Декорация для «Кориолиса»: да́р Баали́.

Да́р Баали́ — султанат на планете Дабаран, изнывающей от жары. Я намеренно не указываю его соседей и даже само их наличие, — вдруг вам больше по душе придутся километры пустыни до ближайшего да́ра. Тем не менее, я использую некоторые связи с Гонельской пустыней и называю топонимы. Вы же это можете с легкостью игнорировать, перенося в удобные вам регионы. К расположению этого султаната лишь два требования — наличие горной цепи и выход к Шраму.

В таких врезках я раскидал завязки и заепки на приключения или события, в которые могут влезть персонажи. Там же указаны рекомендации к амплуа, профессиям или фракциям, но вы, конечно, можете игнорировать их — если найдете мотивацию для персонажей. Некоторые такие завязки — ежедневная рутина, но некоторые могут стать глобальными событиями для да́ра.

Происхождение

Да́р Баали́ официально возник -399 ц.к. До этого будущие да́ры были племенем кочевников-баали́, скитавшимися по пустыням Дабарана. Вероятно, со времен заселения планеты после открытия Третьего Горизонта в -500 ц.к. Записей о том периоде времени в открытых источниках не сохранилось . Слухи утверждают, что баали́ тех времён были:

• племенем колдунов и чернокнижников, заклинающими пустынные бури.
• пасынками, нашедшими способ изменить своё ДНК. Связанные с этой легендой слухи утверждают, что в царственном роду до сих пор встречаются атавизмы крови и рождаются фасы́ки.
• странствующими разбойниками, не ведавшими жалости.
• еретиками, поклонявшимися одному из темных аспектов Ликов.

Так или иначе, однажды племя баали́, скрываясь от страшной песчаной бури, укрылось в сети горных пещер. По преданиям, буря бушевала несколько месяцев, и баали́ были вынуждены выживать во тьме подземелий. Официальная версия гласит, что баали́ взмолились Ликам об избавлении, обещая оставить свои старые пути. Конечно, тут возникает у абба вопрос: что за старые пути так разгневали Ликов, что они наслали бурю на долгие месяцы? Почему отказ от них Лики сочли достойным искупления поступком? Историки не знают правды, а если сами да́р Баали́ и помнят ответ, то отказываются рассказать правду.

Есть и другие легенды, связывающие баали́ не со странствиями по бесконечным пустыням Дабарана, а с внушающим страх Шрамом (гигантской расселиной, чьи глубины до сих пор не изучены), расположенным на окраине султаната. Но так как никто из ныне живущих не знает, что собой представляет Шрам на самом деле, оттого и слухи про связь да́р Баали́ с этим таинственным местом противоречат друг другу.

Равно агенты соперников, исследователи истории и ликословия, психомистики — все они могут быть заинтересованы в раскрытии тайны происхождения баали́, пускай и по своим причинам. Для одних это — оружие против султана, для других — возможность узнать больше о чернокнижии и психомистицизме (с которым колдовство иногда связывают).

Сами Баали́ предпочли бы оставить своё прошлое втайне, — что лишь подтверждает, что им есть что скрывать. Они не постоя за ценой (если вдруг верных им латифов окажется мало), чтобы оставить тайное тайным — неплохая перспектива для агентов и наёмников.

Зачем? Другой вопрос. Хотят ли они оставить постыдное прошлое погребенным под песками времени? Или же хранят тайны, потому что до сих пор практикуют вещи, отвратные современному Третьему Горизонту?

Номы

Половина земель да́р Баали́ раскинулась в предгорьях восточной Оно́р-у-Сама́, всего в пятистах километрах от Го́нельской пустыни. Спускаясь с гор, территория султаната охватывает и часть пустыни Лабби́. Обрываются земли да́ра у легендарного Шрама.

Весь да́р разделен на шесть номов, каждым из которых управляет номарх — обычно один (или одна) из детей нынешнего султана. Зачастую, детей переводят на разные номы, чтобы они узнали свои земли, а также на другие придворные должности, чтобы будущий правитель изнутри знал все закоулки власти.

