НАДЕЖДА СОВЕТСКОЙ ПЕДАГОГИКИ

Надежда Константиновна Крупская (1869–1939) – выдающийся деятель народного просвещения и яркий выразитель идей социальной педагогики. Её пленительный образ, несмотря на конкретно-исторические обстоятельства, вызывал и вызывает искреннюю симпатию и глубокое уважение российского учительства.

Надежда Константиновна родилась 14 (26) февраля 1869 г. в Санкт-Петербурге в дворянской семье. Отец — поручик Константин Игнатьевич Крупский. Мать — Елизавета Васильевна работала гувернанткой.

1 of 3

К делу народного просвещения Надежда Константиновна готовила себя с юности. Интерес к педагогической деятельности возник у неё ещё в семье, под влиянием собиравшихся у отца народовольцев, осуществлявших «хождение в народ».

Девушка с золотой медалью окончила женскую гимназию имени кн. А.А. Оболенской, а затем педагогический класс при ней. Учителя гимназии способствовали развитию интереса к сфере образования, она осознала, что в педагогической работе её призвание. Однако после окончания гимназии Крупская не смогла получить место работы педагога.

В 1889 г. Надежда Константиновна поступила на историко-филологическое отделение Высших женских курсов (Бестужевских) в Петербурге, которые оставила через полгода.

Затем она проработала пять лет в Смоленской воскресно-вечерней школе для рабочих в Петербурге. В это время Надежда Константиновна была высокая, стройная девушка, с простым приветливым лицом, выразительным ласковым взглядом, пышными густыми волосами, заплетёнными в длинную – ниже пояса – косу, строго очерченными бровями вразлёт, высоким лбом, красивым, несколько упрямым ртом.

Поскольку труд учителей Смоленской школы был бесплатным, чтобы обеспечить семью, ей надо было заниматься репетиторством и другой работой. Однако о бесконечной влюблённости её в эту школу говорят слова: «И меня можно было хлебом не кормить, лишь бы дать поговорить о школе, об учениках».

Как учителю, ей были присущи педагогический такт, творческий подход к делу, талант педагога, одарённость, а также скромность, глубина и настойчивость в решении поставленных задач.

За годы работы в Смоленской школе в ходе творческих поисков Н.К. Крупская пришла к выводу, что нельзя механически переносить в школу взрослых методику занятий с детьми, игнорировать большой практический и жизненный опыт взрослых учащихся. Нужно хорошо знать своих учащихся, уровень подготовки, пробелы в знаниях, их интересы.

Воспоминания бывших учащихся Смоленской школы свидетельствуют о том, что обучающиеся глубоко уважали Надежду Константиновну. В школе её постоянно окружали ученики, ей задавали разные вопросы, а она всегда внимательно выслушивала каждого и терпеливо отвечала. Сутью её педагогического кредо было глубокое уважение к личности учащегося, знание его настроения, вера в его силы, учет реальных условий жизни и умение видеть перспективу развития.

Затем начинается её жизнь как профессиональной революционерки-жены В.И. Ленина. Но и в эмиграции в начале ХХ века она, свободно владея английским, французским и немецким языками, изучала зарубежную и отечественную литературу по педагогике и психологии, знакомилась с организацией образования в передовых школах Западной Европы.

В данный период Н.К. Крупская достаточно регулярно публиковалась в передовых российских педагогических журналах «Свободное воспитание», «Русская школа», «Просвещение».

Выделим ряд принципиальных статей: «К вопросу о свободной школе», «Самоубийство среди учащихся и свободная трудовая школа», «Следует ли обучать мальчиков “бабьему делу”?».

Возвратившись вместе с В.И. Лениным после Февральской революции 1917 года в Россию, Н.К. Крупская принимала активное участие в организации народного образования в Выборгском районе Петрограда, опубликовала ряд статей по вопросам народного просвещения. В итоге этот цикл очерков был обобщен ею летом 1917 г. в интересную и новаторскую для своего времени книгу «Народное образование и демократия».

