Конец Израиля
Будущее Израиля
Будущее. Категория о которой в любом смысле говорить очень сложно. Объект туманный, хотя скорее всего, заранее определенный. Я, как человек с очень ограниченными физическими и моральными ресурсами, вряд ли могу его точно увидеть и тем более предсказать. Не зря во все времена пророчества были очень туманны, обтекаемы и неопределенны. Пророки и оракулы никогда не давали конкретный и четкий ответ, описывающий будущее. Но в целом, в трендах, в общих чертах, в указании куда стремится та или иная система, можно предсказывать, что может быть. Это как в километрах от моря можно почувствовать влажность, и сказать - море близко, не описывая самого моря или вблизи водопада услышать некий шум, еще слабый, но явно указывающий на катастрофу. Вот примерно по такому принципу, я сегодня и буду пророчить будущее. Итак, как говаривал товарищ Бендер, а с его уст де Мопассан, «Ближе к телу!»
Как я вижу, есть три возможных сценария развития существования Израиля, как некой формации имеющей государственную форму:
- Пост-сионистский переход Израиля
Завершение формирования Израиля как государства с ликвидацией националистического его характера. И это самый благоприятный сценарий развития ситуации. - Поглощение Израиля
Процесс схожий с первым пунктом. Отличие в том, что в первом, причины дегенеративных процессов находятся в основном вне израильского гражданского общества, хотя внутренние причины и сыграют ключевую роль. - Трансформация Израиля
Израиль очень сильно изменится и количественно, и качественно, так что перестанет существовать в том смысле, в котором он существовал ранее.
К сожалению или нет, я не вижу других путей развития этой страны. Все эти указанные мною сценарии, базируются в первую очередь на общих для них всех процессах, происходящих в израильском обществе и около него. Сам же конкретный сценарий, его реализация в будущем, зависит от того, как общество будет изменяться.
В целом, любой из трех перечисленных выше сценариев ведет к тому, что Израиль, такой какой он есть сегодня, в тех границах как географических, так и идеологических прекратит свое существование!
Давайте рассмотрим базовые фундаментальные дегенеративные процессы, которые ведут к такому исходу.
Экономическое неравенство в Израиле.
Процесс расслоения, разобщения и разрыва еврейского общества, начинается с имущественного. Люди перестают разделять общие ценности, происхождение, культуру и морально-этические ценности, когда они начинают делить деньги.
В случае приобретения выгоды и дохода для более удачливых членов некогда единой (или близкой к этому) национально-культурной общности, уже становится неинтересно, какие принципы преследует ближний, и какова его религия-национальность. А важно то, сколько денег или прочих выгод и благ можно с него поиметь как в результате равноправных отношений (бизнес сношения, торговля), так и в результате зависимых отношений (создание условий для выгодной сдачи в аренду жилья, наем на работу людей из регионов с малыми доходами, включая нелегалов, монопольная торговля). При таком ходе событий усиливается сегментация общества по имущественному принципу. Крупные владельцы бизнесов и недвижимости еще более укрупняются, приходят к власти, где продвигают свои корыстные интересы. Как бы замыкаются на себе, образуя свой собственный класс. Они монополизируют рынок, и их абсолютно перестает интересовать благосостояние их бывших братьев по крови, по религии, по культуре. А что их интересует? Только выгода, собственная выгода.
И если выгодно перенести производства подконтрольных им предприятий к примеру во Вьетнам, чтобы снизить расходы (читай повысить прибыльность) на персонал, они обязательно это сделают, не смотря на то, что их бывшие братья лишатся куска хлеба. Если нужно для выполнения каких-то непопулярных работ, привлечь гастарбайтеров, чтобы оплачивать их труд намного дешевле, чем труд своих ближайших бывших братьев, они обязательно это сделают.
Если есть возможность организовать и захватить сегмент рынка или объединится в монополию и поднять цену на общественно важный и нужный товар, до уровня, неподъемного для большинства их бывших братьев по крови (и это лишит их, бывших братьев, возможности приобрести этот товар), но можно будет продавать его наружу, например иностранцам, они непременно сделают это.
До 90-х годов темпы строительства были, в абсолютных величинах, 16,1 квартира на 1000 человек. В 90-тые упали до 9,5 на тысячу. Как раз когда Большая Алия заехала (Алия — миграция людей еврейской национальности в Израиль. Здесь речь о массовой иммиграции евреев с постсоветского пространства, прим. ред.). В 2000 - 2016 упал до 4,5 на тысячу. После 2016 держится примерно 6,3 квартиры на тысячу населения.
Что это и как это можно назвать? Все просто, это физический и очень грубый контроль рынка. Создание искусственного дефицита на стратегический товар, с целью извлечения максимально возможных сверх-прибылей, как от продажи, так и от аренды.
