. Текст колофонов содержит сведения о содержании, авторе, переписчике, месте и времени изготовления рукописи и др. В средневековых текстах колофоны могут содержать и обращения к Богу и святым, наставления читателю, проклятие в адрес вора...
Одна из самых известных подобных записей – запись диакона Григория на л. 294 - 294 об. Остромирова Евангелия, который прославляет заказчика рукописи новгородского посадника Остромира и его супругу Феофану, молит Бога даровать обоим супругам, их детям и их супругам долгие годы жизни.
Остромирово Евангелие, 1056 - 1057 гг.
Важными не только для палеографии и лингвистики, но и для исторических наук являются записи, содержащие информацию об исторических событиях. Например, поздняя скорописная запись в Христинопольском Апостоле XII века повествует о военных столкновениях в период восстания под предводительством Богдана Хмельницкого:
«Се аз раб б(о)жій младенецъ Андрей Рыцицки, еже слишах о козацкой войнѣ, на той час будучой за гетмана козацкого Хмеля. Тогда была война зѣлна барзо и Руси, де и Полщи ся достало: 1-я была война под Кумелками; 2-я под Збаражем; 3-я под Зборовом; 4-я под Бересточком; 5-я под Батогом. Под Сокалом обоз стоял 4 разы»
Христинопольский Апостол XII века, скорописная запись
Как известно, изготовление пергаменной книги было делом весьма трудоёмким, поэтому неудивительны многочисленные пометы о порче книг. Например, запись в январской Минее XII века гласит: «о горѣ тому кто черькаѥть ѹ кънигъ по полемъ на ѡномъ свѣтѣ тѣ письмѣна исъцеркають беси по лицю жагаломъ желѣзьнымъ».
Христинопольский Апостол XII века, на л. 40 запись: «ѥже с(вя)ты книги рѣжетъ не даи ѥму б(ог)ъ добра в сии вѣкъ и в будущии»
Процесс написания книги требовал от писца большого терпения, поэтому закономерно возникают подобные записи: «радъ заяць избѣгъ ѿ тенета. та писець кончавъ послѣднюю строку» или «якоже радѹѥтьсѧ женихъ о невѣстѣ тако радѹѥтьсѧ писець видѧ послѣдьнии листъ».
Последний лист Добрилова Евангелия, 1164 г.
Однако, пожалуй, самыми интересными для широкого круга читателей представляются заметки бытового содержания. Несколько интересных примеров приводит В.Б. Крысько в статье «Экстратексты восточнославянских рукописей XI-XIV вв.»: «а бра(т)я черъства коврига нѣ ищимъ ѥѣ ясти испьлѣснѣвела», «о горѣ мруть попи», «сѣсти ѹжинатъ. клювования съ саломь съ рыбьимъ»
А. Седельников приводит ряд примеров из псковского Шестоднева 1374 г., в которых находит отражение повседневная жизнь со своими делами и заботами и желанием отвлечься от них: «полести мыть ся», «поехати пить в Зряковици», «родиша порошата свиния на память Варвары», «како ли не объестися, исто поставят кисель с молокомь»
Встречаются и медицинские записи, например, в знаменитом Лаврашевском евангелии XIII в. обнаружены экстратексты, содержащие ценные медицинские рекомендации – сообщения о лечебных свойствах некоторых веществ и рецепты, расписывающие, как приготовить то или иное снадобье.
Доклад В. Б. Крысько «Медицинские записи в древнерусском евангелии»
Так, экстратексты славянских рукописей имеют большое значение не только для палеографии и лингвистики, в них находит отражение повседневная жизнь человека Древнеу Руси. Не имея аналогов в других типах письменных средневековых источников, они демонстрируют широкий спектр сведений о быте и культуре восточных славян.
Автор: Токсубаева Алёна Андреевна, ассистент кафедры прикладной и экспериментальной лингвистики