Проблемы изменения и роста

автор статьи Ричард Эрскин

Взросление – тяжелая работа. Никто никогда не скажет вам, что это тяжело. Но становиться взрослым – тяжелая работа. Это слова из популярной тинэйджерской песни 1965 года в исполнении Ginger and the Snaps. Эта песня интригует, потому что в ней схвачено то, что чувствовал каждый из нас в разное время в своей жизни: взрослеть – это трудно!

Расти, менять то, что стало привычным, на самом деле очень непросто. Это некомфортный процесс, когда мы теряем опору на те стратегии поведения, привычки и /или взаимоотношения, которые стали второй натурой для нас. Старые паттерны поведения и привычки, даже прежние отношения обеспечивают психологическую структуру, которая дает смысл, целостность и предсказуемость нашей жизни.

Люди изо всех сил отстаивают ощущение психологической структуры – чтобы иметь одновременно и целостность, и предсказуемость. Мы жаждем внутренней регуляции, которая обеспечила бы и постоянство, и целостность. Мы прилагаем усилия, чтобы иметь понимание того, что будет происходить в будущем.

Эрик Берн назвал эти тягу и стремления «структурным голодом» и отнес их к «психологическим потребностям» (1963, стр.221), участвующим в том, как мы организуем наше восприятие опыта (Берн, 1972) – стимульным голодом и голодом взаимоотношений. Эти три «голода» или «психологических потребности» лежат в основе транзактно-аналитической теории мотивации (Эрскин, 1998). Эти три вида бессознательного голода - основа движущих сил, которые определяют физиологические, эмоциональные, когнитивные и поведенческие реакции во всех жизненных ситуациях.

Берн писал, что уникальная функция структурного голода (голода по структуре) - установление равновесия (1964, стр. 18). Мы жаждем равновесия, стабильности, целостности и предсказуемости; нам очень хочется их иметь. Именно поэтому, меняться – трудная работа. Меняться – это целая проблема; изменение – это дискомфортный процесс, который дестабилизирует наше чувство равновесия; мы можем потерять опору на те стратегии поведения, привычки и /или взаимоотношения, которые стали второй натурой для нас. Это сложная задача – отказаться от наших собственных представлений о будущем, от устойчивых убеждений, или сценарных убеждений, потому что эти структуры поддерживают психическое равновесие.

Эти психические структуры обеспечивают ощущение равновесия, то, что биологи относят к гомеостазу. Гомеостаз это биологический и физиологический принцип, описывающий способность живого организма поддерживать внутреннее равновесие и постоянство. Один из способов понять, что такое гомеостаз, - оценить хрупкий баланс, необходимый для езды на велосипеде; когда сила тяжести тянет велосипед слишком сильно в одну сторону, человек выравнивает его, наклоняя в другую сторону. Гомеостаз предполагает возвращение организма к балансу, возвращение к привычному. Когда силы во внешней среде стимулируют изменения слишком быстро, проявляется врожденная реакция противодействия этим изменениям (Wolman, 1973). Гомеостаз не дает меняться и расти; он балансирует организм, поддерживая равновесие.

Рост и изменение – это проблема, потому что человеческие существа раздираемы двумя противоборствующими силами: гомеостазом и физисом.

Взросление – это не только тяжело, но и неизбежно. Мы постоянно меняемся, растем, развиваемся, так или иначе. Перемены происходят всегда, даже если мы их не хотим.

Мы не можем избежать изменений и роста. Мы можем бороться с возможностями роста и предпринимать отчаянные попытки сопротивляться изменениям, но всегда будет врожденная тяга к росту. Человеческий организм, как и все живые организмы, всегда находится в процессе изменения, роста и эволюции, одновременно пытаясь сохранить равновесие.

ФИЗИС – это греческое слово, описывающее источник нашей внутренней потребности расти. Понятие физис относится к жизненной физической энергии, которая инвестируется в здоровье, творчество, в развитие наших личных горизонтов. В недавней статье в TAJ Бил Корнел резюмировал все, что Берн писал о физисе и описал физис как врожденную «способность бросать вызов силам согласия»; он относил их к нашему чувству «сильного желания» (Cornell, 2010, p.244).