Лабби́

Ном Лабби́ (“земля Лабби́ ”) — территория пустыни, тянущейся от предгорий и полумесяцем заключающая в свои объятья все прочие номы, покуда не уткнется в Шрам. В основном, здесь нет почти ничего, кроме оазисов и редких поселений. Зачем же существует ном Лабби́? Ответ прост. Для защиты всего да́ра. Во время Водяных Войн или набегов пустынных кочевников и разбойников, именно ном Лабби́ принимает первый удар — или же перехватывает отступающих с добычей налетчиков. Без него любые недоброжелатели смогли бы сразу ударить по сельскохозяйственному ному Ида или торговому сердцу, Салму́.

Кроме редких поселений и постов караванщиков, в номе встречаются лишь военные посты, лагеря дозоров, военные базы (в том числе крупнейшая, расположенная в крепости Фидаи́) и военные же аэропорты. В целом, вся жизнь нома подчинена ожиданию опасности и подготовке к неизбежным войнам и сражениям.

Наёмникам всегда найдется чем заняться, ведь Баали́ предпочитают поручать кровавую работу чужакам, поддерживая тем самым привычный на Дабаране образ миролюбивости. Будь то Водяная Война, охрана от набегов или выслеживание в песках отступающих налётчиков — пушки-на-продажу в номе всегда в цене.

С другой стороны, наёмники-пираты могут влезть в шкуру налётчиков и поддержать один из рейдов пустынных бандитов в надежде разжиться не только едой и водой, но, может статься, и пограбить ном Салму́.

Но земли его нома обширны, и с благославления султана наёмники могут построить тут новую базу для воинов дара, а исследователи-колонисты построить полноценное поселение, что однажды превратится в первый и прекрасный город нома.

Многие грабители не сумели унести свою добычу далеко — некоторые спрятали её, чтобы никогда за ней не вернуться. Других же поглотила пустыня вместе со всем награбленным. Охочие до погребенных сокровищ исследователи, пилигримы или вольные торговцы могут воспользоваться этим шансом.

Асбу́

Ном Асбу́ (“земля тьмы”) — регион в пустыне Лабби́, тянущийся в сторону Великого Шрама. Как можно догадаться, Асбу́ получил это имя благодаря близости к Шраму (и, фактически, соприкосновению с ним полосой в 3,5 километра). Ранее тут располагалось множество храмовых комплексов и прочих религиозных сооружений, но сейчас они были поглощены пустыней. Это спорный регион, который да́р Баали́ считают своим, хотя эти претензии официально не одобрены и территория нома Асбу́ считается ничейной.

Дело в том, что -56 ц.к. на ном Асбу́ обрушилась опустошительная чума. Официальные лица покинули ном, но не все жители смогли или успели эвакуироваться. С тех пор потомки этих людей, манбудхи́ны, считают себя независимыми и превратились в бандитов и гордецов. Со временем к ним примкнуло немало и прочих отбросов: изгоев, бандитов, беглецов, пасынков и даже зверолюдов. Чума -56 ц.к. овеяна множеством мифов. Тут и теракт, и биологическое оружие, и проклятье из недавно обнаруженных руин, и кара Ликов за прошлое Баали́. Именно она — источник обиды манбудхи́нов. И говорят, что она до сих пор где-то там, в песках. Что кроется за ней? Этот вопрос терзает и самих Баали́, даже если они в том не признаются.

Тем не менее, до сих пор ни один султан не предпринял военных мер, стремясь урегулировать конфликт с повстанцами миром. И всё же да́р Баали́ резко реагируют на попытки вмешательства в дела нома Асбу́, считая это вторжением.

Наёмники-повстанцы могут выйти сражаться во имя мести манбудхинов. И, возможно, даже за независимость нома и превращения его в да́р Асбу́. Да и контрабандисты всегда могут попытаться избежать бдительного взора латифов и доставить манбудхинам оружие, броню и припасы.

Исследователи, работающие на Консорциум, могут попытаться установить здесь исследовательскую базу для изучения Шрама — что чревато гневом султана. Так что агенты, взявшиеся за работу на род Баали́, могут оказаться вовлечены в теневую борьбу с одной из фракций Третьего Горизонта.

