Священные деревья и растения #1

Травы могли выступать символом человека, как это можно заключить из значения греческого слова «неофит». Оно применялось по отношению к новообращенным, но в буквальном переводе означало neophitos– «новая трава». Первой в перечислении упоминается полынь – «мать трав», посвященная богине Артемиде. Вторым идет подорожник. Третьим – водяной кресс, находящийся под властью Луны, затем боярышник, пятым описывается ромашка. Шестое растение скрыто под загадочным названием «wergulu» и, вероятно, относится к крапиве жгучей, которая широко использовалась в хозяйстве и в приготовлении пищи

Аконит/Asphodelus ram. - Также борец, прострел-трава

Греческий : Аконитон, ликоктонон

Виды : Aconitum napellus

Описание : Травянистое многолетнее растение с фиолетово-синими цветами, вырастающее до метра в высоту. Его листья и корни чрезвычайно ядовиты и использовались древними в качестве яда. Греки называли его akoniton (без грязи), потому что он растет на каменистой почве, и lykoktonon (убивающий волков), потому что его традиционно наносили на стрелы при охоте на волков.

Миф 1: Одна из легенд о происхождении растения связана с Гераклом. При выполнении двенадцатого подвига герой пленил и вывел из царства Аида трёхголового стража преисподней Цербера. Оказавшееся на поверхности чудовище, ослеплённое ярким солнечным светом, стало бешено вырываться. При этом из его пастей потекла ядовитая слюна, залившая землю и траву вокруг, и там, куда она попадала, поднимались высокие, стройные ядовитые растения. А поскольку произошло всё это якобы вблизи города Акони, в честь его и назвали необычный многолетник — «аконитум»

Миф 2: Яд Медеи. Однажды Тесей отправился в Афины, чтобы предстать перед своим давно потерянным отцом царем Эгеем. Жена царя, Медея, узнала юношу и уговорила Эгея позволить ей предложить ему чашу вина со смертельным аконитом. Однако вовремя Эгей увидел меч, который он оставил Тесею в знак своего отцовства, и выбил кубок из его рук. (Источник: Овидий, Плутарх)

АЛМОНДОВОЕ ДЕРЕВО

Греческий : Amugdalea

Виды: Prunus amygdalus

Описание : Небольшое листопадное дерево высотой от 4 до 9 метров. Весной оно цветет розово-белыми цветами, а осенью дает урожай съедобных орехов в твердой скорлупе.

Священное для: Аттис (рожденный от миндального ореха).

Миф 1: В греческом мифе происхождение миндаля связывается с историей о двуполом божестве Агдитис. Когда боги узрели это чудовище, они пришли в ужас и решили лишить Агдитис мужского полового органа. Отрезанный и закопанный в землю, он пророс миндальным деревом. Когда же на дереве созрели плоды, «то, говорят, - как пишет Павсаний, - дочь реки Сангария сорвала этот плод и положила себе в платье на грудь, плод этот тотчас же исчез, а девушка стала беременной. Когда она родила и родившийся мальчик был выкинут, то коза стала о нем заботиться". Родившийся ребенок был назван Аттисом и вырос в красивого юношу. Во фригийском варианте этого мифа матерью Аттиса выступает девственная Нана, зачавшая сына, «приложив к своей груди спелый миндаль или гранат. Миндаль во фригийской космологии выступает в качестве отца всего сущего; это, вероятно, связано с тем, что его нежно-сиреневого оттенка цветы как первые гонцы весны появляются на голых ветвях до того, как распускаются листья». Прекрасного юношу-пастуха возлюбила Кибела, азиатская богиня плодородия, Мать Богов, главный храм которой находился во Фригии. Преследуемый любовью богини Аттис оскопил себя под сосной и умер от потери крови.

Миф 2: Еще один греческий миф повествует о фракийской царевне Филиде, превращенной в миндальное дерево. Филида была влюблена в сына Тесея Афаманта, который ушел воевать под стены Трои и никак не возвращался к Филиде. Девять раз приходила Филлида на берег моря, ожидая возвращения Афаманта, и умерла от горя в местечке Эннеодос ("девять путей"). Афина превратила ее в миндальное дерево. Всего один день не дождалась царевна прибытия Афаманта, и когда на следующий день после ее смерти он высадился на фракийский берег, вместо любимой он горестно обнял шершавый ствол дерева. «В ответ на его ласку на ветвях распустились не листья, а цветы. Вот почему у миндального дерева такая особенность».

АНЕМОН, мак или ветреница

Греческий : Anemônê

Виды Анемона: коронария

Описание : Многолетняя весеннецветущая луковица с нежными кроваво-красными цветками. Их семена разносятся ветром, отсюда и древнегреческое название цветка - анемон (от anemos - ветер).

Священный для: Афродита (возможно, посажена в "садах Адониса").

