ДРЕВНИЕ СИМВОЛЫ: БЛИЗНЕЦЫ
Одним из основных принципов построения изображений, которому подчинены рисунки древности, является пространственная симметрия. Среди наиболее часто встречающихся изображений такого типа - это пара «глаз». Причем изображения не обязательно должны быть похожи на глаза человеческие. Нередко они представляются из мифических животных или каких-либо предметов. Например в Древней Индии и Египте считалось, что солнце и луна являются глазами бога неба. Интересно и то, что не только они могли быть глазами. Тысячелетия назад на ночном небе ярко сверкали две звезды, образующие созвездие Близнецов, которые производили впечатление пары глаз, что порождало представление о загадочном существе глядящем на людей с небес.
Мифы о Близнецах, а нередко их почитание имеются у большинства народов мира. Древние люди приписывали рождению пары близнецов сверхъестественную силу, которую обожествляли. В неолите главной фигурой в пантеоне божеств являлась Великая богиня, считавшаяся прародительницей других богов и людей. Её часто изображали в виде птицы, а знаки в виде двойной птицы, предположительно, являются её детьми.
Двуликие боги присутствуют в мифологиях множества культур: древних индусов, египтян, греков, римлян, финикийцев, у народов обитавших на севере европейской части России.
Двуликий Янус в Риме ассоциировался с делением времени на отрезки. Его лица обращены в противоположные стороны, что символизировало прошлое и будущее. В храмах статую Януса размещали одним лицом на запад, другим — на восток. Считалось, что по утрам он открывает солнечные ворота, а вечером закрывает. Символом восхода и захода солнца у Януса является и то, что одно из лиц представляется с бородой, а второе без.
На декоративных изделиях далекого прошлого часто встречаются композиции в виде протомов — изображений передней части тела животного или мифологического существа. Подобные изображения в эпоху бронзы, вероятно, символизировали видимое движение солнца полгода на север и полгода на юг. А вот для людей неолита разнонаправленные головы животных выражали двоичный символ бога земли, если это были протомы змей, баранов, быков, и двоичный символ бога неба, если таковыми выступали кони или птицы.
Также парные изображения последних в бронзовом веке служили символами двух солнц — зимнего и летнего. Но для более ранней эпохи неолита символика парных изображений иная. Символом Великой богини считался круг и диск. На них уже наносились линии и изображения. Например, круг с двумя диаметрами воспринимался как выражение двух частей неба — западной и восточной. По отдельности такие кружки символизировали небо, а вместе — двоичность Великой богини. Помимо полярностей, связанных с небом, приписывали ей и сезонные ипостаси — зимняя и летняя, способность приносить блага и несчастья. Так, у древних дравидов высшим божеством была Первозданная мать, великая Маха-Дэви, которая в то же время считалась и богиней смерти. Индийская богиня Кали обладает двумя ипостасями: с одной стороны, она Мать всего сущего, а с другой стороны, она свирепая воительница уничтожающая всё отжившее и мёртвое. Шумерский бог преисподней и огня поначалу обитал на небе, а затем сошел в земные недра оставшись там на совсем. А в китайской мифологии создатель мира драгон Паньгу пребывал попеременно то на небе, то но земле.
Подобных примеров можно привести множество. Двоичные знаки и божества присутствуют у всех народов и характерно для всех времен. Яркий пример изображения близнецов из нашей постоянной экспозиции «Надымское городище» — скульптура, которую принято называть «Рогатый дух».
Вероятно, эта скульптура рассказывает о нелегком пути шамана на седьмое небо рассказывает. В легендах северных народов пень с личинами нередко выступал как образ Нижнего мира - страны мёртвых, а человеческие души выходили из корней священного дерева, вновь возвращаясь в Средний мир живых людей. Преодолевая 7 слоев неба, в Верхний мир к богам устремлялись шаманы. Найденная археологами на ритуальной площадке перед входом в городок скульптурка применялась в обрядовой практике, преодолевавшей грань между мирами, обеспечивавшей связь между предками и потомками, гарантировавшей весенне-осеннее обновление природы. Обладать фигуркой, которая воплощала все миры и указывала путь между ними, мог только шаман. Два идола на её вершине, как два брата-близнеца, обеспечивали надымской общине благосостояние, деторождение и охотничью удачу. Многоликая фигурка претендует на статус важнейшего сакрального предмета жителей Надымского городка.