Менее политизированных исследователей могут привлечь слухи о самобытной культуре манбудхи́нов или о погребенных древних святилищах Ликов и руинах Зодчих. Получить право на посещение нома у властей дара, впрочем, будет непросто — но сами манбудхи́ны сказали бы, что оно и вовсе не нужно.

Если султан (или его наследник) решит положить конец произволу манбудхи́нов, то пески нома обагрятся кровью. А кровь — это бирры наёмников. Или же возможность исследователям-колонистам найти себе дом. Впрочем, возможно султан предпримет последнюю попытку решить дело миром, обратившись к дипломатам со стороны или к опытным в интригах агентам.

Смогут ли исследователи найти ответ: что произошло в -56 ц.к.? Составить хронику чумы и узнать истоки заразы?

Агенты или наёмники могут попытаться по заданию получить образцы чумы (как надеется наниматель, химического оружия), но это дело сомнительное с точки зрения морали. Столь страшное оружие — и отдать в чьи-то руки?

Но хуже всего, если чума вспыхнет вновь — поражая сначала ном, а потом и весь да́р. Сумеют ли опытные медикурги (возможно, призванные самаритянской ветвью Ордена Неприкасаемых) победить болезнь?

Церковь Ликов и Орден Неприкасаемых могут заинтересоваться не только древними реликвиями ликословия и заброшенными храмами, но и слухами о цветущей в номе ереси и чернокнижие. Последнее в особенности актуально с учётом начавшейся Чумы психомистицизма.

С другой стороны, психомистики и сами могут поискать истину о себе и новые силы в забытых колдовских томах, существующих в легендах Дарабана.

Ида

Ном Ида (“земли реки”) — территории, тянущиеся вокруг некогда полноводной реки Тамда́-а-Сура́ (“вода змеев”), ниспадающей в конце концов в Шрам. Это — один из самых процветающих номов да́ра. Благодаря ему ситуация с питьевой водой куда лучше, чем у многих других да́ров — как и во всех царствах Дабарана, которым повезло оказаться рядом с источником желанной влаги.

Конечно же, именно Ида выступает главной целью во время Водяных Войн и набегов пустынных племен. Это привело к тому, что мирный ландшафт нома, его цветущие побережья, огромные фермы, поселения рыбаков усеяны небольшими военными лагерями и дозорными пунктами. И именно в Иде расположена вторая по значимости военная база да́р Баали́ — «Сайфон Асва́ду» или «Чёрный ятаган».

Тамда́-а-Сура́ в последнее время стала терять воды, и причина этого до сих пор не ясна. Если так продолжится, это грозит колоссальным экономическим кризисом для всего да́ра. Исследователи, если проблема кроется в естественных или сверхъестественных причинах, или агенты, если речь идёт о происках врагов, могут помочь царственному султану.

Пилигримы-подёнщики могут найти здесь тяжелую, но ликоугодную работу на многочисленных фермах, рыбных хозяйствах и водоочистительных сооружениях. Но люди часто забывают, что даже малый труд не обходится без своих проблем и опасностей.

Вольные торговцы, знающие цену воде на Дабаране, могут договориться с номархом, и отправиться в опасный путь, чтобы перепродать воды Тамда́-а-Сура́ втридорога да́ру, изнывающему от жажды.

Салму́

Ном Салму́ (“чёрная земля”) — главное достояние да́ра и источник его богатства. Этот ном расположен недалеко от столичного и охватывает собой большую часть горного да́р Баали. Вернее, вулканические сопки. Несмотря на десяток действующих и спящих вулканов, самым примечательным потухший вулкан Ка́нуру (“пасть пламени”). По оценкам вулканологов да́р Баали — уважаемых ученых и мастеровых Чёрной гильдии, играющей немалую роль в иерархии нома и всего да́ра, — Ка́нуру потух примерно в -3000 ц.к. Но этот гигант извергался тысячи лет до этого, покрыв свои склоны и предгорья неисчерпаемыми залежами вулканических и магматических пород. Именно добываемые здесь чёрный базальт и обсидиан (вкупе со слезами и волосами Пеле называемыми «дарами лавы») стали основой экономического процветания да́р Баали́.