(https://nep.detaly.co.il/v-80-gody-kvartiry-bogatyh-izrailtyan-stoili-menee-milliona-shekelej/)
В натуральных числах можете посчитать сами, как меняется динамика строительства.
Следующее в этом примере — аренда. Расслоение, которое заложено в контроле рынка недвижимости усугубляется в пока еще не монополизированном рынке аренды. В Израиле существует дефицит как минимум 60 000 квартир, так установила в свое время комиссия по борьбе с бедностью. И это для фонда социального жилья, для самых незащищенных слоев населения. Ассоциация Bunei Haaretz в свою очередь установила, что ежегодно требуется около 70 000 единиц жилья, но строится, от силы 50 000. То есть имеет место еще и постоянно увеличивающийся примерно на 20 000 в год дефицит жилья на общем рынке. Это все приводит к росту цен на аренду, к драматическому росту цен, кроме естественно зашкаливающей стоимости на покупку жилья, даже в ипотеку.
Каждый год, более 15 миллиардов шекелей уходят от самых бедных слоев населения к богатым владельцам недвижимости, в виде арендной платы.
(https://www.themarker.com/realestate/1.7245641; https://www.relevantinfo.co.il/13-facts-about-social-housing/)
Я сейчас не буду рассматривать детально ситуацию, в которой оказались беднейшие слои населения. Скажу одно, такая ситуация морально отделяет одну часть народа от другой, до точки невозврата. Когда уже ничего общего не остается. А остается разве что неприязнь. Как наиболее яркий и броский пример я привел монополизированный рынок недвижимости. Но подобное происходит практически во всех сферах. Например продукты питания. Они регулярно и беспричинно растут в цене, при этом розничные сети чуть ли не официально и открыто создали свой картельный союз и координируют свои усилия по беспрепятственному росту цен на определенные группы товаров по общей договоренности. И это все происходит очень синхронно. И не сопровождается никакой реакцией правительства. То есть делается с его молчаливого согласия. Естественно это тоже способствует росту социального неравенства и отдалению друг от друга слоев общества и расколу его.
Теперь о доходах и зарплатах. Несмотря на постоянный рост цен, как на недвижимость, так и на другие товары, с доходами населения ситуация несколько иная. Ну с доходами определенной части населения там все как раз нормально, а вот с трудовыми доходами не все так красиво, а также и с их покупательской способностью. Мне попался интересный документ от исследовательского-аналитического центра за 2018 год.
Дороговизна жизни в Израиле по сравнению с другими развитыми странами (https://m.knesset.gov.il/RU/activity/mmm/costofliving.pdf)
Итак, давайте заглянем в него. С 2007 по 2017 год цены в Израиле увеличились по отношению к странам ОЭСР более чем на 36 %. То есть это значит, что вы оставляете в магазине на 36 % денег больше, чем, например, средний европеец за ту же корзину товаров. Это притом, что индекс увеличения средней заработной платы (про нее вообще нужно говорить отдельно) составил 8,9%. В то время как в развитых странах этот коэффициент в среднем выше на 11,8%, тогда как цены в Европе ниже на 36%. Разделите 9 на 36 и вы увидите, насколько примерно вы стали хуже жить. Если бы показатель был 1, то ничего не изменилось, больше 1 жить стало лучше, меньше 1 хуже. Понятно, что 9 меньше чем 36. При этом цены значительно выше, чем в Европе, буквально на все. Доходы меньше. И этот разрыв растет. Например: уровень цен на жильё, электроэнергию, воду, газ и бензин в Израиле был выше на 34 %, по сравнению со странами ОЭСР, и выше на 23%, по сравнению со странами ЕС; Цены на напитки и продукты питания в Израиле были на 25% выше, чем в странах ОЭСР, и на 24% выше, чем в странах ЕС. При этом, что тоже очень показательно, в расходах у Израильтян превалируют оплата стоимости жилья и связанных с этим услуг и налогов, более 34 % месячных трат, в два раза больше чем в Европе, при меньшей зарплате. Кстати число в 34 %, указывает на то, кто владеет страной, чьи конкретные интересы ставятся во главу все всей внутренней политики. Есть еще одни товарищи, о них позже.
Как такое возможно в рыночной свободно-конкурентной экономике? А никак! Это не рыночная, это монопольная экономика. Незначительное меньшинство контролирует и держит за глотку подавляющее большинство. Просто, банально, акционерам проекта Израиль пофиг на бывших братьев своих, свои личные интересы превалируют. И это распространяется на все общество. Человек, которому, постоянно не хватает, не ценит брата своего, а пытается его обобрать, чтобы за его счет облегчить свое состояние. Пример: постоянная реклама в интернете, возьми в кредит вторую квартиру, это твоя пенсия. То есть, у людей есть мечта, получить пожизненных рабов, которые будут оплачивать их пенсию через арендную плату. И это приветствуется в обществе. При этом, естественно, начхать, что брат твой бедный из последних сил платит и, возможно, никогда не выберется из финансовой ямы. Хотя и сам рядовой получатель аренды не особо шикует. Но в обществе это приветствуется, чтобы далее разогревать рынок недвижимости. Усиливая пропасть между слоями некогда единого народа.
