Прямая речь: Антон Завьялов
О вере, духовной жизни и Христе
• Христианство – это борьба, постоянная внутренняя борьба со своими недостатками, бесами. Борьба за светлое, потому что свет и тьма есть в каждом человеке, нужно просто постоянно протирать это окошечко, через которое сочится свет, от мрака и тьмы, делать этот луч жирнее, чтобы в итоге свет озарил всю твою душу.
Будет больше веры – будет больше сил на всё. Это путь, по которому, мне очень хочется на это надеяться, я буду следовать до самого гроба. Я очень надеюсь на это.
• Я не могу побывать в чьей-то шкуре, оказаться на чьем-то месте, но я могу сказать о себе: жаловаться абсолютно не на что, когда начинаешь понимать в утренней молитве, что у тебя есть ноги, руки, как тебе повезло, что у тебя есть зрение, слух, ты можешь заниматься любимым делом, ты не голодаешь, ты одет — это все как-то смиряет.
• Я считаю, что Церковь должна служить идеальным инструментом для того, чтобы человек пришел не просто в храм, а к Богу. Если она эту задачу выполняет, то это правильная Церковь. Это не аппарат для сбора средств, порабощения и навязывания идей. Прежде всего, она должна развить ТО САМОЕ чувство в человеке. Да, община, собрание это все необходимо, но важнее всего то, что у человека внутри – зерно веры, которое Церкви необходимо взрастить и уберечь, а уж при каких обстоятельствах оно было посажено – вопрос второстепенный.
Отдалить от себя верующего в начале пути гораздо легче, чем вернуть его, но человек сам не должен забывать, что служители Церкви или те, кто туда приходят, – они в первую очередь люди, а многие, к сожалению, об этом забывают.
• Мне очень понравилась книга «Письма Баламута» Клайва Стейплза Льюиса. Читая ее, мне очень не хотелось соглашаться с автором (улыбается). Это как когда ты начинаешь читать Писание, то очень не хочешь понимать, что все сказано о тебе и твоих слабостях. Но такие книги очень вдохновляют и, в то же время, тебя и твое нутро разоблачают. Ты понимаешь, что это не твои какие-то личные «загоны», а на самом деле есть определенные правильные вещи, и ты стремишься к ним.
• Человеку надо очень много работать над собой. Дисциплина, духовная дисциплина — важные вещи. Пусть они могут показаться кому-то рутиной или формальностью, но из этого складывается внутренний мир. Человек не сможет просто взять и полюбить Бога на ровном месте. Он может так полюбить маму. Брата. Девушку. Обычной земной любовью. Потому что он может всех их потрогать, ощутить их тепло. Может ощутить их заботу, понять, сколько они для него сделали. Из всего этого родится любовь. А Бог — потрогать Его нельзя, знаки мы не видим, сколько Он для нас делает — не замечаем. Поэтому тут только дисциплина.
Если мы говорим о Православии, то, конечно, стараться чаще исповедоваться, чаще причащаться, но не так, чтобы переросло в машинальные действия. Все должно быть осознанно. Если человек понимает, что у него сейчас нет совсем никакой потребности исповедоваться, если он все равно пошел на исповедь, покаялся, что «курю», вышел из храма, отъехал полкилометра и закурил — это, конечно, не дело. Но я считаю духовную дисциплину необходимой для того, чтобы обустраивался путь человека к Богу. Человек может заблудиться, не посещая храм, не разговаривая с наставником, не исповедуясь, не причащаясь. Ему может показаться, что у него и так все нормально. А это путь совсем в другую сторону.
• Вера – это доверие Господу. Доверие во всём: в принятии решений, в поведении с близкими. Доверие своего жизненного пути в целом. Вера – это жертва. Жертвование своим привычным мирским комфортом. Жертва в любви.
Церковь дисциплинирует. А дисциплина духовная – есть неотъемлемая черта христианина. В мире порой сложно сосредоточиться на главном. В храме можно оставить мирское и посвятить мысли только Господу. Надо ценить эти моменты.
• Я знаю, что меня порой посещают мысли, которые не от меня, они не от Бога. Ну как не от меня. У каждого из нас есть какое-то свое “темное я”. Бесы они сидят, они укоренились в каждом и не хотят терять теплое место. Есть мысли, которые просто тебя выкашивают, и ты не знаешь, откуда они, почему они в твоей голове. Откуда они вообще взялись, ведь еще вчера ты принял участие в таинстве Причастия. Ты, по сути, должен светиться.
Твои мысли, гнев, поступки – все это остается. Но теперь ты знаешь, что это все нельзя. Все это тебя отдаляет от Бога и кормит бесов. И ты начинаешь все это очень остро чувствовать. Ты понимаешь, что делать это нельзя и как с этим бороться.
Помогает только молитва и покаяние. Покаяние, исповедь – они всё убирают, если ты искренне в этом раскаиваешься. Это чудесное свойство милости Христовой.
• Часто что-то планируешь, рассказываешь об этом, а потом раз – щелчок по носу. И я понял, что Господь решает чему суждено сбыться, а чему – нет.
Многим вещам я нашел подтверждение, когда начал читать Писание. Я понял и задумался, насколько это глубоко. Я понял, что я искал мир в сердце и обрел его. Сложно объяснить словами – нужно это просто почувствовать.