Зачем дегуманизировать искусство?

Чтобы не ворчать по поводу современного искусства или ворчать, но со знанием дела, я теперь разбираюсь с категориями эстетики.

Кратко о прочитанной статье «Дегуманизация искусства», которая написана Хосе Ортегой-и-Гассетом в 1925 году. Если кратко, испанский философ считал, что миссия искусства — отрицать нашу реальность, возвышаясь над нею.

Итак,

➡️ Суть «дегуманизации».

Под дегуманизацией Хосе Ортега-и-Гассет понимает сознательный уход нового (модернистского) искусства от изображения человеческих переживаний и узнаваемой жизненной реальности: фокус смещается с «содержания» (истории, эмоций, характеров) на художественную форму и приёмы.

➡️ Разорвать с традицией XIX века.

Раннее искусство опиралось на сопереживание и идентификацию зрителя с героями. Новое искусство не стремится быть понятным «с ходу» и не рассчитано на эмоциональное отождествление.

➡️ Метафора «окна и стекла».

Классическое искусство делало «стекло» (форму) незаметным, чтобы зритель видел «сад» (сюжет и чувства). Модернизм, напротив, делает главным именно «стекло»: зритель должен замечать материал, конструкцию, ритм, цвет — то есть саму художественную технику.

➡️ Искусство как элитарная практика.

Новое искусство по своей природе не массовое: оно разделяет публику на тех, кто способен воспринимать чистую эстетику, и тех, кто ждёт привычной «человеческой» истории. Ортега-и-Гассет трактует это не как снобизм, а как объективную особенность авангардного языка.

➡️ Стиль важнее сюжета.

В модернистском искусстве на первый план выходит стиль, формальные эксперименты и новизна приёма; нарратив и психологическая глубина становятся второстепенными.

➡️ Это реакция на «тиранию масс».

Дегуманизация — это отчасти культурный ответ на демократизацию культуры и давление усреднённого вкуса: искусство защищает свою автономию, усложняя язык и отказываясь быть «услугой» для широкой публики.

➡️ Просто поддержал авангард, но не отрицал классику.

Ортега-и-Гассет не отвергает традиционное искусство, а объясняет право на существование нового: разные типы искусства адресованы разным типам восприятия, и оба типа имеют ценность.

Если почитать, что я написала про «Москву-Петушки» Ерофеева, то моё мнение, выходит, не слишком созвучно мнению этого философа. А ваше? Давайте сделаем опрос.