Пять имён одного племени или как называлась Русь?

Редакционная статья сообщества «Варяжский вопрос»

Иногда мне хочется спросить сторонников южнобалтийской гипотезы - не запутались ли они сами в количестве своих версий?

Имя 1: Ободриты

Согласно южнобалтийской гипотезе, в IX веке с юга Балтики в Восточную Европу пришли ободриты во главе со своим князем.

Однако даже имя «ободриты» ни разу не упоминается в русских летописях. Почему? Ободриты забыли своё же славное имя?

Имя 2: Вагры

У антинорманистов есть ответ:

«ободриты это немецкое название, а на самом деле, они были вагры. Это имя и попало в летописи в виде "варяги". Очевидно, Нестор-летописец по ошибке записал "варяги" вместо "вагры" или это немцы упростили "варяги" до "вагры"».

Однако ни один источник IX-XI века - ни византийский, ни восточный, ни западноевропейский, не знает, что русы это «варяги». Нестор пишет: «от варяг же прозвались русью». Почему от варяг не прозвались варягами, или, если быть точнее, ваграми? Ведь именно это их «настоящее» имя?

Имя 3: Руяне

Антинорманисты находят и тут объяснение!

«Нет, вагры это ОБЩЕЕ название славян южной Балтики, а именно ЭТИ вагры называли себя руянами, отсюда и русь».

Но если варяги - это все славяне южной Балтики, то почему Нестор не называет варягами лютичей и поморян, упоминая их среди славянских племён?

«Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи - лутичи, иные - мазовшане, иные - поморяне».

(Повесть временных лет в пер. Д. Лихачёва)

Почему ободриты - вагры, а лютичи и поморяне не вагры? Ответ прост: «ну, Нестор же не упоминает только ободритов, значит они и есть вагры!».

Фразу из ПВЛ: «те варяги называли себя русью» предлагается понимать как «те вагры называли себя руянами». Однако на картах лехитских племён, составленных на основе письменных источников, есть и вагры (WAGRI), и руяне (RANI), и даже варны (WARNABI). Это 3 разных племени.

Таким образом, в интерпретации антинорманистов фраза Нестора звучит так же нелепо, как: «те поляне называли себя кривичами» или «те поляки называли себя чехами».

Имя 4: Ререги

Но на этом лингвофричество не заканчивается, ведь нужно ещё объяснить неславянское имя Рюрик у (западно) славянского князя. Рюрик, согласно их версии, это даже не имя (аналогичного славянского имени они не нашли), а название племени.

Три королевства – данов, шведов и норманнов, а также славяне, жившие в тех краях, - вагры, ободриты или ререги, линоги, варнабы, хиццины и цирципаны, вместе со всеми своими церквями были, согласно церковному праву, подчинены Гамбургской митрополии.
(Саксонский анналист, 952 г.)

В итоге мы получаем племя, у которого уже целых 4 названия: ободриты, вагры (как вариант, варны), руяне и ререги. Правда, Саксонский анналист чётко отделяет вагров от ободритов (ререгов). Получается, князь был ререгом, а его воины ваграми, называвшими себя руянами? Или и ваграми, и руянами? И варягами, и русами?

Но тогда почему в Восточной Европе вагры всем представлялись только русью? И как отчётливо славянское название «руяне» (у восточных славян были поляне, древляне, волыняне, северяне, полочане) превратилось в «русь» при передаче из славянского языка в славянский?

Имя 5: Руги

«Ну, это же очевидно, - скажет антинорманист, - на самом деле они были "rugi". Ругъ - в единственном числе, рузi во множественном! Ну а рузi превратилось в "русь"».

- Стоп. Пятое название?!
- А что тут такого, вас же не смущало 4 предыдущих?

Так как же называли себя вагры - руянами или ругами? Или на юге Балтики руянами, а в Восточной Европе «рузьями»? Сколько ещё имён было у крохотного западнославянского племени?

Заключение

Как мы убедились, настоящее имя варяго-русов представляет собой «неуловимого Джо». Почему же у южнобалтийской гипотезы до сих пор столько поклонников?

Очень просто. Антинорманисты никогда не упоминают все имена сразу. Каждое из имён извлекается на поверхность по одиночке, применительно к конкретному вопросу. Одно объясняет имя Рюрик, другое слово «варяги», третье, почему варяги - русь, четвёртое - почему русь, а не руяне. Антинорманизм напоминает Франкенштейна, тряпичную куклу, сшитую из кусков разной ткани, которая никогда не станет цельной теорией.