Накопленный и осмысленный ею в этой книге потенциал передовых идей очень помог Крупской в деятельности на посту заместителя наркома просвещения РСФСР, который она заняла в ноябре 1917 г. Более того, принципы трудовой школы, связи воспитания и обучения с общественной жизнью, политехнического образования, требования решительной демократизации системы образования стали для неё близкими и ведущими в деле кардинальной реформы образования, к которой приступили большевики.

Подчеркнём, что к Надежде Константиновне, постепенно, в лучшую сторону начинает меняться и отношение русской педагогической общественности. В начале учительство относилось к ней настороженно-негативно. Однако, затем всё больше намечалась тенденция к конструктивному сотрудничеству.

Особенно это сотрудничество укрепилось после создания в 1921 г. научно-педагогической секции Государственного учёного совета. В деятельность Крупской были вовлечены ряд крупных педагогов, например, П.П. Блонский, Н.И. Иорданский, А.П. Пинкевич, Н.В. Чехов, С.Т. Шацкий. Этим творческим коллективом были заложены теоретические основы советской педагогики, подготовлены первые программы Единой трудовой школы РСФСР.

В 1920-е гг. Надежда Константиновна выступала как талантливый, яркий пропагандист и популяризатор идей трудовой школы. Миссия Крупской в то время – уникальна. Она искренне и продуктивно пыталась соблюсти определённый паритет между новым и старым в советской системе образования. Безусловно, являясь убеждённым проводником коммунистических идей в отечественную педагогику и школу, она никогда не впадала в столь свойственную тому времени крайность. Всегда очень здравомыслящая Крупская, стремилась придерживаться во всём чувства меры.

Н.К. Крупская рассматривала педагогику как науку в действии, которая постоянно развивается. Её правомерно называли «первым педагогом среди марксистов и первым марксистом среди педагогов». В фундаменте основных идей доминировал коллективизм, при этом Надежда Константиновна считала, что именно в коллективе у детей исчезают чувства дезадаптированности, десоциализации, беспомощности, одиночества, потому что они привыкают жить общими интересами.

Н.К. Крупская считала, что ребёнку необходимо всестороннее развитие, так как знания, которые он получит в школе, должны иметь действенный характер: «Надо взять из науки всё, что в ней есть важного и существенного, жизненного, взять и немедля применить к жизни, пустить в оборот».

Она считала, что мы никогда не должны забывать, что «живём в республике труда; мы не можем выпускать в жизнь из наших школ белоручек, мы должны учитывать воспитывающую роль труда. Каждый гражданин молодой страны должен с юных лет проникнуться уважением к физическому труду, поскольку умелые руки, твердый характер и смелый, гибкий ум нужны во всякой работе. А всё это воспитывается через труд».

Н.К. Крупская тесно связывала вопросы трудового воспитания с политехническим обучением. Она справедливо отмечала, что политехнизация школы должна осуществляться на основе общего образования.

Интерес у детей к различным направлениям развития техники, к технологиям производства пробуждает реконструкция многих сторон жизни и обновление всего народного хозяйства. Всё это мотивирует учеников к изучению технических сторон жизни, создаёт благоприятные условия для политехнического обучения. Необходимо, чтобы этот интерес поддерживался с самого раннего возраста, и Н.К. Крупская призывала увлечь учащихся романтикой современной техники.

Вместе с тем Надежда Константиновна считала своим долгом решительно выступать против характерных для того времени «перегибов». Внешне это выглядело примерно так. Когда Единая трудовая школа ударялась в сплошное трудовое воспитание, и происходило, как это было в конце 1920-х гг., массовое использование детей в различных политических кампаниях, производительном, зачастую непосильном труде, Крупская выступала с заявлением, что дети должны не только трудиться, но и учиться.

Когда же в очередной раз, как в 1930-е гг., происходил другой крен и возникал отрыв школы от жизни, а основным занятием школьников провозглашалась исключительно учёба, Крупская и здесь не молчала, решительно выступая за связь школы с жизнью, за участие школьников в общественно значимой трудовой деятельности.