Пилигримы-подёнщики в Салму́ могут, пускай и с риском для жизни, заработать немало бирров, добывая и продавая в Каага́ре «дары лавы».

Исследователи-старатели могут, облачившись в термостойкие комбинезоны, отправиться на поиски новых месторождений — и может быть даже отыскать (или в ходе экспериментов самостоятельно сформировать) особо редкие и красивые «дары лавы».

Для наёмников в номе найдется немало работы: охрана разработок породы, собирателей «волос и слёз», защита караванов с базальтом и обсидианом. Простая, но важная, — и хорошо оплачиваемая, — работа.

Каага́р

Каага́р, столица нома Салму́ и второй по значимости города да́ра, — место обитания непревзойденных мастеровых. В этом промышленном городе все покрыто сажей и черной взвесью мельчайших частиц, оставшихся после обработки базальта и обсидиана. Если вам кажется, что этот город живет лишь за счет добытчиков вулканических пород, то вы ошибаетесь. Лучшие резчики и стеклодувы да́ра собрались именно тут. Кроме того, Каага́р славится своими ювелирами, работающими с волосами и слезами Пеле. Особым почётом пользуются те отважные мастера, что рискуют искусственно создавать водоросли Пеле невероятной красоты, отправляясь к извергающимся вулканам. Вторым важным местом является Институт вулканологии Каага́ра, чьи профессора нередко получают приглашения на ведение лекций в другие престижные учебные заведения Дабарана.

Исследователей, что привлекают новый знания, Лики могут завести в Институт вулканологии Каага́ра, в качестве студентов, приглашенных лекторов или же ради встречи с крупным экспертом, способным помочь со специфической проблемой.

Для агентов в городе найдется немало работы, будь то охрана караванов с обсидианом и базальтом, или же участие в интригах и борьбе за власть в Чёрной гильдии.

Да и сама Гильдия — могущественная фракция, иногда бросающая вызов власти самого султана. И чтобы держать её в узде, Баали́ предпочитают использовать сторонних агентов.

Вольные торговцы же, заключив с Чёрной гильдией или самими Баали́ сделки, могут забить трюмы великолепными украшениями и отделочными материалами из обсидиана и базальта, чья цена будет расти тем больше, чем дальше от Дарабана они удалятся.

Мах

Ном Мах (“высокая земля”) включает в себя большую часть всех прочих горных территорий да́р Баали́, не попавших в Салму́. Тут также встречаются лагеря Чёрной гильдии, но «дары лавы» тут редкость. Сложный горный ландшафт со множеством пещер и ущелий лишь затрудняют освоение и навигацию в номе. И в то же время даёт приют многим незаконным деятелям — бандитам, контрабандистам, сектантам и еретикам, зверолюдам и пасынкам, агентам вражеской разведки, притонам и работорговцам. По слухам, даже беглым психомистикам.

Но есть у нома Мах и его теневой стороны и то, что, по слухам, да́р Баали́ использует — горные тропы и тайные проходы, ведущие в глубины горной цепи, через которые с негласного одобрения султана проходит контрабанда к да́ры по всей горной цепи. Это — в первую очередь политический инструмент. Но не исключено, что сам султан получает часть дохода Синдиката от этой контрабанды. Впрочем, так же всё это может быть наветами.

Любопытные исследователи могут заинтересоваться слухами о том, что некоторые пещеры ведут в сами подземелья Кайма́йклов, туда, где когда-то укрылись баали́ — и легенды о древних руинах Зодчих. Насколько эти россказни правдивы — никто не знает.

Наёмникам легко получить заказы за головы особо опасных преступников или еретиков (например, от Церкви Ликов или Ордена Неприкасаемых), скрывающихся в лабиринте ущелий, гор и пещер. Но чтобы найти цель и уничтожить её, придётся выследить ту в сложнейшем ландшафте и остерегаться не только вражеских вулкан-карабинов, но и коварных опасностей гор.