ФИЗИС – внутренняя тяга быть здоровым и развиваться, желание делать что-то иное и новое, стремление быть в полной мере самим собой, иметь право и выбор распоряжаться своей собственной судьбой. Фриц Перлз назвал эту тягу: «то, что благоприятствует возбуждению и росту в человеческой личности» (Перлз, Hefferline & Goodman, 1951).

Святая Екатерина Сиенская описала силу физиса, когда говорила «будь тем, кем тебя задумал Бог, и ты перевернешь весь мир» (Шартр, 29 апреля 2011).

Именно благодаря ФИЗИСУ возможны образование и психотерапия, и именно благодаря ГОМЕОСТАЗУ необходимы образование и психотерапия.

Без гомеостаза мы бы непрерывно развивались, менялись, росли без возможности поддерживать равновесие. Без физиса мы бы оставались в привычной обыденности, поддерживали старые паттерны, были в состоянии стагнации.

Задача роста – задача, с которой сталкиваются специалисты, работающие на ниве психотерапии, образования, организационного развития, состоит в нашей способности помочь нашим клиентам или студентам найти свой собственный баланс между их физисом и гомеостазом. Эта задача требует от нас, работающих с человеческим ресурсом, опираться на две внутренние противоборствующие силы: так, мы уважаем уникальный способ наших клиентов и студентов воспринимать мир, то, как они организуют свой опыт, то, как им удается стабилизировать себя и то, что их поведение, кажется, самым лучшим выбором в данной ситуации; и, также, мы поощряем их жизненную энергию, спонтанность, творчество и стремления.

Нашей профессиональной задачей является поощрение развития.

«Изменение» - было важным словом в Трансактном Анализе. «Что вы хотите изменить?» «Как вы и другие узнают, что вы изменились?» Эти и подобные вопросы делают акцент на изменении, которое было центровым в Трансактном Анализе.

Трансактный анализ привлек меня впервые в 1969 году тем, что терапевтический фокус был направлен одновременно и на понимание самого себя и на возможность изменить старые отношения, поведенческие паттерны, сценарий жизни.

В самом деле, моя ТА психотерапия в воркшопе с Дэвидом Купфером помогла изменить мое прежнее поведение, выражающееся в застенчивости и пассивности, на новое, с новой жизненной позицией быть ответственным за свои собственные чувства и за взаимоотношения с другими. Изменение было и до сих пор занимает центральное место в Трансактном Анализе.

Однако, когда я вижу и слышу, как используют ТА на практике, мне удивительно, что столько много внимания уделяется явному изменению и недостаточно внимания личностному уникальному способу делать умозаключения, опыту саморегуляции, истории взаимоотношений с другими. Что вы об этом думаете?

Если мы, психотерапевты, консультанты, преподаватели и координаторы организационного развития, подчеркиваем необходимость для клиента или студента изменить отношение и поведение, тем мы, возможно, создаем парадоксальную ситуацию. Вместо того, чтобы поощрять рост мы стимулируем гомеостатическую реакцию, в которой человек будет оставаться укорененным в своих старых моделях мышления и поведения, несмотря на то, что внешне появятся изменения. Чем больше мы будем подчеркивать, что человек должен измениться, тем сильнее он будет бессознательно следовать своим старым моделям отношений и поведения.

Меня впечатлила парадоксальная теория изменения Арнольда Бейссера (1971). Это простая теория, которую вы, может, встречали в собственной жизни.

Теория утверждает, что психический рост происходит тогда, когда мы и другие, ценим то, кто мы есть.

Человек не будет по-настоящему расти, если его будут принуждать, подталкивать, даже если принуждение будет исходить от него самого. Многие, кто приходит на терапию, настаивают на изменении поведения или паттернов взаимоотношений. Они хотят стать другими, отличными от того, кем они являются на самом деле. Когда нас подталкивают к изменению, даже если это идет от нас самих, мы начинаем сопротивляться. Это сопротивление является бессознательным импульсом к сохранению гомеостаза и равновесия. Парадоксально, но если другой человек интересуется нашим феноменологическим опытом, чувствителен к нашим эмоциям и уважает то, как мы справляемся с жизненными ситуациями, то он поощряет наше собственное сильное желание расти.

Психический рост парадоксален: чем больше мы принимаем людей такими,
какие они есть, тем больше побуждаем их к изменению, врожденное желание личности - к росту, физис стимулируется.