Геката. Упоминания, культы

Геката была богиней магии, колдовства, ночи, луны, призраков и некромантии. Она была единственным ребенком титанов Перса и Астерии, от которых получила власть над небом, землей и морем.

Геката помогала Деметре в поисках Персефоны, проводя ее через ночь с горящими факелами. После воссоединения матери и дочери она стала служительницей и спутницей Персефоны в Гадесе.

Три мифа о метаморфозах описывают происхождение ее животных спутников: черной собаки и хорька. Собака была троянской царицей Гекабой (Гекубой), которая прыгнула в море после падения Трои и была превращена богиней в собаку. Хорек был либо ведьмой Гале, обращенной в наказание за недержание, либо Галинтией, повитухой Алкмены (Алкмены), которая была превращена разгневанной богиней Эйлитией, но удочерена сочувствующей Гекатой. Чёрные стражи богини во сне появляются тогда, когда сознание спящего человека по какой-то причине приближается к границам миров непозволительно близко. Очень редко псы Гекаты нападают во сне, скорее останавливают, не дают двигаться, показывая, что проход дальше будет неблагоприятен.

Геката обычно изображалась на греческих вазах в виде женщины, держащей два факела. Иногда она была одета в девичью юбку длиной до колен и охотничьи сапоги, подобно Артемиде. В статуях Гекату часто изображали в виде Триединой богини как богиню перекрестков.

Мужская форма ее имени, Гекатос, была обычным эпитетом бога Аполлона.

Гекату отождествляли с рядом других богинь, включая Артемиду, Селену (Луну), Деспойну, морскую богиню Кратаис, богиню таврского Херсонеса в Скифии, с колхидской нимфой Персеей, героиней Ифигенией, фракийсками богинями Бендис и Котис, эвбейской нимфой Майрой, элевсинской нимфой Даэйрой и беотийской нимфой Геркиной (Герциной).

Культы

Аристофан, Осы 799 и далее (перевод О'Нила) (греческая комедия C5-4 до н.э.): "Афиняне . ... в своих домах...сооружали в портике...алтари Гекаты ... перед каждой дверью".

Павсаний, Описание Греции 2. 30. 2 (перевод Джонса) (греческий путеводитель C2nd н.э.) :

"По моему мнению, именно Алкаменес первым сделал три изображения Гекаты, прикрепленные друг к другу, фигуру, которую афиняне называют Эпипургидией (на башне); она стоит рядом с храмом Нике Аптерон (Бескрылой Победы) [на Акрополе]".

Геката была одной из главных богинь Элевсинских мистерий, наряду с Деметрой и Персефоной. История о похищении Персефоны описывает ее роль в саге.

Аристофан, "Фесмофориазусы" 280 и далее (перевод О'Нила) (греческая комедия C5-4 до н.э.):

"[Описание праздника Тесмофории, проводимого в честь великих богинь, Деметры и Персефоны]. Женщина-вестница: Молчать! Молчать! Молитесь Фесмофорам, Деметре и Коре [Персефоне]; молитесь Плутосу, Каллигенее, Куротрофос [Гекате], Гее (Земле), Гермесу и харитам (милостям), чтобы все произошло к лучшему на этом собрании, как для величайшей пользы Афин, так и для нашего личного счастья! Пусть награду получит та, кто делами и словами больше всех заслужила ее от афинского народа и от женщин! Обращайте эти молитвы к небесам и требуйте счастья для себя. Ио Пеан! Ио Пэан! Возрадуемся!"

Павсаний, Описание Греции 2. 30. 2 (перевод Джонса) (греческий путеводитель C2nd н.э.):

"Из богов эгинеты (Aígina) больше всего поклоняются Гекате, в честь которой они каждый год совершают мистические обряды, которые, по их словам, учредил среди них Орфей Фракийский. Внутри ограды находится храм; его деревянное изображение - работа Майрона, у нее одно лицо и одно тело. По моему мнению, именно Алкаменес впервые сделал три изображения Гекаты, прикрепленные друг к другу [в Афинах]".

Павсаний, Описание Греции 2.11.8:"В портике [храма Аскепиос в Титане, Сикиония] находятся деревянные изображения посвященные Дионису и Гекате, Афродите, Матер Теон (Мать богов) и Тихе (Фортуна)".

Павсаний, Описание Греции 2.12.1:

"В Титане есть также святилище Афины, в которое вносят изображение Коронис [матери Асклепия] ... . . Святилище построено на холме, у подножия которого находится Алтарь ветров, и на нем жрец приносит жертву ветрам одну ночь в году. Он также совершает другие тайные обряды [Гекаты] в четырех ямах, укрощая свирепость порывов [ветра], и, как говорят, он также воспевает чары Медеи".

Гекату тесно отождествляли с фракийской богиней Бендис.

Ликофрон, Александра 1174 и далее (перевод Мейра) (греческий поэт III в. до н.э.): "Бримо Триморфос [Геката]...царица Стримона".

