Илья Хохлов: Церковная ограда — это грудная клетка христианина

Выстраивание контакта между Церковью и молодежью – это тема, которой в последнее время уделяется немалое внимание, потому что наличие стереотипов (причем достаточно поверхностных) мешает обеим сторонам понять друг друга. «Записная книжка христианина» пообщалась с сотрудником Калужской епархии Ильей Хохловым, который рассказал об опыте работы в данной сфере, необычном сотрудничестве с московским хардкор-коллективом «От Юности Моея», своем приходе ко Христу и многом другом.

Илья, привет. Ты являешься помощником председателя миссионерского отдела Калужской епархии. Что привело тебя на это поприще? Почему тема налаживания контакта церкви и молодежи является важной для тебя?

Привет. Три года назад, в апреле 2015-го настоятель храма, прихожанином которого я являюсь, священник Георгий Казанцев предложил мне то, от чего я не смог отказаться. Я уволился с тогдашней своей работы и стал его помощником, а поскольку деятельность отца Георгия очень обширная, помогать мне ему пришлось во многом – начиная от хозяйственной жизни храма и заканчивая бумажной отчетностью Миссионерского отдела Калужской епархии, председателем которого он является. Что же касается налаживания контактов, тут все просто - я сам человек не очень старый и Церковь я люблю, поэтому стараюсь заниматься тем, что мне нравится. Если это помогает налаживать какие-то контакты, то для меня это очень радостно.

Какие, на твой взгляд, существуют основные проблемы в отношении Церкви к молодежи и молодежи к церкви? Есть ли какие-то основные точки непонимания у двух сторон?

Я лично никаких особых проблем не вижу. Церковь сегодня открыта как никогда, молодежь свободна как никогда прежде. Единственное, что я действительно замечаю как проблему, так это то, что, на мой взгляд, ни Церковь не оказалась готовой к такой открытости, ни молодежь не способна к такой свободе. И поэтому пока служители Церкви думают, как им работать с молодежью, молодежь, в свою очередь, ищет, куда ей со своей свободой двигаться. Нужно время, я верю, что еще лет пять, и они найдут друг друга, и в наших храмах будет много интересных ярких лиц.

Многие из тех, кто начинает интересоваться вопросами веры, занимают позицию: «У меня Бог в душе, мне храм не нужен». В чем, на твой взгляд, состоит ошибочность данного подхода, и чего себя лишает человек его практикующий?

Не знаю, я с такой позицией не сталкивался, когда начал интересоваться вопросами веры. Наверное, такая позиция присуща людям, которым вера как раз не интересна. В таком случае человек остается при своём, ни с чем.

Есть ли у Калужской Епархии акции по работе с молодежью, которые лично ты считаешь самыми удачными?

Думаю, что по-настоящему работать с молодежью при помощи акций — дело гиблое. Мне бы это точно никак не помогло. Миссионерский отдел Калужской епархии старается создать для молодежи благоприятные условия для ее жизни во Христе, а для этого акции не подходят, тут нужна персональная работа с каждым. Если нам удалось хотя бы одного человека влюбить в Христа, то это и есть настоящий успех для нас.

Поделюсь личным впечатлением – Калужская Епархия очень ярко и неформатно сотрудничает с московской группой «От Юности Моея», объединяющей вокруг себя хардкорщиков, футбольных фанатов и стрэйтэйджеров. В частности, совсем недавно вы организовали показ фильма о них в Калужском Инновационном Центре. Как ты нашел информацию о них, и чем они тебя зацепили?

Я наткнулся в ВК на их трек «Не убий» (посвященный проблеме греха детоубийства во чреве матери), мне он очень понравился. Я вырос на такой музыке, поэтому, когда услышал «От Юности Моея» очень обрадовался. На самом деле, около-православной музыки всех направлений достаточно много в Интернете, но эти ребята мне показались самыми настоящими, и как я убедился в дальнейшем – это действительно так (улыбается).

Помнишь ли ты реакцию священников на творчество «ОЮМ», когда ты рассказывал о них и предлагал с ними сотрудничать. Не смущал ли их и тебя самого не совсем форматный вариант рассказа группой о христианстве?

Помню. Отцу Георгию все сразу понравилось, он настоящий мужик (прошу прощения за фамильярность) и к тому же пролайфер со стажем. В их творчестве нет ничего того, что бы пришлось ему не по душе, а когда он познакомился с парнями, то вообще пришел в восторг (улыбается).

В чем состоит важность того, что делает Михаил со своим коллективом?

Важность состоит в том, что Миша это делает не потехи ради. Он так живет, и парни в коллективе с этим резонируют. Повторюсь, то, что они делают — это настоящее творчество во всех смыслах: настоящий хардкор, настоящее христианство, настоящие люди.

На твой взгляд, вообще рассказ о Христе и вере через культуру и творчество широким массам уместен, или же все это должно ограничиваться рамками церковной ограды?

Церковная ограда — это грудная клетка христианина. Все, что человек делает от сердца, все что вдохновлено Христом, то всегда и везде уместно, будь то музыка, кино, книги или что-то еще. Мне очень нравится Петр Николаевич Мамонов, отдельные вещи у парней из 25\17, Валерия Германика с проектом «Вера в большом городе» очень порадовала. То, что делаете вы, «Свет мiру», сообщество «Хлеб», так же, на мой взгляд, достойно всяческих похвал (улыбается).

Большое спасибо за добрые слова! Каким был твой личный приход к Православию? Воспитывался ли ты в этой традиции с детства, или же прежде ты искал себя в иных верованиях/деноминациях/субкультурах?