Вольные торговцы,не чурающиеся нелегального заработка, или команда, связанная с Синдикатом, могут решить воспользоваться путанным ландшафтом и обитающими в горах проводниками, чтобы наладить поставки контрабанды в да́р Баали́ — или через ном Мах в другие да́ры.

Для агентов, работающих не на Баали́, пещеры и ущелья нома могут стать прекрасным выбором постоянной оперативной базы, с которой команда будет вести свою теневую войну.

Исследователей же могут привлечь слухи о руинах Зодчих; или же желание (или щедрая оплата Баали́) создать точную карту нома, чему не обрадуются местные обитатели, не желающие внимания правительства; или изучить флору и фауну этих опасных гор.

Эннуг

Ном Эннуг (“земля-под-землей”) — столичный ном да́р Баали́. По преданиям, странствующее племя баали́ нашло в горах подземные пещеры, где укрылось от страшной песчаной бури и/или преследующих их врагов. Там, во тьме, они нашли источники воды и охотились на подземную живность девять сегментов (именно так, ведь число девять имеет немалое значение в суевериях и мифологии да́ра). Так племя превратилось из кочевников и осело в этой земле. Сам ном включает столицу да́ра, Кайма́йклы, и прилегающие территории, в том числе и часть пустыни, где расположен крупнейший в да́ре космопорт, “Ситунни́”.

Вольная Лига обладает немалым влиянием в “Ситунни́” — и хочет большего, вопреки желаниям других торговцев и космоплавателей. В этой борьбе частные детективы из числа исследователей, вольные торговцы, сторонники Лиги и вольнонаемные агенты могут урвать свой немалый куш.

Кайма́йклы

Кайма́йклы — город, наполовину укрытый во тьме огромных пещер, наполовину выстроенный на склоне горы. Его самая древняя часть, Тёмный Город, расположен в сети подземных пещер.

• Чёрный Город — самая богатая часть Кайма́йклов, расположенная на склоне горы и целиком выстроенная (или хотя бы облицованная) чёрным отполированным базальтом. Именно тут расположен дворец султана.
• Обреченный Город — самая северная часть Кайма́йклов, расположенная за огромным треугольным отбойником потоков лавы, ни разу за всю историю так и не пригодившимся.
• Нагорный Город — южный район, спускающийся к пустыне Лабби́ и космопорту, щеголяющий типичной дабаранской архитектурой. Именно его и его рынки видят вновь прибывшие в столицу чужеземцы.
• И, наконец, Город Ветров — район, где вы не встретите привычных строений, где люди вырезали себе дома в почти отвесной части горы, от прекрасных апартаментов до ниш, где едва можно повернуться.

Кама́йклы утопают в политике и тайнах. Интриги при дворе султана не уступают прочим да́рам: номархи, Чёрная гильдия, паши, латифы, торговцы, дети султана да́р Баали́, придворные и иноземцы — все они хотят урвать свой кусочек выгоды. Агенты и исследователи-детективы тут смогут выбирать нанимателей, а не наоборот.

Говорят, Чёрный Город куда больше, чем изученные его части. Как далеко ещё распространяются пещеры, входы к которым давно сокрыты? И не таится ли там, в глубине, правда о происхождении да́ра? Возможно, исследователи смогут найти ответ на этот вопрос.

Чёрный Город — восхитительное место, притягивающее к себе немало паломников и туристов. Для пилигримов он может стать свидетельством того, как человек может изменить свою судьбу во имя Ликов. А пилигримы-циркачи могут не только найти великолепные украшения для своих программ, но и удостоиться права выступить перед султаном и его двором.

Род Баали́

Правят да́р Баали́ на протяжении веков султаны да́р Баали́. За века изначальное племя разделилось на несколько младших семей, вроде ур-Баали́, Тешметов, Лаби́ши и прочих, но лишь царственный род вождя древнего племени именуется просто — Баали́. Считается, что покровителем рода выступает сам Незримый. Но это утверждение вызывает сомнение у почтенных абба, ведь Незримый получил свое место в ликостасе лишь с расцветом Церкви. Многие поговаривают, что вернее было бы сказать, что род связан скорее с аспектом Тени — но это мрачные слухи.