Миф 1: Восхитительный цветок, о котором идет речь, окружен множеством красивых легенд о любви. Одна из них повествует о прекрасной нимфе Анемоне, в которую без памяти влюбился бог ветров Зуфир. Но у бога была ревнивая жена Флора, в гневе она умертвила Анемону. В отчаянии Зефир обратился к Афродите и та, чтобы как-то облегчить его горе, превратила бездыханное тело нимфы в нежный цветок.

Миф 2: Адонис, возлюбленный богини Афродиты, волей злого рока погиб во время охоты на кабана. Тогда Афродита сама отправилась искать его тело в горах, а когда нашла, то горько заплакала о нем. Из ее слез и вырос прекрасный цветок анемона.

Яблоня

Греческий : Mêlon

Виды: Malus domestica

Описание : Яблоня была важным садовым фруктом в Древней Греции. Она ассоциировалась с любовью и браком.

Священная для : Гера (ассоциируется со свадьбой), Афродита (ассоциируется с любовью).

Семью священными деревьями ирландской рощи являлись береза, ива, падуб, орех, дуб, яблоня и ольха. Все семь составляли неделю, причем яблоня соотносилась с пятницей и была посвящена богине любви Фрейе, греческой Афродите. В Огаме, кельтском алфавите, десятой буквой является Quert, дикая яблоня (Malus sylvestris). В пальцевом огаме яблоня (и ива) «изображаются пятью – священное число для богини луны – ударами».

Миф 1: Свадьба Геры. Богиня земли Гея вырастила первую яблоню в качестве свадебного подарка для богини Геры. Это дерево с золотыми яблоками охраняли три богини Геспериды. (Источник: Аполлодор, Гигин)

Миф 2: Суд Париса. На свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора Эрис бросила золотое яблоко, адресованное самой прекрасной из богинь. На приз претендовали Афродита, Гера и Афина. Зевс направил их к принцу-пастуху Парису, который отдал яблоко Афродите, богине любви и красоты. (Источник: Стасинус, Аполлодор)

Миф 3: Меланион и Аталанта. Прекрасная принцесса Аталанта не хотела выходить замуж и настояла на том, чтобы ее женихи победили ее в скачках. Тех, кто не справился с состязанием, ее отец предал бы смерти. Юноша Меланион (что значит "яблочный") обратился за помощью к Афродите, и богиня подарила ему три золотых яблока. Он бросил их перед принцессой во время скачки, замедляя ее, когда она наклонялась, чтобы достать их, и таким образом выиграл скачку. (Источник: Гесиод, Аполлодор, Овидий)

Миф 4: Нимфы Эпимелиды. Нимфы-покровительницы яблоневых садов.

Акация (лат. Acacia) – цветковое дерево семейства бобовых. Название этого дерева произошло от греч. акаки — так называлось одно из колючих деревьев. Акацией также называют робинию (т. н. «белая акация») и карагану («жёлтая акация»), хотя они относятся к совсем другому роду семейства бобовых.

В странах Средиземноморья цветение акации символизирует дружбу и платоническую любовь. Из-за своей твердой и прочной древесины акация считается также символом преодоления смерти. В этом смысле акация высоко ценится прежде всего в масонской символике. В легенде об убитом храмовом зодчем Хираме Абифе (Хураме Аби), который как мученик слова мастера был убит завистливыми учениками, его могила была помечена ветвью акации.

Так как символически убитый продолжает жить в каждом новом мастере, то веточка акации стала рассматриваться как символ пережившего смерть и символ расцвета идеи. Масонские некрологи украшаются этим символом, а умершему кладут в гроб ветки акации

Греческий : Мелия

Виды: Fraxinus ornus

Описание : Небольшое весенне-цветущее листопадное дерево. В июле и августе оно выделяет сладкий сок, известный как манна, который собирали древние. Считалось, что манна тесно связана с медом (слово, обозначающее и то, и другое, по-гречески - meli). Считалось, что это дерево впервые возникло из крови небес, а его манна часто описывалась как сок звезд, упавший с неба. Стебель молодого ясеня использовался в ремесленных копьях.

Священный для: Зевса (сок манны), Куретеса и Ареса (копья из ясеня).

Миф 1: в древнегреческой мифологии самые древние и единственные смертные нимфы ясеня. Порождены Геей от крови Урана. Считались кормилицами Зевса. Их последним потомком был Талос. Мелии — одна из групп вакханок. Несколько нимф носили имя Мелия

Миф 2: Пелийское пепельное копье. Копье Ахиллея, великого героя Троянской войны, было изготовлено кентавром Хейроном для его отца Пелея из ясеня, растущего на горе Пелион. (Источник: Гомер, Аполлодор и др.)

АСФОДЕЛЬ, ОБЫКНОВЕННЫЙ

Греческий : Asphodelos

Виды Asphodelus ramosus

Описание : Весеннецветущий многолетник с серо-зелеными листьями и бледно-розово-серо-белыми цветками. Клубни съедобны.

