О ВОСПИТАНИИ МАРКСИСТОВ
Многим известна фраза Маркса «…обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства» (К. Маркс и Ф. Энгельс, ПСС 2 изд., т. 3. стр. 37, «Немецкая идеология»). Вот только часто в жизни она не берется в расчет и лежит мертвым грузом.
Учение марксизма о революционной практике явилось методологической основой для подлинно научного разрешения вопроса о формировании человека. Оно дало возможность вскрыть активную роль людей в изменении окружающего мира и переделке их собственной природы и установить нераздельное единство обоих этих процессов. Это было гениальным открытием, что люди в процессе своего активного воздействия на природу и общество одновременно изменяют свою собственную природу.
Маркс во многих трудах подчеркивает чрезвычайно важную мысль о том, что только участие людей в революционном изменении старого мира даст им возможность освободиться от косных и отживших взглядов, которые привиты им прежними условиями жизни и воспитать воспитателя т.е. самих себя. Только в процессе социалистической революции происходит массовое перевоспитание людей в духе коммунизма. Маркс указывает, что «...революция необходима не только потому, что никаким иным способом невозможно свергнуть господствующий класс,но потому, что свергающий класс только в революции может избавиться от всей старой мерзости и стать способным создать новое общество» (К. Маркс и Ф. Энгельс, ПСС 2 изд., т. 3, стр. 70, «Немецкая идеология»).
Указывая рабочим, что только в процессе классовой борьбы они приобретут новые ценные качества и умения, Маркс писал: «...Вам, может быть, придется пережить еще 15, 20, 50 лет гражданских войн и международных столкновений не только для того, чтобы изменить существующие условия, но и для того, чтобы изменить самих себя и сделать себя способными к политическому господству…» (К. Маркс и Ф. Энгельс, ПСС 2 изд., т. 11, стр. 431, «Разоблачения о Кельнском процессе коммунистов»).
Таким образом, установление новых общественных отношений является непременным условием для формирования новых людей, а активное участие людей в классовой борьбе и изменении общественного строя - важнейшим средством формирования коммунистической идеологии и самих коммунистов.
Поэтому людям, которые говорят: «Как-то воинственно у Вас проходят занятия. Много споров. Не хочу в этом участвовать. Я лучше дома буду в теплом кресле за кружкой чая изучать марксизм в онлайн-кружке» мы отвечаем: «Не станешь ты марксистом сидя в теплом кресле, не поймешь этого учения, не изжив мещанское сознание, потому что марксизм — это идеология активных пролетарских борцов, а не бездеятельных созерцателей, героев «пассивной добродетели».
Педагог А. Левин в «Учительской газете» за 1946 год, приводил такой пример: «Ученица написала прекрасное сочинение на тему о долге советского патриота в дни Отечественной войны. А когда школьники вышли на воскресник по подвозу и распиловке дров для школы, среди работающих не оказалось автора сочинения. Она отговорилась какой-то малоуважительной причиной». Знания ей дали, а вот коммунистическое эмоционально-ценностного отношения к действительности через активное участие в общественной жизни не воспитали.
Ну и что, что ты знаешь про классовую борьбу и прочитал Капитал? Если ты не в борьбе, то ты не воспитаешь себя, будешь как школьница, которая на словах восхваляет коммунистические идеалы, а на деле мелкобуржуазная эгоистка (привет позднесоветским «коммунистам»).
Для того, чтобы стать настоящим марксистом необходимо создать или влиться в марксистский кружок, организацию, движение, и работать коллективно вместе с рабочим классом в интересах этого класса имея перед собой четкие цели. Это поможет не только получить теоретические знания, но и преодолеть в себе эгоизм, пестуемый буржуазным обществом, приобрести навык работы в коллективе, воспитать в себе большевика, который интерес рабочего класса ставит выше личного, ощущает ответственность за свои слова и поступки перед товарищами.
Написанное выше конечно не означает, что надо отбросить теорию т.к. главная задача сегодня — это как раз соединение социализма с рабочим движением, а «для этого требуется удвоенное напряжение сил во всех областях борьбы и агитации. В особенности обязанность вождей будет состоять в том, чтобы все более и более просвещать себя по всем теоретическим вопросам, все более и более освобождаться от влияния традиционных, принадлежащих старому миросозерцанию, фраз и всегда иметь в виду, что социализм, с тех пор как он стал наукой, требует, чтобы с ним и обращались как с наукой, т. е. чтобы его изучали. Приобретенное таким образом, все более проясняющееся сознание необходимо распространять среди рабочих масс со все большим усердием и все крепче сплачивать организацию партии и организацию профессиональных союзов.» (Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии. 1952., стр. 18, «Предисловие ко второму немецкому изданию «Крестьянской войны в Германии»).
Подведем итог: только изучая теорию, привнося ее в рабочий класс и борясь вместе с ним можно стать настоящим марксистом, настоящим большевиком.
В следующей статье будет разбор тех практических задач, что стоят сегодня перед марксистами.