Несмотря на легенду о «девятом дитя», султаны и султанши всегда стремились иметь как можно больше детей, что приводило и к дворцовым переворотам, и к интригам за титулы и саны, и к яду в бокале. Тем не менее, род не отказывается от этой древней традиции — некоторые говорят, что это наследие времен тяжелой кочевой жизни, когда детская смертность была высока. Другие утверждают, что это — часть покаяния перед Ликами или данное им в пещерах обещание.

Девятое дитя — легенда, миф и пророчество, широко известное в да́ре. Существует множество версий и трактовок, от связанных с проклятьем и до предвещающих величие. Но суть всегда одна — девятое дитя (вне зависимости от пола), если будет на то воля Ликов, обречено на свершения, что войдут в историю рода.

Несмотря на то, что традиция предписывает назначить наследником наиболее талантливого из детей султана, чаще всего выбор делается между теми, кому покровительствует Судья, Странник, Вестник или Купец. По странному совпадению (или благодаря опыту придворных медикургов, вызывающих роды в подходящее время), обычно это старшие дети султана.

Тем не менее, все дети при дворе обычно проходят цикл обучения правлению и занимают хотя бы некоторое время высокие должности в разных ветвях власти и разных номах.

Структура

Правит всем да́ром султан или султанша из рода Баали́. Султану дают советы визирь (старшего советника, обычно, чужестранца и доверенного друга текущего султана; того, кто обеспечивает взгляд со стороны), муха́риб-паша́ (генерала «красных куфий»), латиф-паша́ (генерала «песчаных куфий»), совет номархов и прочие советников по вопросам экономики, религии и торговли.

Лати́фы да́ра известны как «песчаные куфии» или «рамилии» благодаря тому, что носят песчаного цвета куфии, в простонаречье известные как арафатки. Их редко можно увидеть за пределами городов и поселений, разве что в сопровождении сборщиков налогов, номархов, при конвоировании преступников — или при охоте на последних.

Муха́рибы, «хамра куфии» — это армия да́ра. Несмотря на попытки не лить лишней крови, «красные куфии» всегда начеку и неплохо натренированы и вооружены — по меркам миролюбивого Дабарана. Нередкие Водяные Войны, налеты пустынных грабителей на Иду и неспокойные манбудхи́ны не дают алым куфиям потерять навыки. Тем не менее, они нередко прибегают к услугам наёмников и Легиона.

Политика и фракции

На Дабаране да́р Баали́ не обладают значительным влиянием, но и политически незначительными их не назвать. Несмотря на спонсирование постройки “Маава аль-Хикма”, сейчас у них нет представителя в Совете Звёзд и Песков — впрочем, права присылать латифов на службу они не теряли с момента постройки космопорта. Но, конечно, войти в Совет для Баали́ — давняя мечта.

На протяжении долгих десятилетий у Баали́ хорошие отношения с Орденом Неприкасаемых — злые языки утверждают, что это из-за раскаяния за чернокнижье кочевых времён. Хотя эти связи ослабли после Войны Врат, в да́ре до сих пор есть представительства Ордена, равно его воинственной ветви и Самаритян. Увы, сытые и довольные времена, — а также проблемы у самих Неприкасаемых, — ослабили присутствие Ордена в да́ре.

После формирования Церкви Ликов султан озаботился налаживанием связей и с ними, так что в Кайма́йклах есть официальные представители патриарха и матриарха. Церковь Ликов всё ещё настороженно относится к роду султана из-за слухов о прошлом, но не пытается подтачивать власть Баали́.

Около 30 ц.к. назад султан заключил немало выгодных сделок с Вольной Лигой, заинтересованной в перепродаже великолепных изделий Каага́ра по всему Третьему Горизонту. Это усилило влияние иноземцев, в особенности в космопорту.

Поговаривают, что у храма Алама есть свои неофициальные представительства в некоторых номах, о которых известно лишь правящим кругам да́р Баали́.