Овидий, Фасты 1. 389 и далее (перевод Бойла) (римская поэзия C1 в. до н.э. - C1 в. н.э.):

"Я видел сапеян [фракийское племя] и ваших снежных жителей, Хаемус [гора во Фраке], предлагающих кишки собак Тривии [Гекате]".

Ликофрон, Александра 74 и далее (перевод Мейра) (греческий поэт III в. до н.э.):

"Зеринтос [на острове Самофракия], пещера богини, в которой убивают собак [Гекате]".

Ликофрон, Александра 1174 и далее:"Дева, дочь Персея, Бримо Триморфос (Трехформенная), сделает тебя [Гекабу, царицу Трои] своей помощницей [Гекаба была превращена в собаку], устрашая твоим лаем по ночам всех смертных, которые не поклоняются с факелами изображениям Зеринфии [Гекаты], царицы Стримона, умиротворяя богиню Феру жертвоприношением".

Страбон, География 10. 3. 20 (перевод Джонса) (греческий географ с I в. до н. э. по I в. н. э.):

"Некоторые, однако, считают, что Куреты были тем же, что и Корибанты, и были служителями Гекаты [в мистериях Самофракии]".

Страбон, География 10. 3. 10:

"Теперь большинство греков приписывают Дионису, Аполлону, Гекате, мусаям и, прежде всего, Деметре все оргиастическое, бакхическое или хоровое, а также мистический элемент в инициациях.... Лианы, коллективные танцы и инициации являются общими элементами в поклонении этим богам".

Упоминания

Гесиод, Теогония 404 и далее (перевод Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8 или C7 до н.э.) : "[Титанида] Астерия (Звездная) со счастливым именем, которую [титан] Перс (Разрушитель) однажды привел в свой большой дом, чтобы назвать своей дорогой женой. И она зачала и родила Гекату (Гекату)".

Гомеровский гимн 2 к Деметре 19 (перевод Эвелин-Уайт) (греческий эпос C7 - 4 до н.э.) : "Нежная Геката (Геката), светлокудрая, дочь Персаиоса (Персея)".

Псевдо-Аполлодор, Библиотека 1. 8 - 9 (перевод Олдрича) (греческий мифограф C2nd н.э.) : "У титанов были дети... Перс и Астерий от Гекаты".

Аполлоний Родий, Аргонавтика 3. 1035 (перевод Риу) (греческий эпос C3 г. до н.э.) : "Геката, единственная дочь Перса (mounogenes)".

Ликофрон, Александра 1174 (перевод Майра) (греческий поэт C3rd B.C.) : "дочь Персея, Бримо [Геката] Триморфос (трехформенная)".

Диодор Сикул, Библиотека истории 4. 45. 1 (перевод Oldfather) (греческий историк C1st до н.э.) :

"Нам рассказывают, что у Гелиоса (Солнца) было два сына, Эет и Перс, Эет был царем Колхиды (Колхиды), а другой - царем Херсонеса Таврического, и оба они были чрезвычайно жестоки. А у Перса была дочь Геката (Геката), которая превзошла своего отца в дерзости и беззаконии".

Овидий, Метаморфозы 7. 74 (перевод Мелвилла) (римский эпос C1st до н.э. - C1st н.э.) : "Теперь к древнему святилищу Персеи [Гекаты, дочери Перса] она [Медея] направилась".

Цицерон, De Natura Deorum 3. 18 (перевод Рэкхема) (римский ритор C1st до н.э.) : "Если ты считаешь Латону [Лето] богиней, то как ты можешь не считать таковой Гекату, которая является дочерью сестры Латоны Астерии?".

Сенека, Медея 812 (перевод Миллера) (римская трагедия C1st A.D.) : "Я вижу стремительно скользящую колесницу Тривия [Гекаты]... О Персея [дочь Перса]".

Гекату описывали как богиню-девственницу, подобную Артемиде. В искусстве ее часто изображали в девичьем платье длиной до колен.

Аполлоний Родий, Аргонавтика 3. 840 (перевод Риу) (греческий эпос C3 г. до н.э.) : "Единородная дева (Koure mounogenes) [Геката]".

Гекату иногда отождествляли с Кратайс (Кратаис), матерью морского чудовища Скиллы (Сциллы). Ее также называли Скилакагетис (Предводительница собак), связывая ее с именем чудовища.

Аполлоний Родий, Аргонавтика 4. 827 и далее (перевод Рье) (греческий эпос C3 г. до н.э.) :

"[Кирка (Цирцея) обращается к своей племяннице Медее:] "Пусть они [аргонавты] не приближаются к ненавистному логову авзонийки Скиллы (Сциллы), этого злобного чудовища, которого ночные блуждания Гекаты принесли к Форкису (Форкису), и которого люди называют Кратаис (Кратаис)".

Геката была одним из богов-титанов, вступивших в союз с Зевсом.

