4 кармических долга («Шатру-бхава», 6-ой дом)

Четыре главных кармических долга каждого человека

Как только мы рождаемся – ещё до того, как мы возьмём свой первый кредит в банке; до того, как со смущённым видом впервые одолжим денег у знакомых или соседей (до ближайшей получки); ещё до того, как на наше имя поступят первые платежки ЖКХ за электричество, тепло и воду; и совсем задолго до того, как нашим существованием заинтересуется налоговая инспекция, или нам придёт повестка из военкомата с напоминанием о священном долге перед Родиной… иными словами, с самого момента рождения мы уже имеем определённые кармические долги.
6-й дом гороскопа (отвечающий за долги, проблемы, врагов и т.д.) ещё никогда и ни у кого не оказывается пустым…

6-ой дом (Шатру-бхава) – дом врагов
· 6 дом гороскопа в ведической астрологии – нижняя часть живота, мочевой пузырь, тонкий и толстый кишечник.
· Болезни, врагов, трудности, долги, аварии, ранения, наша способность преодолевать трудности и болезни, целительство, медицина, борьба с врагами, суды, судебные тяжбы и люди, которые работают в судебной системе.
· Спортивные состязания, конкуренция.
· Принцип служения и подчинения, слуги, работа по найму.
· Иногда – политика (как служение народу) или борьба с противниками.
· Армия (армейская служба), полиция, силовые, карательные и режимные органы.
· Шестой дом относится к категории проблемных домов и потому хорошие планеты в 6-ом доме теряют часть своих хороших качеств. Вредители, напротив, хорошо себя чувствуют в 6-ом доме, как солдат на войне, или боксёр на ринге, где у них есть шанс проявить свою силу, выносливость и боевой дух, способность победить противника.

О наших «врождённых» долгах говорит Махараджа Панду в «Махабхарате»:

«Люди рождаются на свет, обремененные четырьмя видами долга: долг перед предками, долг перед богами, долг перед мудрецами и долг перед другими людьми – сотнями и тысячами. Знатоки закона установили, что человеческое существо, которое не платит в должное время этих долгов, не сможет достичь высших планет. Богов ублажают жертвоприношениями, мудрецов – учением и покаянием, предков – детьми и поминальными обрядами шраддха, а род человеческий – добротой».

В Вишну-самхите также сказано:

девата-питри-бандхунам
риши-бхута-нринам-татха
рини-сйат адхинаш ча
варнадир джанма-матратах

— «Как только человек рождается в материально мире, он сразу же обременен шестью видами долгов или «рина» – такими, как дева-рина, питри-рина, митра-рина, риши-рина, бхута-рина, нара-рина – или, соответственно, долги перед полубогами, долги перед отцами и матерями (или предками), долги перед друзьями, долги перед гуру (или мудрецами), долги перед другими живыми существами (духами) и долги перед обществом.»

Как известно, долги необходимо отдавать. Рано или поздно это придется сделать. И если с мирскими долгами в форме кредитов и прочих обязательств ситуация более или менее понятная (даже если про эти долги постараешься «слегка подзабыть» – сразу появятся те, кто о них напомнит), то мало кто задумывается о своих кармических долгах. Однако те, кому повезло родиться в семьях, где еще сильны традиции, или кому повезло соприкоснуться с ведической культурой, относятся к этим долгам со всей серьезностью, поскольку такие люди всегда думают о своем будущем.

Итак, четыре основных кармических долга в жизни цивилизованного человека и способы их погашения:

1. «Дева-рина» – долг перед полубогами

Долг перед полубогами – представителями Верховного Господа, которые управляют различными стихиями во Вселенной.
Наша жизнь находится в естественной зависимости от милости полубогов, управляющих силами природы и дающих нам солнечный свет, воздух, воду, пространство, землю, продукты питания и многое другое. Обычно люди воспринимают эти энергии и окружающую природу как некую данность, за которую не нужно платить и от которой «не следует ждать милостей». Однако, несмотря на то, что никто официально не доставляет нам «квитанции на оплату услуг от полубогов», как только полубоги отказывают людям в своей милости, на Земле начинаются стихийные бедствия, эпидемии, засухи, потопы, неурожай и прочие непреодолимые препятствия для жизни людей. Кстати говоря, в Ведах описываются десять этапов творения материального мира, и человечество появляется только на девятом этапе – после того, как создается четко функционирующая «система снабжения» людей через полубогов.
Этот вид долга отдается через поклонение в храмах и совершение различных даров-подношений.

