Новгородская республика (Пример прямой демократии в славянской истории)

Думаю, все русские люди, проходя курс истории в школе, слышали про такое государственное образование времен удельной Руси, как Новгородская республика. Она всегда представала перед нами в учебниках, как Белая ворона и возможная альтернатива господству Москвы. И, в общем-то, так оно и было. Богатое средневековое государство, обладающее органами прямой демократии(вече, предшественник советов) и включавшее на пике своего могущества практически всю современную северную Россию не может не привлекать нашего глаза. Однако же, что обусловило появление подобного государства на, казалось бы, варварских землях, где борьба между мелкими князьками за клочки земли не утекала ни на минуту?

Для начала стоит обратить внимание на расположение Новгорода относительно Руси. Он находится на северо-западе, в отдалении от других княжеств Руси. Это положение обусловило саму возможность развития Новгорода по иному от остальных княжеств пути. Однако же не только расстояние повлияло на Новгород. Если мы пролистаем учебник по истории чуть назад, то мы увидим, что по территории Новгорода проходил торговый путь, знакомый нам «из варяг в греки». Даже с ослаблением значения данного пути значение Новгорода, как торгового города и позднее члена Ганзейского союза, не угасало. И именно это сильнее всего повлияло на общественный строй Новгорода - основной собственностью и ценностью новгородцев была не земля, как во многих русских княжествах того времени, а капитал. Именно он сыграл главную роль в становлении прямой демократии Новгородской республики, но… не сразу.

Начало обособлению Новгорода было положено после перемещения политического центра Руси из Новгорода в Киев. На тот момент северная столица не особо отличалась от остальных городов на Руси. Заметное усиление и обособление Новгорода произошло во время потери Киевом статуса центра Руси. Официально Новгород стал республикой в 1136 году, когда последний полновластный князь Новгородского княжества Всеволод Мстиславович был изгнан новгородцами из новгородской земли. Ранее заключенный в 1134 «ряд»(договор) с ним послужил началом для заключения с каждым приглашенным и одобренным вечем князем подобных договоров. Именно с 1136 года Новгород начал управляться горожанами, а князья из богоизбранных правителей с монополией на власть превратились в обычных наемников.

И вот мы перебрались к самому интересному – к органу прямой демократии – к вече(со славянского – совет). Административное деление Новгорода я не буду разбирать, ибо, пусть оно и интересно с исторической точки зрения, с социалистической же оно не несет ничего полезного. Итак, как вече было устроено? На городской площади начинал бить колокол. Совет господ, о котором я еще скажу, объявлял вопрос, стоящий на повестке дня. «Голосующие», которыми могли стать только жители Новгорода, в редких случаях – жители Ладоги и Пскова, деревенские жители права голоса не имели, обсуждали вопрос. В случае разногласий и разделения двух позиций решение определялось по силе крика. Т.е. сторонники какой позиции кричат громче – те и выиграли. Однако же, когда не было возможности уладить дело криками, в ход шло голосование поединком. Обе стороны сходились на мосту и начинали драку. Кто победил – того и правда.

Кому-то может показаться, что это дикость. На это я могу возразить только одно – время то было не из благородных и, к тому же, новгородское вече является, по сути, родоплеменным вечем древних славян.

Поговорим также про «совет господ» - что это такое? Это законосовещательный орган, который создавал проекты новых законов, выносил вопросы об их отмене, о приглашении князя и т.д. Состоял он из бояр и уполномоченных людей – то есть из персон, тесно связанных с управлением и знающих, как оформить тот, или иной законодательный акт. Собственно говоря, идея подобной разбивки обязанностей между двумя органами практически полностью совпадает с современной теорией прямой демократии.

Однако, как мы можем далее увидеть, прямая демократия выродилась в олигархию. Как так вышло? Просто капитал, по своему обыкновению, сыграв свою прогрессивную роль, начал создавать собственную элиту. Постепенно, что очень не нравилось простым новгородцам, совет господ стал перенимать на себя функции вече и они, таким образом, поменялись местами – совет господ стал де-факто законодательным органом, а вече – законосовещательным. Точнее, вече всего лишь официально закрепляло волю совета, даже в обсуждении законов им места не было.

Предположительно, из-за постепенности данного процесса ученые до сих пор расходятся во мнениях, когда же боярская республика полностью сменила народную. Наиболее вероятная дата – начало XV века. Именно в пятнадцатом веке, в 1478 году, Новгород окончательно потерял свою независимость и, по моему мнению, это косвенно связано со снижением поддержки народом веча, как управляемого органа.

Собственно, далее нет смысла разбирать историю Новгорода, пора подвести итоги. Для удобства я разобью их на пункты:

1) Прямая демократия, берущая свое начало из родоплеменного строя славянских и германских народов, сумела эффективно прожить до XV века с помощью капитала и в частично встроиться в политическую систему современно Швейцарии(однако же там не прямая демократия, не надо путать).

2) Капитал, сыграв в развитии прямой демократии Новгорода прогрессивную роль, к началу XV века превратился в реакционную силу, погубившую Новгородскую республику как реальную альтернативу Москве.

3) За 6 веков прямая демократия мало изменилась и, как показывает опыт Новгорода, она продержалась гораздо успешнее многих авторитарных княжеств.

4) Опыт Новгородской республики показывает жизнеспособность прямой демократии даже в условиях раздробленности страны на множество воюющих друг с другом территорий.

Была ли возможность у новгородской прямой демократии выжить? Нет, капитал в любом случае её изменил бы, в особенности в условиях феодальной раздробленности. Это нам еще раз доказывает, что прямая демократия возможна только в истинно социалистическом обществе и только с социализмом она настолько органично переплетается, что не рискует превратиться в олигархию.