Гесиод, Теогония 404 и далее (перевод Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8 или C7 до н.э.) :"Геката, которую Зевс, сын Кроноса, почитал превыше всех. Он одарил ее великолепными дарами, дал ей долю земли и неплодородного моря. Она удостоилась почестей и на звездном небе, и безмерно почитается бессмертными богами... Ибо сколько родилось от Геи (земли) и Ураноса (неба) [титанов], столько и ей причитается. Сын Кроноса [Зевс] не сделал ей ничего дурного и не отнял ничего из того, что было ее уделом среди прежних богов-титанов: но она владеет, как было разделено вначале, привилегией и на земле, и на небе, и на море. Кроме того, поскольку она единственный ребенок, богиня получает не меньше почестей, но гораздо больше, ибо Зевс почитает ее".

Псевдо-Аполлодор, Библиотека 1. 34 - 38 (перевод Олдрича) (греческий мифограф C2nd н.э.) :

"[Когда гиганты (великаны) воевали с богами неба] В ходе битвы... Геката достала [гиганта] Клитиоса (Клития) огненными факелами".

В следующем отрывке Гесиод приписывает богине Гекате широкий спектр способностей. Обычно ее считали богиней колдовства, но неясно, описывает ли Гесиод на самом деле преимущества магических заклинаний или просто результаты стандартных молитв к ней. Однако он знает ее как ночную богиню колдовства, о чем свидетельствуют имена ее родителей: ее отец - Персес, "Разрушитель", имя, связанное с Персефоной, богиней подземного мира, и Персеей, матерью ведьм Аэтеса и Кирки (Цирцеи), а ее мать - Астерия, "Звездная", богиня ночи.

Homerica, Эпиграммы Гомера 12 (перевод Эвелин-Уайт) (греческий эпос C8 или 7 до н.э.) :

"Куротрофа (Кормилица юных) [Гекате], услышь мою молитву и сделай так, чтобы эта женщина отвергла любовь юных мужей и устремилась к седовласым старикам, чьи силы притупились, но чьи сердца все еще желают".

Орфический гимн Гекате (перевод Тейлора) (греческие гимны C3 г. до н.э. - 2 г. н.э.) :

"Геката Эйнодия, Триодитис [Тривия], прекрасная дама, земной, водной и небесной глади, гробовая, в шафрановых тканях, влекомая темными призраками, что бродят в ночи; Персея (дочь Перса), одинокая богиня! Стражница ключа от мира, что всегда держит удачу; с оленями ликуя, охотница, ночами видимая, и влекомая быками, непобедимая царица; Правительница, Нимфа, кормилица, по горам странствующая, услышь подателей, святыми обрядами почитающих силу твою, и к пастуху благосклонному приблизись". (ещё вариант перевода: Кличу Гекату, Энодию кличу тройных перепутий,

Неба, земли и пучины морской желторизную кличу,

Ты на погосте, Персейя, вакхуешь меж душами мертвых,

Радуют сердце твое, о Отшельница, сонмы оленей,

Гончие стаи, Ночная, Царица - всегда побеждаешь,

Звероголосая, пояс не носишь, твой Лик бесподобен,

Ключница космоса, правишь рогатых стадами, Анасса,

Ты - Госпожа, ты - Невеста, питаешь детей, и по кручам

Рыщешь. Молю, снизойди на обряды священные, Дева,

Благослови Волопасов и жертвы прими благосклонно.)

"[Геката] златокудрая спутница Афродиты".

Появление в сновидении (и в реале) стражей богини Гекаты показывает пределы возможностей на сегодня и даёт понимание, с чем можно (и нужно) работать, чтобы такие программные запреты из своего сознания убрать и развиваться дальше.

Геката традиционно изображается трёхликой, освещающей себе дорогу факелами. Три лика – это то, что способен увидеть человек, ограниченный своей трёхмерностью восприятия. Её четвёртый лик не виден, но он есть. Однако древние маги, которые умели воспринимать проявления богов иначе, чем теперь, называли её столикой богиней.

Гесиод в своей «Теогонии» писал о ней так:

…Гекату, – её перед всеми

Зевс отличил Громовержец и славный удел даровал ей:

Править судьбою земли и бесплодно-пустынного моря.

Был ей и звёздным Ураном почётный удел предоставлен,

Более всех почитают её и бессмертные боги.

Ибо и ныне, когда кто-нибудь из людей земнородных,

Жертвы свои принося по закону, о милости молит,

То призывает Гекату: большую он честь получает

Очень легко, раз молитва его принята благосклонно.

Шлёт и богатство богиня ему: велика её сила.

Долю имеет Геката во всяком почётном уделе

Тех, кто от Геи-Земли родился и от Неба-Урана,

Не причинил ей насилья Кронид и не отнял обратно,

Что от Титанов, от прежних богов, получила богиня.

Всё сохранилось за ней, что при первом разделе на долю

Выпало ей из даров на земле, и на небе, и в море.

Чести не меньше она, как единая дочь, получает,

Даже и больше ещё: глубоко она чтима Кронидом.