2. «Риши-рина» – долг перед мудрецами (риши)

Долг перед мудрецами (риши), которые ниспослали нам послание Бога в форме гимнов священных Вед, доступ к которым они получили посредством аскез и медитации.
Этот долг отдается через следование в юности брахмачарье (целибату) во имя познания духовных наук, а также через изучение и распространение ведического знания. Обучился сам – помоги другим.

3. «Питри-рина» – долг перед предками (питри) в династиях которых мы принимаем рождение

Рождаясь в определенной семье, мы получаем заботу своих родителей и других членов семьи – оказываемся в их жилье, кормимся с их стола, одеваемся и получаем образование на их деньги и т.д. Наша задача – сохранить и приумножить полученное от своих предков, а также продлить свою династию. Долг перед питри также относится к сфере религии, поскольку предполагается, что благочестивые потомки будут поддерживать предков на небесах своими подношениями и добрыми деяниями. Кроме того, кто желают, после смерти смогут вознестись в небесную обитель предков – «Питри-локу», через соблюдение благочестивого уклада жизни.
Этот долг отдается через рождение и воспитание достойного потомства во имя продолжения рода. Также необходимо совершать подношения предкам (церемония шраддха), которые кормят их на тонком плане, и поддерживать предков своими молитвами об их лучшей участи, благо от которых они незамедлительно получают в любом месте, где бы ни находились во Вселенной.

Долг перед предками, в первую очередь, актуален для семейных людей. В «Махабхарате» есть известная история о вышеупомянутом Махарадже Панду, который был семейным человеком, но следовал духовной практике в обществе святых отшельников, живших на склонах Гималаев. Достигнув зрелости на духовном пути, Панду уже надеялся в скорости вознестись в высшие миры. Однако мудрецы предостерегли его, что он не сможет проследовать по пути мистического совершенства, не выплатив оставшийся у него долг перед предками. Таким образом, прежде чем оставить жизнь на Земле, Панду был вынужден найти способ для того, чтобы у него появилось достойное потомство. В результате его благонравных усилий в мире приняли рождение великие герои – пятеро братьев Пандавов, которые впоследствии прославились как праведные цари, безраздельно преданные Господу Кришне.

4. «Нара-рина» – долг перед людьми или перед обществом

Поскольку обычный цивилизованный человек не способен жить в одиночестве, вне социума, который поддерживает его существование во всех отношениях, необходимо делать адекватный вклад в знак благодарности обществу – друзьям, знакомым, доброжелателям, коллегам по учёбе и работе, представителям властей и вообще любым людям, поскольку все мы так или иначе связаны с взаимным поддержанием друг друга. Когда человек рождается, для него уже подготовлена и поддерживается определенная среда обитания: построенные здания (жилье) и дороги; возделываемая земля, на которой произрастают продукты питания; коровы, дающие молоко и т.д. и т.п. – целая инфраструктура с ресурсами для нашего поддержания в течение всей жизни. Сначала мы просто пользуемся этой инфраструктурой, затем, по мере взросления, становимся её частью.

«Ману-Самхита» делает особый акцент на гостеприимстве или необходимости принять и накормить любого гостя, который приходит к нам в дом. В наше время делать это порой очень непросто (даже оправдываемся, мол, «незваный гость хуже татарина»), и мы отгораживаемся от других людей высокими заборами, крепкими стенами, металлическими дверями, сигнализацией и вооруженной охраной с недобрыми лицами, однако, именно через гостеприимство отдается долг благодарности. По крайней мере, нам нужно регулярно принимать и угощать гостей у себя дома… и заботиться о нуждающихся за его пределами.
Этот долг выплачивается добротой по отношению ко всем окружающим, причем ведическая культура подразумевает, что домохозяин должен служить не только окружающим людям, но и даже находящимся в его ведении животным, насекомым и растениям.

Помимо четырёх кармических долга, у каждого существа имеются множество других непогашенных долгов, которые удерживают в материальном существовании жизнь за жизнью.