Искусство мертвых: Новое царство
После династического кризиса Среднего царство, Египет, наконец, объединился под властью сильных правителей, расширив свое влияние на восток (Палестина и Сирия). В этот период в стране появляется огромный диапазон стилей: от жесткого консерватизма до новаторства, от нелепой показухи до изысканной утонченности.
В Новом царстве заново устанавливается божественная власть фараона (теперь она связывается с богом Амоном-Ра). В период между 1500 г. до н. э. и концом правления Рамзеса III было затрачены огромные силы на строительство храмов Амона. Одним из наиболее интересных и самых известных памятников этого периода является Карнакский храм.
Этот комплекс посвящен верховному богу Амону-Ра, его супруге Мут и сыну Хонсу. Для того, чтобы попасть в самое большое и главное святилище – храм Амона - необходимо пройти через гигантские ворота – пилоны. Когда-то давно, в этом храме все было украшено драгоценными камнями, колонны были позолочены и украшены различными рельефами, теперь же мы можем видеть лишь рельефы с сюжетами разных побед.
Важную часть комплекса составляет примыкающий к маленьким колонным залам большой вестибюль с четырьмя рядами колонн, расположенных по восемь в ряд. Колонны вестибюля сделаны в виде связок стеблей папируса, а капители их — в форме нераспустившегося цветка. Колонны, которые повторяла стебли папируса, были ещё до Нового царства, так, нам известно, что в комплексе, где был похоронен фараон Джосер, так же были полуколонны, стилизованные под папирус. Следует также отметить, что колонны имеют впечатляющие размеры для того, чтобы у зрителя сложилось впечатление давления, чтобы вызвать трепет и преклонение перед богами и фараоном.
Однако не только в архитектуре произошли изменения. Так, в период правления Эхнатона произошло изменение религиозных верований (он пытался создать монотеистическую религию, основанную на вере в единственное божество – солнечный диск, но после его смерти снова был возвращён пантеон богов), что неизбежно повлекло за собой изменение в искусстве.
Контраст с прошлым заметен на барельефном портрете Эхнатона. По сравнению с работами прошлых царств, этот профиль выглядит нелепо-смешным и карикатурным из-за округлости форм, вытянутости лица и преувеличении черт. Однако не только такой стиль присутствовал в искусстве Нового царства.
Благодаря смягчению линий и попыткой приближения к более реальному представлению людей, был создан бюст царицы Нефертити.
Этот памятник искусства интересен нам тем, что он вырывается из привычного неподвижного состояния, он кажется более гибким, настоящим и расслабленным. В это бюсте нет зажатости линий, статики и преувеличенной нелепости. Благодаря этому изображению царицы, египетские художники и в последствии старались изобразить человеческие черты более реалистичными.
Так, отголосок «стиля Энхатона» мы можем видеть в изображении Тутанхомона на его саркофаге. Лицо фараона смотрится гармонично, не зажато. Оно округлое, имеет свои пропорции, обладает гибкостью, а глаза кажутся живимы. Но не только это привлекает внимание зрителя. Золотая кожа отдаленно напоминает загорелую кожу египтян, а выражение его лица кажется притупленно-спокойным, из-за чего кажется, что фараон находится в размышлениях.
Таким образом, мы можем видеть, что искусство Нового царства отличалось своим разнообразием и движением. Этот период стал последним в искусстве Египта, но он оставил множество потрясающих памятников.
На этом мы заканчиваем наш рассказ о искусстве мертвых. Следующая статья будет посвящена искусству Ближнего Востока.