Это наша история. Часть 6.

Продолжаем публикацию материала, подготовленного Натальей Николаевной Кокоулиной из села Шабуры. Он составлен на основании архивных документов, собранных Татьяной Михайловной Ивониной (Маниной), и сотрудничества с краеведческим порталом «Родная Вятка».

Дело о спорной земле

В 1725–1726 годах Святейший Правительствующий Синод рассмотрел поступившее к нему дело о спорной земле Спасской Николаевской Верхомоломской пустыни с их половниками. №288/365 от 3 сентября (18 августа) 1726 г. «По донесению епископа Устюжского Боголепа о спорной земле Спасской Николаевской Верхомоломской пустыни с их половниками».

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]

Преосвященный Боголеп доносил, что 30 июня 1725 года бывший строитель Верхомоломской пустыни, приписанный к Троицкому Гледенскому монастырю, монах Серафим подал ему следующее прошение: «в 183 (1675) годуУстюга Великого гость Василий Иванов Грудцын пожертвовал Верхомоломской пустыни, по обе стороны реки Моломы землю и черный лес с угодьями;в 187 (1678) г. учинены межи и урочища пожертвованной земли, на которой была выстроена и сама пустынь, и за нею, по переписным книгам 186 (1678), 710 и 717 годов показаны на той земле три половничьих двора; в 194 (1686) году Царем Феодором Алексеевичем пожалована означенной пустыни грамота на ту землю и угодья с подлинным описанием; на той земле в разные годы поселились из разных мест жители с договором, «что живучи на той монастырской земле, после урочных льготных лет, давать им в тое пустыню каждому, со своего повытка с той монастырской земли всякого хлеба четвертую часть на пропитание строителю с братиею, землю от монастыря не отводить никоими делы и не заложить».

При генеральном же свидетельстве оные новопоселенные жители в подушную перепись записаны за вышепомянутою пустынею в половничестве; один из этих записанных половников Ефим Жуйков сбежал без ведома управителей 18 января 1725 г. на Устюг Великий и в канцелярию Устюжской провинции подал челобитную, чтобы жить им на той земле, а по договору ничего не платить, управление же иметь в Верхопушемской волости, в 150 верстах от пустыни; камерир Канцелярии Дохтуров «один собою не токмо его беглого половника, но и других ему подобных мятежников и противников от той пустыни отрешил, не показав в приговоре, что пустынь с теми людьми приписанык Троицкому Гледенскому монастырю. Преосвященный в доношении своем добавлял, что «по тамошнему поморскому обхождению, за половниками собственной земли во всех Устюжской епархии монастырех не обретыется, а живут они на монастырских собственных землях и пашут из половинного хлеба, и таких монастырских земель никогда им не отдают».

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]

4 октября 1725 года в Святейшем Синоде получено известие из Камер-коллегии, в котором Жуйковуже называется мирским посельщиком Устюжского уезда Южской трети Верхопушемской волости Шабурских и Чемельских починков «новоросчисных» дворов, где насчитывалось до 370 душ крестьян; в возвещении сим (в известии)приговор камерира Дохтурова признать праведным (справедливым), во-первых, потому что крестьяне должны будут платить в казну Ея Величества по 148 руб. в год, в чем явныя Ея Величества прибыль; во-вторых, земля, на которой жили крестьяне, отдана была пустыни не в вотчину, а в оброк, того ради и крестьяне за тою пустынею не крепки; хотя преосвященный Боголеп и присылал в Камер-Коллегию монастырского стряпчего Степана Плотникова с протестом против камерирского приговора, но не прислал документов на владение землею и договорных писем с крестьянами, неизвестно, есть ли таковыя, – Камер-коллегия поручила воеводе и камериру Устюжской провинции составить чертеж, сколько было занято крестьянами монастырской и сколько государевой земли.

По справке в Синодальной Канцелярии, – Спасская Николаевская Верхомоломская пустынь находится от Устюга Великого в 150 верстах, а от Троицкого Гледенского монастыря в 147 верстах; в ней было игуменство, половничьих дворов 3 и новоприбыльных крестьянских 31, мужеского пола 668 душ, на справку выведен и Высочайший указ от 22 февраля 1725 года о половниках.

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]

Ноября 8-го 1725 года Святейший Синод определил: «освидетельствовать документы на означенную землю и договорные письма с крестьянами и если земля окажется принадлежащею Верхомоломской пустыни, то поселившимся там половникам платить по договору до тех пор, пока будут жить на монастырской земле, и если не захотят платить, то выселить их немедленно с монастырской земли, о чем и послать указы преосвященному Боголепу и воеводе Устюжской провинции со товарищами для совокупного решения этого дела, чтобы ни от которой стороны впредь спору и напрасных ссор не было; если же произойдет несогласие, то сделав экстракты (выписки) основательные с ясными резонами, прислать их к рассмотрению в Святейший Синод и ожидать совершенной резолюции, при чем епископу Боголепу в указ написать, дабы впредь о таких и тому подобных делах, по силе синодальных 1724 года Августа 3-го и Октября 21-го определений, если от кого подчиненным Святейшему Синоду будут происходить обиды, предлагая в тех местах, где те противные судимы, и буде от тех судейудовольствования не будет, то в Святейший Синод писал бы уже со всеми обстоятельствами, освидетельствовав и прилагая свои мнения с ясными резонными и крепкими документы, а не так как вышепомянутое его донесение прислано с одною токмо копиею строительскаго ему поданного челобития, не освидетельствовав подлинно ни поступной, ни данной, ни жалованной грамоты, ни договорных половничьих писем, от чего Святейшему Синоду напрасная токмо тяготь наносится и в важнейших делах чинится остановка».

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]

Июня 1-го 1726 года прислано дополнение от управителей Устюжскского арихиерейского дома с экстрактом из дела, так как из Канцелярии Устюжской для следствия никого не было прислано, а послан был только канцелярский писарь Мургин, который чинил обиды и бил насмерть монастырских служителей, и половникам не велел никого пускать к себе в деревни;управители доносили, что договорные письма освидетельствованы и половникам объявлено, чтобы они оставались верны сделанному раньше договору, но они ответили, что без послушнаго им Воеводской Канцелярии указа слушать монастырских начальников не будет».

В Канцелярии Святейшего Синода выведено на справку: Уложения гл. X, ст 235, 243; гл. XVI, ст.63; гл. XVII ст.18;Указы: 16 октября 1720 года и февраля 172 года.

«Июля 1-го 1726 года определено: по силе прежнего синодального определения 8 ноября 1725 года, об утверждении оных земель за Верхомоломскою пустынью, как данныя им грамоты и указы гласят, неотменно также и о преслушании Устюжской провинции которые, презирая синодальное определение, противные поступки сделали, надлежащее решение учинить в Камер-Коллегии, в которую для того оный экстракт послать при указе, о решении же рапортовать Святейшему Синоду неотложно.

Дальнейших сведений о деле не имеется».

[РоднаяВятка|краеведческий портал[Электронный ресурс]. URL: https://rodnaya-vyatka.ru/]