Копье в рамках немецкой традиции пешего поединка
Мы обратимся к главе, посвященной божьему суду или суду поединком, описанному в работе Пауля Гектора Майра Opus Amplissimum de Arte Athletica. В ней говорится о том, как двум благородным людям окончить спор, который невозможно решить людским законом, и потому приходится прибегать к воле высших сил, и, облачившись в доспехи, выходить на ристалище.
Сама эта глава, как и труд Майра целиком, являются компиляцией более ранней традиции, восходящей к XV веку. Глава о поединке на трех видах оружия собрана из двух основных источников: трактата Паулюся Каля (Cgm 1507, датировван 1470-ми годами), трактата Йорга Вильгельма Хуттера Kunst zu Augspurg (Cod.I.6.4º.5, датирован 1522 годом). Также немалое вияние на всю немецкую традицию латного боя оказала группа манускриптов под общим названием Гладиатория (датиурется от 1430 до 1450 гг.) и работы Иоганнеса Тальхоффера (от 1440 до 1470 гг.). Все они изображают поединок на последовательно сменяющими друг друга копьем, мечом и кинжалом. вконтексте общегерманской и общееропейской боевой традиции эти работы прекрасно иллюстрируют принципы противодействия одоспешенному противнику, а выбранная для демонстрации форма «судебного поединка» позволяет отразить различные аспекты техники во всей их полноте. Также отметим, что поединки на сменающем друг друга устойчиом наборе оружия характерны и для турнирной практики того времени (наиболее ранний такой поединок описан в 1350х годах).
Процитируем главу о копье по манускрипту Opus Amplissimum de Arte Athletica (Cod.icon. 393), страница 241r:
О том, как оба бойца должны войти на ристалище
Так оба бойца должны войти на ристалище или в другое огороженное место, чтобы сразиться. Оба должны быть вооружены копьем, мечом и кинжалом и сражаться на жизнь или на смерть до тех пор, пока один из них не будет столь изможден, что не сможет защищать свою жизнь. Если один из бойцов устанет настолько, что не сможет продолжать бой, то он должен предложить отдать все, чем владеет, победителю, а победитель может либо принять его предложение, либо забрать его жизнь. Приступая к поединку, оба должны просить помощи у Господа.
Встать левой ногой вперед, поставь копье прямо перед собой, острием вверх, а пятой в землю, меч пусть висит на левом бедре и правую свою руку держи на рукоятке меча. И если твой противник стоит в такой же манере, левой ногой вперед, переложи копье в правую руку, и подними над головой так, чтобы острие было направлено в него, а меч положи на левое плечо, держа левой рукой за рукоять. Затем брось или уколи копьем в его лицо или левую подмышку. Если же противник атакует тебя таким образом, то держи свое копье вертикально перед собой, и таким образом ты отобьешь его атаку налево от себя, если шагнешь в сторону.
241v Еще одна техника копья
Поставь левую ногу вперед и держи копье за середину рукоятки левой рукой и подними ее над головой, меч держи в правой руке перед грудью острием вверх, и направь копье в грудь противника. Если он поступает также, когда ты стоишь левой ногой вперед, держа копье обеими руками, то отбей его укол или бросок направо от себя, а затем подними копье над головой и шагни вперед правой ногой уколи его в лицо. Если он попытается сделать это с тобой, отбей его укол левой рукой, затем схвати его копье этой же рукой и уколи мечом в лицо или подмышку. Это заставит твоего противника отпустить свое копье.
242r Техника, продолжающая предыдущую
Сделай шаг вперед левой ногой, держа свое копье в левой руке и меч в правой, и уколи копьем в лицо или грудь противника. Если противник атакует тебя тем же способом, и ты стоишь левой ногой вперед, отбей его укол, ударив копье справа налево. Когда ты парируешь таким образом, отбрось свое копье и перехвати меч левой рукой за середину, после чего попытайся уколоть противника в грудь или подмышку. Если твой противник, с другой стороны, атакует тебя таким образом, то шагни вперед правой ногой и отбей его укол, ударив копьем справа налево.
242v Завершающая техника с копьем
Шагни вперед левой ногой, взяв копье в правую руку за середину острием вверх, а меч держи в левой руке возле левого бедра. Если твой противник стоит, поставив правую ногу вперед, а меч и копье держит обеими руками, опустив рукоять к левому бедру, тогда подними копье над головой и уколи его в забрало. Если он атакует тебя таким образом, то шагни вперед левой ногой и подними меч и копье, поднимая их слева направо. Так ты отобьешь его удар или укол направо от себя. Затем брось копье и уколи его в забрало мечом. Если противник колет тебя в забрало таким же образом, отступи левой ногой и возьмись за рукоять меча правой рукой, а левой - посередине клинка, а затем шагни левой ногой вперед, подними меч и отбей его острие направо от себя, после чего дважды уколи его в забрало.
Судя по этому и другим известным источникам, например, серии манускриптов с общим названием Gladiatoria, копье было инициирующим оружием германской дуэли, однако, от него хотели избавиться как можно скорее, чаще используя бросок копья или укол как повод сорвать дистанцию и пройти в ближний бой с мечом. Вероятно от того, что копье, буду традиционным оружием в этом устойчивом наборе, уже мало что могло противопоставить развитым латным доспехам. Хотя при определенной ловкости и удаче, поразить противника копьем все-же возможно, чему и посвящены эти несколько приемов.