Эта страна монополизирована как в экономическом, так и в политическом смысле, богатыми собственниками. И в целом вся ее внутренняя политика направлена на содействие получающим прибыль и против большинства, получающего зарплату.
При этом нужно постоянно стабилизировать и контролировать общество, дабы не вспыхнули недовольства. Это делают посредством образа некого, совсем не виртуального, внешнего врага. Это народ, который живет здесь под боком. Вопрос с которым, на мой взгляд умышленно, не решается как минимум последние 20 лет. И который полностью подконтролен руководящей верхушке Израиля. С одной стороны образ врага, с другой стороны внутренние умиротворяющие увещевания и разработка легендарной мифологии, завязанной на национальном вопросе. Мы все едины, у нас одни цели, общая история и жертвы. Сакрализация общих жертв, как основа виртуального равенства. Или например принятие закона о еврейском характере государства Израиль, как по мне, абсолютно не приносящего никакой реальной ощутимой пользы гражданам. Это часть развития внутренней мифологии, призванной продемонстрировать мнимую заботу о своем народе. Как раньше декларировалось мнимое равенство в синагоге, или церкви, или мечети, или ином месте отправления культовых услуг в духе «мы все равны перед Богом». А в реальной жизни кто-то раб и батрак умирающий с голода, а кто-то заплывший жиром представитель высших сословий. Мне очень нравился подобный рассказ о величии одного раввина из средневековой Германии. Раввин, который рассказал эту историю, даже и не понял, что он рассказал, но говорил гордясь предшественником и ставя его в пример. Итак, дело было в Германии, где жили евреи, будущие ашкеназы, были очень бедны, зачастую голодали, но вот их раввин, который кстати, представлял их интересы перед германской властью, жил немножко по-другому. Внешне его дом, хотя и был каменный, был обшарпан, этот факт мой раввин рассказывал с особым удовольствием, как пример ума и хитрости великих предков, а вот внутри были шик и роскошь. Полотенца для вытирания рук были шелковыми, посуда золотой, мебель вообще шикарной. И о каком равенстве идет речь, если очевидно, что пользуясь своим влиянием и властью он обирал своих братьев. Но в рассказе был не он плохой, а немцы. Как и сейчас, не олигархи плохие, а соседи.
Проблема публичной политики
Политические актеры, стремящиеся занять места в душах и помыслах олигархов, а также показать им свою полезность и расторопность, спешат друг против друга в получении политических очков на подмостках Израильского либерально-демократического цирка. Очки это количество мест в местной труппе, в кнессете. Чтобы набрать их как можно больше, они пользуются старым добрым принципом «разделяй и властвуй» через: запугивание врагами, поиск виновных и локализацию своего электората по формальному признаку.
Как это работает:
Почему налоги большие? — Потому что постоянное военное положение, — раздается с одной стороны. А с другой стороны: Почему плохо жить? — Потому что оккупанты захватили родную землю. Ведь актеры-то есть по обе стороны линии размежевания, а олигархи тут одни.
Кстати, как вы могли заметить, армия и ВПК в Израиле в особом почете. Почти так же, как недвижимость. Контролировать ВПК сверхвыгодно. Ты торгуешь не с другим юридическим или физическим лицом, которое тоже может иметь свои интересы, а торгуешь с государством, которое сам же и контролируешь. Тут главное создать условия, при которых налогоплательщики, постоянно успокаиваемые или запугиваемые внешними и внутренними угрозами, будут требовать решительных мер по постоянным закупкам вооружения на имеющихся у тебя производственных мощностях. Ну или складах. Помните, я говорил о крупных владельцах недвижимости и их влиянии на государство и упомянул еще кое-кого? ВПК! Вот это он второй и есть!