Была у Крупской во второй половине 1920-х гг. ещё одна важная миссия: она защищала, решительно отстаивала тех педагогов, например, Н.Н. Иорданского и С.Т. Шацкого, которых обвиняли в «мелкобуржуазности», вешали опасные политические ярлыки.

Популярности выступлений и статей Крупской в 1920–30-е гг., а их счёт идёт на тысячи, придавали не только её здравомыслие, несомненная аура соратницы и вдовы Ленина, но и тот стиль, которым она излагала свои мысли – простой, очень ясный. Он был понятен и доступен всем.

Да и сам образ Надежды Константиновны, бесконечно увлечённой делом народного просвещения, человека с трудной судьбой, женщины, не обращающей внимания на материальные радости жизни, всегда скромно одетой – был очень близок российским педагогам, потому что отражал в себе подлинные черты народной учительницы.

Размышляя о миссии учителя, Н.К. Крупская отмечала, что «профессия учителя у нас не только почетна, но это одна из наиболее захватывающих профессий. Ведь учитель и ученик – это две основные фигуры в школе. Личности, чьи взаимоотношения на уроке и вне его непосредственно и решающе влияют на весь учебно-воспитательный процесс, определяют его успех. Не случайно так важно создание в школе атмосферы глубокого взаимопонимания, доброжелательности, уважения, сотрудничества.

Кроме того, по её убеждению учитель должен мастерски владеть методикой обучения: уметь просто, живо, образно рассказать ребятам о том или ином факте или событии; уметь иллюстрировать рассказ яркими примерами, рисунками, опытами, показом на экскурсиях, то есть поставить тем самым занятия так, чтобы они заинтересовывали ученика; владеть умением задавать вопросы, выясняющие степень понимания и степень усвоения учащимися заданий; умением уловить, что непонятно ученикам, и толково объяснить непонятное; умением пробудить самодеятельность учащихся, давать задания, которые эту самодеятельность стимулируют; умением правильно распределять задания между учащимися, чтобы у каждого учащегося было постоянное сознание своего роста; владеть умением учить ребят самостоятельной работе путем консультации и систематического контроля.

Н.К. Крупская всегда подчеркивала важность знания учителем возрастных особенностей восприятия и мышления ребёнка, условий развития его в каждом возрасте, объёма жизненного опыта современных ребят, характера и глубины этого опыта. Под этим углом зрения должны быть продуманы методы передачи знаний ребятам.

Важнейшим условием успешности обучения является умение передавать другим свои знания, умение показать предмет, явление, показать в нём самое существенное, важное, используя все средства современной техники. Учитель должен уметь разъяснять явления, должен помочь учащемуся усваивать сообщаемый материал, учиться применять получаемые знания к практике, превращать знания в стимул развития. Надежда Константиновна призывала учителей и учащихся неустанно работать над собой, по-настоящему учиться.

Жизнь Надежды Константиновны резко, даже беспощадно, разделил день 21 января 1924 г. – дата смерти Ленина. Характерно, что Крупская посещала Мавзолей очень редко, даже не каждый год. Любая подобная «встреча» была для неё сильным ударом по психике. Хранитель Б.И. Збарский вспоминал, что в последний раз Крупская пришла в мавзолей за несколько месяцев до своей смерти в 1938 году. Говорят, постояв немного у саркофага, она тихо сказала:

«Он всё такой же, а я так старею…».

Однако, было бы совершенно неправомерным представлять положение Н.К. Крупской во второй половине 1920-х гг. как оппозиционное, или же существенно стесненное, ограниченное. По крайней мере, до лета 1929 г. она продолжала быть одной из самых авторитетных лиц в руководстве советским образованием. Надежда Константиновна являлась заместителем народного комиссара просвещения, а также возглавляла Научно-педагогическую секцию Государственного ученого совета. По статусу и, по сути, это соответствовало нынешнему рангу президента Российской академии образования.

Начиная с 1924 г. Крупская являлась членом Центрального Комитета коммунистического интернационала, с 1927 г. – Центрального Комитета ВКП(б).

