Предания Мончетундры

Мончегорск растянулся у восточной оконечности Южного хребта Монче-тундры. Впервые в исторических документах описание «Мунз озеро» встречается в писцовых книгах Василия Агаркина (1574 год) и Алая Михалкова (1608 - 1611 гг.).

Монче-губа относилась к угодьям Чукх суол сиит (Экостровского погоста).

Эокостровцы делились на два рода. Род майя (с саамского: Майя – бобр) проживал по берегам Большой Имандры (Имандра – большой, бурный, с саамского: Авер Явр. Явр имя собственное, т.к. озеро большое, Авер – богатый, дающий жизнь), а род аккмак (с саамского: Аккмак - росомаха) расселился по Экостровской Имандре. Но оба рода были потомками Акрувы (Акрува – женщина-рыба (русалка), одна из дочерей высшего божества Эммель (отец Небо) и его жены Эмне (мать Земля). К их землям также относилась Монче-тундра, северная часть Чуна-тундры, южная и западная часть Хибинских тундр.

Периодически месторасположения погоста менялось: Чунозеро, губа Кислая, Воче-лабина, Монче-губа, Витте-губа, устье рек Гольцовки и Белой, Симбозеро, Монче-озеро и другие места. В летнее время экостровцы семьями разъезжались по озерам на летние угодья, которые закреплялись за каждой семьей.

Территорию Монче-губы саами издревле относили к сакральным землям. Поэтому они в этом районе не жили до середины 19 века. Сюда они приходили с целью проведения традиционных обрядов. Здесь же собирались нойды и кебуны (Нойд –знахарь, лекарь, Кебун — колдун) для проведения советов и ритуалов.

В Роговой ламбине располагалась ритуальная аллея из оленьих рогов. Именно, сюда, по преданию, приходил Феодорит Кольский разбивать саамских божков.

В Кислой губе, на Большом Сяв-острове (остров Любви) проводился обряд бракосочетания. Саам привозил сюда избранницу и после посещения острова брак считался заключенным. А на Малом Сяв-острове проходил обряд расставания мужа и жены.

Сейд – озеро – капище, обрядовое место, поклонное. Здесь собирались в весной или осенью, перед охотой, попросить благословение и помощи в добыче зверя.

Священным местом был и Тулп явр кент (кентище) (Кент – маленькое постоянное поселение состоящее из веж, туп. 16 км железной дороги Оленья-Мончегорск). Здесь саамы стали проживать незадолго до начала освоения Монче-тундры.

Под Хиппиком располагался Кетькявр кент (кентище). Это были семейные угодья Селивановых

После проведения в Российской империи земской реформы 1864 года были организованы саамские земельные общества. В Экостровское саамское общество вошли погосты: Экостровский, Бабинский, Масельский, Сервесявр (Гирвас озеро), Нотозерский. Обряды, национальные традиции и сакральный дух стали уходить в прошлое, а саамы начали заселять и Монче-губу.

На Большой Имандре было 10-ть тонь (кентищ), каждая на 2 семьи. Экостровскому погосту принадлежало 6 тонь, а 4 тони относились к Масельскому погосту. Граница погостов проходила по Раст-наволоку.

Закрепление тонь за экостровскими семьями:

- Щучья и Сучья губа – семья Сорвановых;

- Бобровая губа – вначале, жили Селивановы, две семьи Саткаярви (финские саами, фильманы) Саткаярви -Селивановы (финско-саамская);

- Роговая ламбина, северный берег Монче-губы – Раантала (финны);

- Сучья губа, Рич (Риж) (с саамского: ричь — красивое место) - губа - Селивановы.

- остров Койм – Куимовы.

Во второй половине 19 века в Монче губе поселились финны, а карелы Калевани (из Кестиньги, Карелия, Калевайнен) пришли сюда в конце 19 — начале 20 века.

По данным Всероссийской переписи населения и Приполярной переписи 1926-1927 годов в Монче-губе-наволок числилось 3 хозяйства: 1 финское и 2 — карелов, занимавшихся рыболовством и сельским хозяйством. Общая численность-15 человек.

В 20-е годах 20 века здесь разместились летние угодья семья Калины Архипова. Сам Калина Иванович с Масельского погоста, с Пулозера. Жена, Степанида Карловна — с Бабинского. Калина Иванович работал на почтовой станции Пелесмь (Половинка) (в настоящее время железнодорожная станция Имандра), где и проживал постоянно с семьей.

В 30-х годах ХХ века на Сухих порогах поселилась семья Ивана Кондратьевича и Аполлинарии Матвеевны Архиповых. Постепенно Иван Кондратьевич, оберегая семью от бурного, неспокойного времени, перевозил ее все дальше от массового скопления людей на Запад. Сначала Кашко озеро, потом Верхняя Лумболка и, в конце концов, семья долгое время проживала на Куцколе.

Одним из самых оживленных мест 19 века-начала 20 века на нашей территории был Раст-нярк (Раст-наволок, Рас-наволок, Раз-навалок – травяной мыс) или как раньше называли его саамы: Пермес-няркенч (половинчатый мыс). Мыс этот расположен в северной части Большой Имандры. Становище служило и дорожной станцией и пристанью для карбасов, переплавляющихся по озеру.

Это было место оживленной торговли беломорских промышленников и саамов. В 1888 году для отдыха поморов казна построила здесь три просторных избы с нарами и камельками. А в 1882-1895 годах — церковь имени Алексея Божьего человека, на 950 рублей пожертвованных Иоанном Кронштадтским.

Саамы в самом Раст-нярке не жили. А жили на противоположном берегу. В основном это были семьи Куимовых (Экостровский погост) и Собакиных (Масельский погост).

http://mig.org.ru/predaniya-monche-tundryi/