Немного отвлеклись, продолжим. Почему еще налоги большие, потому что мы содержим дармоедов - харедимных (Харедим — ультраортодоксальные направления в иудаизме, прим. ред.). С этим позорным явлением нужно бороться. Ну и тут правдоруб начинает глаголить своей потенциальной аудитории тяжелую правду матку. Тем самым локализует через нее своих избирателей и сеет рознь и вражду в обществе по принципу религиозности. Ну естественно, приходят ответные меры. Почему Машиах (Мессия, прим. ред.) не пришел? - Потому что в нашу дорогую святую землю понаехало инородцев под личиной наших братьев. И они, суть корня, всех бед Израиля. Так работает другой излагатель истины и сеет в обществе вражду по национальному признаку. Появляется третий правдолюб, он говорит, что выходцам из некоторых стран дают больше привилегий, а потому вам живется тяжелее, и так засевается вражда по стране происхождения. Ну и что еще на памяти,
— паспорта не давать, потому что они сюда за нашими деньгами и безвизом едут, не женить, потому что нужно спасать нацию;
— женится на всех потому что нужно восстановить справедливость;
— не идти в армию, потому что злые хотят испортить наших детей;
— всем идти в армию, потому что нам плохо и вам должно быть так же;
— делать гиюр всем желающим, потому что нам так хочется;
— не делать гиюр всем, потому что нам так не хочется и т. д. и т. п.
И вся эта какофония никогда и никоим образом не касается на самом деле важных проблем, которые касаются всех: жилье, доступ к хорошей медицине, доступ к хорошему образованию, создание достойно оплачиваемых рабочих мест (для большинства, а не для 8% айтишников).
Все эти клоуны и их действия направлены на максимальную демаркацию границ их электората. Что приводит к глубокой поляризации в обществе и расколу по широчайшему набору признаков. Общество становится как лоскутное одеяло, к тому же порванное. Внутренняя неприязнь и недоверие друг к другу. При этом все действующие лица прикрываются стремлением к единству, установления равенства для всех. Демонстрируют патриотизм (через лозунги) и указывают на свою любовь к родине. Тем самым обесценивая эти понятия.
И это действо доходит уже до абсурда. Уже на протяжении пяти электоральных циклов общество разодрано. Пока это еще незаметно, на улице не бьют. Но попробуйте, хотя бы в кипе и с цицит (элементы традиционного иудейского одеяния, прим. ред.) зайти в Каштан, вы почувствуете на себе неодобрительные взгляды. Вас будут рассматривать и рассматривать недобро.
И в противовес, пойдите в религиозный район легко одетой, вы встретите тот же самый эффект. Вы и там и там, почувствуете, очень явно, что вы чужой здесь, и вас не рады видеть. Примерно тот же эффект, когда вы устраиваетесь на работу на завод, и вы религиозный, вас гарантированно не возьмут, потому что начальник там из определенной страны исхода, и их политический лидер объяснил, кто во всем виноват. Схожая ситуация будет и в религиозном месте. Одна моя знакомая мне рассказывала, что услышала о себе: «Несмотря не то, что она русская, она не плохая!»
Подобный раскол наблюдается во всех сферах взаимоотношений в Израиле. Есть еще дополнительная сегментация, как например, если вы говорите по-английски, то скорее всего для вас откроется больше дверей, чем если бы вы заговорили по-русски. Это не касается профессионализма и знаний, это касается того, что американец автоматически хороший, а русский - враг. И так далее.
Семейный вопрос
Разрозненное и разорванное на моральном уровне общество вначале сваливается до семейно-клановой структуры, и похоже этот период уже начался давно и сейчас на закате, такая особенная форма коррупции общества в целом. А далее атомизация доходит до состояния, когда существует только единоличные, персональные интересы. Сверхэгоистичность, единоличность во всем. В обществе, в коллективе, в семье. Лучше всего это демонстрируют отношения в семье с последующим разложением ее института вообще. Встречаются два супер эгоиста и каждый считает, что семья призвана обслуживать только его личные интересы. Формирование таких союзов становится временным и сугубо оппортунистическим. Я женюсь, потому что это мне — лично мне — приносит выгоду.
Особенно красочно, как всегда, это видно на противоположных краях общества: ультра-светском и ультра-религиозном. Так ультра-светские легко и непринужденно вступают в псевдо-семейные отношения для получения должностей, продвижения по службе, прочих возможных материальных выгод. В то время, как харедим, хотя и вступают в длительный брак, но в основном также для достижения вполне меркантильных целей. И самое малое из них, просто получить лицензию на секс, персональную женщину. В основном, у них, цель брачных союзов: укрепить свое положение в обществе, продвинутся в в нем, получить более выгодное положение в общем механизме перераспределения материальных благ. При этом они очень строго делятся на касты и квантовый переход из касты в касту дело очень сложное и практически невозможное.
Зачастую, чтобы породнится с влиятельным раввином нужно женится на больном человеке (имеется в виду его дочь или сын или другой близкий родственник), который потерял свою выгодность в среде равных. Но может служить мостиком для кого то из более низких или бедных каст. И даже в этом случае предприятие практически безуспешное, так как в нижних кругах конкуренция на такие пары высока и тоже нужно иметь блат (связи) даже для такого брака. Я лично видел пару, где один был вполне нормальный молодой человек, а его жена…. не буду вдаваться в подробности, но с психическими и физическими отклонениями. То есть говорить о семье, как о равном союзе двоих, испытывающих нежные чувства друг к другу или хотя бы уважение, там не приходится. Жена - это мебель, инструмент для удовлетворения физиологических нужд или оппортунистических амбиций, равно как и муж. Но здесь я говорю о реально крайних гипертрофированных формах. По всему же обществу они проявляются не в таком гротескном виде, но движение идет именно в этом направлении.