Положение Крупской начинает решительно и бесповоротно меняться в худшую сторону со второй половины 1929 г. – после того как под сильным давление Сталина была вынуждена подать в отставку вся коллегия Наркомпроса во главе с А.В. Луначарским. Новый нарком А.С. Бубнов не жаловал Крупскую.

Впрочем, до поры до времени Надежда Константиновна продолжала руководить научно-педагогической секцией. Внешне её жизнь, по-прежнему, кипела. Став во главе Главполитпросвета, только за сентябрь 1929 г. она приняла участие в 38 заседаниях, сделала 20 выступлений, опубликовала 14 статей, просмотрела 160 писем и встретилась с сотнями людей.

Причём, Крупская продолжала действовать достаточно независимо. Так, например, в 1930 году в период массовой коллективизации и «уничтожения кулачества как класса» она выступила со статьёй, где резко осуждала факты, когда детей кулаков и так называемых «лишенцев» исключали из школ. Или же запрещали им ходить на сборы, экскурсии и даже на отдельные уроки, например обществоведения. Крупская сделала очень смелый для того времени вывод, что такого ограничения по социальному признаку не знала даже царская школа.

Н.К. Крупская горячо пропагандировала идею тесной взаимосвязи семьи и школы в воспитании личности, отмечая, что сложные вопросы воспитания могут быть разрешены только при тесном контакте родителей и школы, и лишь при этом условии школа и семья смогут преодолевать трудности, которые встречаются в практике воспитания.

Вообще, всю свою зрелую жизнь Надежду Константиновну отличала какая-то особая тёплая любовь к детям. Наверное, это было связано и с её бездетностью, которую она, несомненно, как каждая женщина глубоко переживала. Известно, что в молодости Крупская сильно заболела, у неё была очень тяжёлая форма базедовой болезни, что часто ведёт к бесплодию. Добавилось к этому и достаточно серьезное заболевание сердца.

Но вернёмся к началу 1930-х гг. Разумеется, расходящиеся с генеральной линией выступления Надежды Константиновны долго терпеть не собирались. В апреле 1930 г. Крупская на заседании коллегии Наркомпроса была заклеймена как «левая загибщица».

Конечно, Крупская пыталась защититься и, в частности, писала: «Есть такая манера – не бороться тогда, когда левый загиб зарождается, зато лягать тогда, когда человек уже сражён и лежит на земле».

Особенно в сложном положении оказалась Крупская после XVII Съезда ВКП(б).

Как она писала в 1934 г. «Я переключилась на другую работу, на библиотечное дело; организационно к вопросу школы я никакого отношения не имею».

В это время она по-прежнему продолжает выступать с различными статьями, как правило, общеполитического содержания.

Последние годы жизни Надежды Константиновны оставляют двойственное впечатление. С одной стороны, известно, что она находилась, в определённой изоляции в санатории старых большевиков в Архангельском под Москвой.

Но в то же время, в 1936 г. Н. К. Крупской была присвоена учёная степень доктора педагогических наук, она являлась почётным членом Академии наук СССР. Например, в январе 1939 г., уже незадолго до смерти, Надежда Константиновна опубликовала 20 статей, 16 раз выступила перед трудящимися и учителями и написала 240 писем. Всё это противоречит версии о «заточении» Крупской.

Надежда Константиновна умерла в Кремлёвской больнице рано утром 27 февраля 1939 г. от болезни желудка на следующий день после своего 70-летнего юбилея. Похороны Крупской были организованы с соблюдением всех пышных церемоний. 3 марта в 17:30 урна с прахом Надежды Константиновны Крупской была замурована в Кремлёвскую стену. Прозвучал троекратный ружейный салют. А затем грянул мощный «Интернационал».

Автор: Богуславский Михаил Викторович, главный научный сотрудник лаборатории сравнительного образования и истории педагогики ИСМО им. В.С. Леднева, д-р пед. наук, профессор, член-корреспондент РАО