О любви и мести

Бывают случаи, когда мы сталкиваемся с несправедливым поведением в своем отношении, оскорблением наших чести и гордости, и это малое проявление несправедливости, которое мы можем на себе ощутить. Всякий раз такое поведение вызывает разнообразные противоречивые чувства. Нередко этим чувством бывает злоба, жажда мести, иногда даже возвышенного возмездия. Под возмездием при этом понимается религиозное воздаяние, правовое наказание или действие эзотерического закона.
Однако рассмотрим этот вопрос с натуралистических позиций, используя религиозные образы. В иудаизме есть традиция исполнения пасхальной песни «Хад-Гадья», в которой повествуется о круговороте жизни и смерти: отец купил ягненка, кошка его растерзала, собака укусила кошку, палка ударила собаку, огонь сжег сарай, где все происходило, ангел смерти унес мясника, который зарезал быка, который выпил воду, которой тушили сарай… И так далее в рекурсивной последовательности до появления Всевышнего, действия которого также рекурсивны – Он появляется в песне каждый раз в определенный момент. Что же будет, если однажды страдательные лица этого повествования восстанут против своего статуса и опротивятся этому бездушному и, в сущности, бессмысленному от его бесконечности порядку, избрав своим методом злобу мести? Окажется, что ягненок закусает кошку, кошка раздерет собаку, огонь выпарит спасительную воду, и далее до ангела смерти, который не будет низвергнут Всевышним.
Есть ли у избравшего подобные методы шанс выйти из дурной бесконечности? Способен ли такой путь привести к миру? Здесь интересно вспомнить другой фрагмент Танаха [Ветхого Завета], повествующий о возможности того, что выражается ныне уже очень потускневшим от чрезмерного употребления словом «любовь»: «И волк будет жить (рядом) с агнцем, и леопард будет лежать с козленком; и телец, и молодой лев, и вол (будут) вместе; и маленький мальчик (будет) водить их». (Ис., 11:6)
—
Д.В.