И как результат таких общественных процессов в Израильском обществе, общество становится толпой эгоизмов, не связанных между собой по факту ни обязанностями взаимными, ни ответственностью друг перед другом, ни чувством долга и уже никакого рода связями, которые обычное здоровое общество обычно имеет. Кроме субобщин, члены которых связаны зависимостью от общины и не могут их покинуть. Все общественные институты — армия, полиция, социальные службы, медицинская помощь и прочие, призванные служить благу и безопасности общества, становятся полигонами для достижения сугубо личных корыстных целей, я уже не говорю о правительстве. Человек идет в армию, потому что это выгодно. Становится врачом, потому что это гарантирует ему хороший доход и уровень жизни и так далее. И вот здесь мы и находим границу, после которой общество уже не способно консолидироваться. Полная атомизация, и точка невозврата пройдена.
Фактор несформированности Израильского общества
Все, даже те, чьи дедушки родились здесь, помнят откуда они уехали и хранят в той или иной мере культуру и традиции стран исхода. То есть общество по сути так и не стало монолитной конструкцией (нацией если хотите). И все люди помнят взаимные прошлые обиды. Сефарды от ашкеназов (кстати в харедимном обществе смешанные сефардско-ашкеназские браки не приветствуются до сих пор), ашкеназы от сефардов, хасиды от литваков и наоборот, и так далее.
И еще одно обстоятельство, которое в купе с другими приведенными здесь, поспособствует определенному исходу для Израиля. Но оно будет работать и работает не как основное средство, а как катализатор, который сработает в случае эскалации и взвинчивания напряженности около и внутри Израиля. Это то, что Израиль не распространяет свой суверенитет на всех своих граждан. Что имеется в виду. Израиль как общество сильно разделен, как уже говорилось ранее, по религиозным, национальным признакам, а также по признаку страны исхода и основному языку. Разделение настолько серьезно, что в основном это даже затрагивает проблему совместных браков, кои в общем случае не пересекают границы той или иной общины. Есть специальные школы для представителей тех или иных субгосударственных общностей: школы для всех деноминаций ультраортодоксов, школы для так называемых религиозных сионистов, поселенческие, национальные и так далее и тому подобное. При этом во всех перечисленных школах культивируется та или иная культурная парадигма, относящаяся к данной деноминации. Зачастую противоречащая основной внутренней государственной культурной легенде, а иногда и вступающая в прямое столкновение с ней.
Большинство деноминаций и групп де-факто имеют внутреннюю автономию и независимость. Государство практически исключено из их системы принятия решений. В частности это касается практически всех групп ультраортодоксов. Отношения с государством у них однонаправленные, в основном в приобретении льгот и преференций, а также денежных подачек. Все важные решения принимаются внутри их сообщества неофициально признанными лидерами. При этом они имеют такую силу, что представители государства вынуждены обращаться к ним, как к весомому субъекту политического процесса. Свидетельство тому — недопущение государства к инфраструктурным проектам, например обустройство культовых мест (трагедия на горе Мерон), постройке школ, работе религиозных учебных заведений (Израиль не может влиять на их учебные программы и планы, но при этом выделяет огромное субсидирование). А силовые структуры могут не иметь доступа к реализации своего мандата в зоне интересов ультрахаредимного сообщества. Только в случае явного и прямого криминального правонарушения, например убийства. Так, например, расследование трагедии на горе Мерон неизбежно зайдет в тупик, поскольку лидерами харедим не будет санкционирован доступ к авторитетным членам своего сообщества, которые ответственны за обустраивание объекта, планирование мероприятия и реализацию обеспечения безопасности посетителей.
Изложенные выше соображения касаются и всех остальных национально-религиозно-культурных автономий. Суверенитет Израиля де-факто, распространяется только на не определившихся, толерантных к нему граждан. В основном это нижний средний и бедный слои — выходцы из стран бывшего СССР и местного деклассированного населения с доходом около и ниже среднего. Которые не относят себя прямо ни к одной из существующих субгрупп, хотя формально могут соблюдать различные культурные и религиозные традиции. Таких людей просто называют - население.
В то время как казалось бы вполне светские лица, владеющие средствами производства и доходной недвижимостью (имеются в виду владельцы большого числа жилья), формируют кланы, и сами оказывая влияние на государство, от его суверенитета практически освобождены.