Священный для : Хайдеса (асфодель высаживали вокруг могил), Персефоны и Гекаты (статуи этих богинь украшали асфоделем на острове Родос).

Мифология : У древних греков существовало мифическое представление о полях (или лугах) асфоделей в Аиде (подземном мире), по которым блуждали тени умерших, не совершивших преступлений, за которые отправляли на «поля наказаний», и не настолько героических и праведных, чтобы попасть в Элизиум. На полях асфоделей тени подвергались только забвению прежней жизни, поэтому асфодель являлся символом забвения.

Ячмень

Греческий : Krithê

Вид : Hordeum vulgare

Описание : Важная зерновая культура в древнем мире, уступающая только пшенице.

Священный для : Деметра (ее священный элевсинский напиток был сделан из ячменя, меда и мяты).

Мифология : Метаморфозы Аскалабоса. Когда Деметра искала Персефону, она остановилась отдохнуть в домике фермера и утолила жажду сладким ячменным напитком. Мальчик по имени Аскалабос насмехался над ее голодом, и богиня в гневе вылила на него напиток, превратив его в ящерицу. (Источник: Овидий)

Боб

Греческий : Kyamos

Вид Vicia faba

Описание : Одна из основных огородных культур Древней Греции.

Запреты : Фасоль была запрещенной пищей в мистериальном культе Деметры.

Мифология : Киа­ми­т был полубогом или героем выращивания бобов — или, более конкретно, бобов (вид Vicia faba). Он был одним из божеств Элевсинских мистерий. Киа­ми­т иногда изображался среди элевсинских спутников богини Деметры в древнеафинских вазах и скульптурах

Смилакс

Вид Smilax aspera

Описание : род лиан или лазающих кустарников из семейства Смилаксовые.

Священный для : Дионис (украшения из лиан, которые носили во время оргий бога).

Мифология : согласно греческой мифологии нимфа, в которую безответно был влюблён смертный юноша Крокус. По одной версии легенды боги, чтобы прервать страдания юноши превратили его в красивоцветущее растение крокус, а Смилакс во — вьюнок (по другой версии они превратились в цветы после трагической гибели).

Кедр, колючий или юнис, колючий

Греческий : Кедрос

Виды Juniperus oxycedrus

Описание : с древнейших времен почитался за прочность своей древесины и ароматическую смолу. Это дерево тесно ассоциируется с Ближним Востоком и Средиземноморьем. Продолжительность жизни кедра доходит до 3 000 лет. В древние времена кедр символизировал победу жизни над смертью. В Месопотамии богатые смолой кедровые и сосновые шишки использовались в ритуальных церемониях для привлечения богатства и для защиты от опасных болезней.

Священное для: Артемида (около Орхоменоса было святилище Артемиды Кедриатис, Владычицы Кедра, где ее культовое изображение было установлено в дереве). Финикийцы посвятили это дерево богине планеты Венера Астарте.

Мифология: Особое мифологическое значение имел ливанский кедр - «царь кедров». Согласно библейской традиции, он был использован Соломоном при возведении Иерусалимского храма, который был построен из камня, но сверху покрыт кедровыми досками, привезенными с гор Ливана.

«Иудеи позаимствовали почитание кедра у ассирийцев, - пишет Барбара Уокер, - которые считали кедр «источником чистых чар, изгоняющих враждебных демонов». Они верили, что крона кедра способна исцелять больных, что на его коре начертаны тайные имена богов, что сутью самого дерева является «открытие прорицаний неба и земли». Подобно дубовым рощам Европы, кедровые рощи считались пророческими святынями».

Сельдерей

Греческий : Селинон

Виды Apium graveolens и Petroselinum sativum

Описание : Греки не делали различия между петрушкой и сельдереем. Венки из дикого сельдерея или петрушки носили скорбящие на похоронах и вешали в гробницах.

Священный для : Зевс, Посейдон

Греческие герои увенчивались венками и, если в Олимпии возлагали на голову победителя венок из дикой маслины, а в Дельфах – из лавра, то в Немее венок сплетали из стеблей сельдерея «в память страданий Палемона и Архемора». Предводитель фокейцев в походе на Трою, погибший в той войне Схедий, изображен на картине Полигнота, находящейся в Дельфах, с венком из петрушки на голове. В Фессалии существовал тайный культ Кабиров – трех братьев, которых «иногда считают божествами плодородия. ...Посвященным в этот культ запрещалось есть петрушку, поскольку она считалась первым растением, выросшим из окровавленной головы одного из братьев, которого двое других Кабиров убили и похоронили у подножия горы Олимп в Фессалии

Мифология: Смерть Офельта. Кормилица младенца Офельта положила его на ложе из дикого сельдерея, когда давала указания героям "Семерых против Фив". Вышла змея и убила младенца. После этого воины основали Немейские игры в его честь с венком победителя, сделанным из сельдерея на его смертном ложе. (Источник: Аполлодор и др.)