С детства я воспитывался любящим папой и мамой, любили они меня как могли, но без Христа, хотя мама Богу молилась и папа Библию читал. Однако традиции христианской жизни в нашей семье не было. Никакой религиозности в детстве и юношестве я в себе не наблюдал, а в старших классах скорее наоборот – отторжение любой религии и любых консервативных традиций. Субкультуры меня стороной так же не обошли. Но вот 7 лет назад, 30 октября 2011 года моя мама предложила мне вместе с дядей и тетей поехать в мужской монастырь под Козельском Оптина Пустынь. Скажу сразу, никаких вопросов я для себя тогда не ставил и никакого осознанного поиска у меня так же не наблюдалось. Однако когда я приехал в Оптину во мне все перевернулось. Словами это вряд ли объяснишь, я просто увидел лица тамошних монахов и вдруг открыл для себя иной мир, мир в котором все по-другому, мир в котором концентрация смысла просто зашкаливает. Я тогда очень испугался, что когда приеду домой меня, что называется, «отпустит», и поэтому, чтобы этого не допустить, я начал молиться. Я, наверно, тогда впервые в жизни молился, просто ходил из одного храма в другой, от одной раки с мощами преподобных старцев Оптинских к другой и просил у них и у Бога чтобы хватило во мне силы и мужества не променять это найденное мною золото на стеклянные бусы мiра сего. Как то так у меня начался путь к Богу, по которому я уже семь лет иду молитвами моих родителей, Оптинских старцев, Церкви. Кстати, мои папа и мама через какое-то время так же пришли в Церковь. Пользуясь случаем, хочу поблагодарить за это Бога.

Помнишь ли ты первую осознанную встречу со Христом на страницах Писания? Какое впечатление Он произвел на тебя? И что, в конечном итоге, послужило основным побуждающим мотивом углубления в изучение своей веры?

Насчет Писания не помню, но вот что запомнил на всю жизнь, так это тот момент, когда я впервые услышал аудиозапись проповеди отца Даниила Сысоева. Этот человек по настоящему открыл для меня православную веру, показал красоту Священного Писания, дал мощный стимул возрастания в Боге. Всем дельным и путным в моей теперешней жизни я обязан именно ему, он воспитал меня, как христианина, хотя на момент нашего знакомства его уже не было в живых. Отца Даниила расстреляли 20 ноября 2009 года в храме Апостола Фомы на Кантимировской, где он был настоятелем. Несмотря на это, то дело проповеди Слова Божьего, которому он посвятил свою жизнь, продолжается в его книгах, в огромном количестве аудиозаписей, касающихся практически всех аспектов церковной жизни, будь то догматика, аскетика, литургика и многое другое. Всем, у кого Бог не в душе – рекомендую!

Приходилось ли тебе на этапе прихода к вере сталкиваться с распространёнными клише о христианстве, вроде «еврейская вера», «попы на мерседесах» и т.д. Были ли они для тебя проблемой?

Опять же, я думаю, что люди так мыслящие по большому счету ничего в христианстве не ищут. Свою задачу я вижу в том, чтобы помочь им начать искать хорошие вещи в тех местах, где они есть. Это можно сделать лишь если эти вещи у тебя самого есть, если ты сам их уже нашел. Ни один из людей для Церкви и для меня, как Ее части, проблемой не является. Вся проблема в отсутствии Бога в нашей жизни, у меня - как у того, кто Его должен в своей жизни явить, у людей вне Церкви находящихся - как у тех, кто должен Его в этой жизни искать. Как только все встает на свои места, все проблемы исчезают.

В данный момент ты трудишься в Калужском Библейском Клубе, в рамках которого все желающие имеют возможность изучать Священное Писание. Не мог бы ты рассказать о самом клубе подробнее. Как он зародился, какие цели перед собой ставит?

Если бы ты спросил меня о главном деле моей временной жизни, то я бы ответил, что после семьи — это Калужский Библейский Клуб. Клуб этот представляет из себя еженедельные собрания, в рамках которых все желающие могут принять участие в прочтении Священного Писания в свете традиции православной Церкви. Эта деятельность была вдохновлена уже упоминаемым мною отцом Даниилом, который каждый четверг проводил подобные встречи. Наши заседания так же проходят по четвергам, и я очень стараюсь, чтобы они, хотя бы немного, соответствовали тому, чем занимался отец Даниил.

Учитывая твой опыт, какой совет ты мог бы дать людям (молодым, прежде всего) которые находятся в поиске Истины, но сомнения все еще мешают им стать членами Церкви.

Ох. Я бы очень хотел избежать пафоса в своих словах, моралистики и нравоучения. Если коротко, то я бы пожелал быть максимально честными и ничего не бояться. Христос в Евангелии более десятка раз говорит своим ученикам «не бойтесь», на пути к Богу это очень важно. Есть очень интересные слова Спасителя в Аграфах (Незаписанные в Евангелиях изречения Христа Спасителя) «Кто близ Меня, тот близ огня; но кто далеко от Меня, тот далеко от царства», речь здесь идет о том, что путь к Богу это всегда определенный риск для жизни, это всегда преодоление страха, в случае с молодежью это как правило страх быть непонятым, непринятым самыми близкими людьми, страх быть непринятым людьми в Церкви, страх остаться наедине с Богом и стать с Ним лицом к лицу. Но этот страх ничто по сравнению с той радостью, которая уготована Богом для каждого из нас, настоящей радостью жизни во Христе к которой я искренне желаю придти всем без исключения.

Илья в социальных сетях: Вконтакте, Instagram, Twitter

*При использовании материала ссылка на источник обязательна