Как итог размышлений о суверенитете, можно сказать, что он распространяется только на социально разрозненных граждан, на слабые и незащищенные слои населения и на маргинализованное население. Те же, кто формируют национально-религиозно-культурные автономии (термин обычно вслух не произносится), находятся под суверенитетом их лидеров, и власть Государства Израиль распространяется на них только условно и зачастую ограничена получением документов гос. образца и использованием национальной валюты.
Внешнеполитические факторы
Пока существует некая стабильность в окружающем мире, такое общество как израильское может существовать достаточно долго. Но стоит внешней среде начать меняться и давить на Израиль, как начнутся необратимые процессы. И качественно они зависят от того, какая именно сила будет ведущей. А давление обязательно начнется. Израиль как государственное формирование возник благодаря противоборству двух сил — США и СССР. Если бы не позиция СССР, Израиля бы не было вообще. Потом Израиль сменил сторону и перешел в сферу влияния США, порвав с СССР. Израиль обладал стратегически важным положение в борьбе сверхдержав, и это дало ему возможность существовать. Сейчас же СССР больше нет. И стратегическая позиция Израиля, как союзника условного Запада уже не имеет никаких преимуществ. Никто не претендует на мировое господство, корме оставшегося победителя. Да, есть еще Китай, но с ним совсем другая история, Китай никогда не будет играть в геополитические игры, как СССР, у него другая тактика, он не стремится распространить свою идеологию.
Таким образом, важность Израиля, как партера, пропала, хотя по инерции его существование продолжается, также как и партнерство с США. Но уже с точки зрения США или Европы куда выгоднее иметь однородный и равномерный ближний восток, чем постоянно вмешиваться и поддерживать некоего стратегического партнера, совершенно непонятно с какой целью.
В связи с этим на Израиль уже оказывается давление со стороны Европы, например, рассмотрение дел о военных преступлениях Израиля в гаагском суде, или выводы об апартеиде в Израиле, или призывы урезать военную помощь США для Израиля. И это только начало. Несмотря на некоторые позитивные тенденции в политике на ближнем востоке, подписание договоров о сотрудничестве с некоторыми арабскими государствами, в целом картина может сильно измениться, как только Европа и США окажут более существенное влияния.
Промежуточный вывод. Социальные-политические предпосылки для перемен
Состояние общества, населяющего территорию, где разместилось государственное образование Израиль, разобщено и даже расколото. И оно не разделяет общих ценностей и целей для дальнейшего развития в направении какой-либо устойчивой формы. Внутри расколотого израильского общества существует одна наиболее дискриминируемая группа, которая сама по себе за счет этого является наиболее однородной и объединенной. Эта группа лишена многих базовых прав и всячески эксплуатируется государством. Они лишены права на свободу перемещения, не имеют гражданства Израиля, очень сильно регламентирована и ограничена их деловая и производственная активность. При этом политический вес Израиля падает, так как в сложившийся обстановке он уже не имеет стратегической важности, чтобы иметь возможность извлекать выгоду из игры на противоречиях сверхдержав. Более того, основным глобальным игрокам скорее всего, нужен однородный мир и спокойствие в регионе. Сам же Израиль представляет собой объект постоянного конфликта.
Завершая на этом вводную аналитическую часть, перейдем к подробному описанию предложенных мной сценариев развития событий.
Сценарий 1. Постсионисткий переход Израиля
Завершение формирования Израиля как государства с ликвидацией националистического его характера. Он будет возможен, если никаких критических изменений в окружающей среде и во внутренней среде не будет происходить. Части общества будут дальше удаляться друг от друга. Станет важно не гражданство, а принадлежность к той или иной субгруппе (религиозные течения, кланы, нацменьшинства) и богатство, где и будет происходить перераспределения преференций и материальных благ и их контроль. С усложнением и даже невозможностью вхождения в группу извне и перехода между группами. Из-за социального расслоения по имущественному признаку граждане, которые не относят себя ни к одной из групп, будут беднеть, маргинализироваться и терять интерес к любому виду идеологии. И с ними будет происходить процесс тотальной атомизации и индивидуализации. Тем самым формируя внутреннюю ассимиляцию с потерей ценности национальных ориентиров. При этом будет наблюдаться общая деградация образования и социальных услуг, таких как пенсии и медицина (она уже наблюдается).
Богатые же элиты, контролирующие рычаги официальной власти, больше не будут заинтересованы поддержании таких дорогостоящих институтов, как репатриация. И действительно, зачем оплачивать переезд, аккомодацию и социальные услуги некому репатрианту, если необходимость в притоке инвестиционного капитала можно обеспечивать через бизнес-натурализацию или через торговлю инвестиционной недвижимостью (если и дальше поддерживать ее дефицит), а необходимость в рабочих кадрах, как квалифицированных, так и неквалифицированных, можно обеспечить через более контролируемый процесс трудовой миграции, как это зачастую и делается в некоторых развитых странах.
