Дончод-хурал (Весак)

Дончод-хурал (Весак) – общебуддийский праздник, посвященный трем важнейшим событиям в жизни Будды Шакьямуни: его рождению, Просветлению через 36 лет и уходу в Паринирвану во время физической смерти в возрасте 81 года. Этот праздник отмечается буддистами всего мира ежегодно в пятнадцатый день четвёртого месяца лунного календаря (середина мая – начало июня по григорианскому календарю), однако в разных странах в связи с различием национальных календарных систем даты могут немного отличаться.

Дончод-хурал переводится с тибетского языка «Праздник тысячи подношений». В южной традиции он именуется Весак (Вайшака) по названию лунного месяца в Древней Индии (пали vesākha или санскр. vaiśākha).

Дончод (Весак) считается самым важным из всех буддийских праздников в Южной и Юго-Восточной Азии, а также в Тибете, Монголии, России. В это время во всех монастырях проводятся торжественные службы, устраиваются процессии и шествия. В странах Южной и Юго-Восточной Азии храмы украшаются гирляндами из цветов и бумажными фонариками, которые символизируют просветление, пришедшее в мир с Учением Будды. На территории храмов вокруг священных деревьев и ступ расставляются масляные лампадки. Монахи читают молитвы, разыгрывают сцены из жизни Будды, наставляют верующих в Учении (Дхарме).

Во всех дацанах Буддийской Традиционной Сангхи России праздничное торжество проводится в течение трех дней. В первый день Дончод хурала ламы читают священные сутры из Ганжура (собрания поучений Будды Шакьямуни). В знак уважения и поклонения верующие приносят в храмы подношения Будде и Сангхе (общине) – лампады, пищу, благовония. Второй день – основной день праздника, во время которого устраивают торжественные молебны; третий – завершающий день, когда ламы во время богослужения призывают сахюусанов – защитников Учения Будды и его последователей.

Во время праздника верующим предписывается соблюдать обеты, есть только вегетарианскую пищу, не употреблять алкоголь. Соблюдается запрет на проведение сельскохозяйственных работ и другую деятельность, которая может причинить вред любым живым существам. Во многих странах совершают так называемый «символический акт освобождения», когда тысячи птиц, насекомых и животных выпускают на волю.

Священным считается весь лунный месяц, который также называют «месяцем стотысячекратного приумножения», поскольку, согласно буддистским представлениям, последствия от благих и неблагих деяний в это время увеличиваются в сто тысяч раз. Поэтому в этот период последователи буддизма стараются совершать хорошие поступки, заниматься благотворительностью, получать ценные знания и наставления от своих учителей, уделять максимум времени духовной практике.

Дончод (Весак) – единственный буддийский праздник, включённый в календарь ЮНЕСКО (с 2000-го года), и получивший признание как наиболее важный для буддистов всего мира.

Источник: РОССИЙСКИЙ ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Автор текста: Федорова М.В.

Полнолуние мая. Весак - день почитания Будды

Первое полнолуние месяца вайшакха (или весака), второго в индийском календаре, — самая священная точка года для буддистов всего мира. В этот день они празднуют Весак — день последнего рождения, просветления и погружения в Нирвану Будды. Эти события произошли в разные годы, но, согласно мифу, в один и тот же день — первое полнолуние мая.
В буддийских храмах Индии и Шри-Ланки в праздничные дни рассказывают о жизни Учителя; вокруг монастырей движутся торжественные процессии в честь трех Драгоценностей буддизма — Будды, дхармы (учения) и сангхи (общины); разыгрываются театрализованные представления на сюжеты из мифологической биографии Учителя. А с наступлением темноты в день майского полнолуния зажигают фонарики — как символ просветления, приходящего в наш мир. Фонарики для Весака делают из бумаги на легком деревянном каркасе. У храмов вокруг священных деревьев бодхи и ступ зажигаются огоньки масляных ламп.

В Бирме Весак не считается праздником света, однако о важности его говорит обычай поливать дерево бодхи, растущее в местном монастыре или храме.
В Стране восходящего солнца День рождения Будды приходится на 8 апреля (может быть, такое несовпадение произошло из-за перехода Японии с лунного календаря на солнечный, после которого все праздники сдвинулись на месяц вперед) и совпадает с началом сезона ханами (яп. хана — «цветок»), больше известного нам под поэтическим названием «сезон любования цветущей сакурой». Это неслучайно: японские буддисты верят, что Будда родился, когда его мать собиралась преломить стебель цветка. А другая легенда говорит, что Кашьяпа, увидев Учителя с цветком в руке, постиг всю глубину его учения.
В этот день храмы украшают цветами, а прихожанам подают особый цветочный чай — аматя. Считается, что он обладает магической силой, им пишут различные заклинания-обереги. И поливают статуи Будды. При этом японцы подражают девяти небесным драконам, которые сразу после рождения божественного малыша оросили его голову водой.
Еще в этот день в Японии делают ханами-до — маленькие храмы из цветов, а помимо специальных служб проводят детский парад, во время которого ханами-до проносят по улицам на спине слона. Слон, разумеется, ненастоящий, но — белый! Как в легенде о рождении Сиддхартхи.
Но есть в Японии и праздник полнолуния мая, правда, отмечают его только в одном-единственном месте — на севере Киото, в большом буддийском монастырском комплексе, расположенном на священной горе Курама. Этот «гималайский» по своему характеру праздник Японии называется Уесаку (!) и посвящен Бишамону — хранителю северной части буддийского рая и божеству солнца.
У буддистов Центральной Азии Весаку соответствует праздник Тысячи подношений — Доншод. Он отмечается каждый год в 15-й день четвертой луны. В знак уважения, почитания и поклонения Будде последователи его учения делают подношения (ургэл) — лампадами, пищей, благовониями, молитвами. Считается, что добродетель от таких подношений в этот день увеличивается в сто тысяч раз.
В 2000 г. Весак был включен в календарь ЮНЕСКО и с этого времени является международным праздником.

Источник — Журнал «Человек без границ»

Автор текста: Светлана Обухова