Страдание со Христом в Ораховаце

Death to the World, 30/10/2018

Перевод: Записная книжка христианина

Если есть что-то такое, чего я никогда не смогу забыть про Косово, то это город Ораховац. Были времена, когда албанцы-мусульмане и сербы-христиане жили совместно в мире. Были времена, когда три тысячи сербов называли Ораховац своим домом. А затем началась война, волнения 2004 года, повлекшие систематическое преследование христиан в Косово. Небольшой остаток сербского населения, который отказался покинуть свою родину, обосновался вокруг деревенской церкви на холме, заняв улицу, превратившуюся в сербское гетто.

Мы были там, чтобы навестить одну из этих семей - друзей Николу и Ивана. Сказать, что семья Радичей пережила многое, значит не сказать ничего. Их мир перевернулся с ног на голову. Их семье и их друзьям угрожали, соседей похитили. Тем не менее, они проявили стойкость, не дали радостному свету Христа поникнуть в их сердцах. Они являются живым свидетельством того, что значит страдать со Христом.

Мать Оливера взяла нас на прогулку по деревне. Когда мы добрались до границы сербского гетто, то смогли оценить разницу в состоянии дорог – сербский участок был полон выбоин, поскольку косовское правительство сознательно пренебрегает ими. Мы встретили сербских детишек, играющих в футбол на улице, и остановились, чтобы пообщаться с ними и пофотографироваться. По просьбе Оливеры все сделали рукой знак Троицы, чтобы, вероятно, подбодрить детей и выразить им свою солидарность.

Она указала на здание: «Оба наших ребенка родились в этой больнице», - сказала она с улыбкой. Мы гуляли у дома с забитыми окнами и забором с колючей проволокой: «Здесь живет серб», - сказала она. Невооруженным взглядом были видны руины сожженных домой, которые когда-то населяли сербы. Мы подошли к перекрестку, и она указала нам на двухэтажный дом, в котором когда-то жила хорватская пара, пока их не похитили и не выгнали из города.

Потом мы встретили пожилую женщину с улыбкой на лице. Эта сербская бабушка каким-то образом была связана с семьей Радичей. Она рассказала нам историю школы, которая принадлежала сербской церкви. В свое время один умный епископ спас ее от коммунистических властей. Она была очень рада видеть у себя в гостях молодых иностранцев и тоже захотела сфотографироваться с нами.

Когда мы завернули за угол, возвращаясь на улицу, Оливера сказала:«Когда-то на этом месте был оживленный центр, куда люди выходили вечером попить кофе и напитки. Это было самое популярное место в Ораховце», - указав на заброшенную витрину.

(Спустя неделю после нашего отъезда Ораховец подвергся еще большему запугиванию со стороны своих соседей-мусульман, которые выбрали эту улицу из всех имеющихся мест для того, чтобы снять националистическое видео, размахивая большим албанским флагом и включив музыку на полную мощность).

Вернувшись домой, нас пригласили за обеденный стол. Я заметил, что для самой Оливеры месте не хватило, но она настояла на том, чтобы мы остались, потому что для нее было честью принимать нас, и она с радостью за нами ухаживала.

Насладившись их невероятным гостеприимством, вкусной едой и домашним вином, мы пели друг другу песни и рассказывали истории. В какой-то момент в гости зашли их соседи, и они были мгновенно усажены за стол, а наши друзья стали за ними ухаживать. Никола сказал, что для деревни это нормальная практика, когда соседи ходят друг к другу на обед, да и сербская община стала куда более сплоченной из-за нынешней ситуации в городе.

Во время обеда они рассказали ужасную историю о похищении местной сербской семьи, о том, как ребенок сходил с ума от криков родителей, которых пытали в соседней комнате, и как черные волосы их бабушки стали седыми за два дня.

Православная община в Ораховаце - это парадигма жизни во Христе. Их лучезарные улыбки демонстрируют нам, что несмотря на всю темноту, всегда есть место свету. Во Христе всегда есть надежда.

*При использовании материала ссылка на источник обязательна