Все это приведет к потере национального характера государства и его полной приватизации. При этом Израиль будет как бы затихать, сходить с мировой арены новостей. И скорее всего будет даже образовано синтетическое контролируемое государственное образование на западном берегу и известном всем Секторе. И они будут использованы, как источник неквалифицированных трудовых ресурсов, плацдарм для проведения там всевозможных сомнительных финансовых операций и сокрытия налогов для акционеров корпораций. Единственная демократия на ближнем востоке. Вполне вероятный сценарий. Ключ здесь — спокойствие внутреннее и внешнее.
Сценарий номер 2. Поглощение Израиля
В данном случае причины дегенеративных процессов находятся в основном вне израильского общества, хотя внутренние причины сыграют ключевую роль. О внутренних говорили уже, это дезинтеграция на всех уровнях израильского общества. Теперь о внешних. Они не совсем внешние. Речь о проблеме западного берега и Сектора, и внутренних представителей коренного населения.
С одной стороны рост социального неравенства среди граждан и рост недовольства, с другой стороны борьба внутри коррумпированных картелизованных элит за доступ к финансовым ресурсам государства. Все это приведет к тому, что кто-то, кто то обладает в данный момент административным ресурсом, запустит обычную схему эскалации тлеющего и сохраненного для этих целей конфликта. Спровоцировав очередную ручную интифаду, чтобы запугать граждан и в то же время удержаться у власти под прикрытием ЧП. Примером, правда очень отдаленным, может послужить недавняя (6-11 мая 2021) ситуация вокруг Храмовой горы и судебного решения по выселению людей из домов, которые стоят в Восточном Иерусалиме и некогда принадлежали другим владельцам. Эта тема заслуживает отдельной статьи и рассмотрения, детали я упущу. Но в целом ситуация выглядит спровоцированной. Всякий желающий может подождать моего анализа по этому поводу. Или самостоятельно почерпнуть информацию из новостных источников. Рано или поздно ситуация выйдет из под контроля. И тут ключевым будет именно вопрос лидерства на стороне коренного населения. Как себя будут вести лидеры.
Немного статистики:
Всего представителей коренного населения, обладающего гражданством на территории Израиля около 1 млн 900 тысяч, что составляет около 21%.
Следует добавить к ним представителей других народностей, а их около 430 тысяч, более чем 4,8%. Нужно учесть, что среди оставшегося большинства существует некая группа, которая теоретически частично может присоединится к указанному меньшинству, так как в целом не разделяют ценностей еврейского характера Израиля, и также являются подавляемой и эксплуатируемой группой. Это русскоязычные не галахические и их родственники - их более 300 тысяч и число их растет, то есть более 3,3 %.
Итак, внутри странны имеется 2,630 млн человек или 29,1 % потенциально нелояльного населения. Это треть! На западном берегу живут 4,019 млн человек. А в Секторе - 2,048 млн человек, что в сумме дает 6,067 млн, явно не дружественно настроенных к Израилю человек. То есть, на всей территории, подконтрольной Израилю, проживает 8,697 млн нелояльного населения.
Сравним это с потенциально лояльным, получаем соотношение 6.424 млн к 8,697 млн. Нелояльных, обладающих тем или иным набором прав и не иностранных граждан, проживающих под юрисдикцией Израиля больше почти на 2,2 млн. Надо учесть, что они еще и в среднем более молоды как народ, активны и мотивированы к протестам. То есть легко провоцируются.
Вернусь к вопросу лидерства. Сейчас, как мне кажется, их лидеры подконтрольны или сотрудничают с Израильской администрацией. Но если в результате очередного спектакля с запугиванием лояльных граждан, появится кто-то - личность или движение (может неформальная партия), которая на волне протестов, индуцированных картельной верхушкой Израиля, предложит реальную идею и программу по достижению реального равенства в правах и возможностях и преодолении правового шовинизма (я боюсь применить слово «апартеид»), и при этом физически уцелеет, последствия могут потрясающими. Если вся масса людей просто придет в Израиль, требуя своих прав, в первую очередь гражданства (эта тема будет рассмотрена мною отдельно), и не уйдет, пока не получит, это будет событие, по-своей значимости и важности превосходящее падение Берлинской стены. Потому что будет исходить от масс людей, а не от политиков.
Почему при условии мирности их акций они преуспеют? Потому что само общество Израиля не существует как целое. И при таком развитии событий никто из военных и полиции не захочет брать на себя ответственность, потому что они карьеристы и пришли пожинать выгоды, а не принимать решения и быть ответственными. А условно лояльное население начнет паниковать. Будет бегство из Израиля в страны исхода и затаившееся молчание оставшихся, кому бежать некуда. Как результат, переформатирование страны, по формату от реки до моря в бескровной и безнасильственной борьбе. С последующими выборами и обретение нового курса, а быть может и названия.
Но главным условием для этого является исключительная мирность протестного движения, чтобы не допустить запуска репрессивных механизмов, к использованию которых привык и пристрастился Израиль под прикрытием международной общественности, возложив ответственность за все это на новых лидеров угнетенного коренного населения. Так вкратце выглядит сценарий поглощения.
Небольшое дополнение по потенциально лояльному населению. Они не окажут никакого ощутимого сопротивления по той же причине разобщенности. Те кто побогаче, не захотят ввязываться в возможный конфликт: незачем умирать или терять собственность, жить и так хорошо. Те кто беден, не захотят противодействовать, им не за что бороться, у них ничего нет — какой смысл отстаивать чужие миллионы? Если еще политика лидеров протестного движения будет приветлива к ним, они даже могут в некой части перейти на сторону протестов, там есть хоть надежда на достойную жизнь.
Сценарий 3. Трансформация Израиля
Израиль очень сильно изменится и количественно и качественно, так что перестанет существовать в том смысле, в котором он существовал ранее.
В первую очередь это связано с международным сообществом, если оно решительно начнет давить на Израильскую администрацию. Не путем анти-израильских резолюций, а реальными санкциями, отзывом финансовой и военной помощи, отказом в признании действий управляющей израильской элиты, блокировке бизнеса и потенциальными судебными процессами над военными преступниками. Это приведет к нужному результату - трансформации Израиля, которая начнется изнутри. Но тут наверное самое важное то, что будет пропадать солидарность лояльного населения к Государству, с понижением уровня жизни, который будет индуцирован мерами международного сообщества. Почему это важно для Европы и США, я уже описывал ранее.
И что окажется самым результативным, это санкции направленные на все население, как поддерживающее текущий режим государства. Израиль был сформирован в ходе войн и конфликтов, поэтому он имеет некую устойчивость к ним. Но он не имеет иммунитета против внутреннего недовольства условно лояльного населения, которое согласно здесь жить при условии получения тех или иных выгод. Если ввести большие налоги для фирм производителей на поставку в Израиль различных товаров, так горячо любимых израильтянами, например автомобилей и электроники, то это спровоцирует резкий рост цен на внутреннем рынке или даже дефицит. Еще одной эффективной мерой может стать введение жесткого визового режима на посещение тех стран, с которыми действует «безвиз», что государство Израиль выпячивает как свое достижение и куда израильтяне любят ездить.
То есть, если санкции будут действовать на каждого гражданина и он будет ощущать потерю возможностей и уровня жизни, то начнется буря!
Массовые протесты, а они будут! И они, протесты, заставят администрацию Израиля решить вопрос с тянущимся конфликтом с коренным населением. Ну а требование должно быть одно, страна от моря до реки, потому, что это реально единственное решение, которое сейчас возможно. Любое другое опять будет затягивать процесс: обмен территориями, статус Иерусалима, ползучая аннексия. Это все уже являлось причиной непринятия вообще никакого решения (и я думаю это было тоже спровоцировано), и это любимый стиль Израиля в переговорах — затягивание и продолжение своей политики, как сказано в Талмуде: не важно о чем они говорят, важно, что мы делаем.
Странно звучит и тяжело себе представить, что страны Евросоюза и северной Америки, могут отказаться от туристов из Израиля и подвергнуть ограничению прав своих туристов на поездки в Израиль или вступят в конфликт с про-израильским капиталом в их странах. Но пример России показывает, что это возможно (Северный поток 2).
Для стран условного запада, возникла новая угроза - нарастающая экономическая мощь и экспансия Китая. Так вот, чтобы раз и навсегда не допустить Китай на ближний восток, необходимо установить там приятный партнерский климат с местными элитами. Они пойдут на это, и плюс удовлетворят свой внутренний электорат шоу с борьбой за права людей и всеобщее равенство. А Израилю будет некуда деваться, военно-политического противостояния, при котором он был выгоден, больше нет и не будет. И новых противоборствующих блоков не будет. Китай никогда ни с кем не вступает в союзы. И сыграть на противоречиях в распространении идеологии, как это привычно для Израиля, уже не выйдет. И в случае стратегического партнерства новая не милитаристская формация от реки до моря, всем будет только удобнее и выгоднее. Таким образом конфликт будет полностью снят, и это сделает само населения Израиля, потому что станет неудобно и не комфортно жить. А других ценностей, у них уже нет, несмотря на поток пропаганды с каждого утюга.
Итак, мы закончили.
Таково мое личное мнение, основанное на моих наблюдениях и жизни внутри Израильского общества. Какой сценарий более вероятен, я сказать не могу. Но скажу, что изменения грядут. И один из них или подобный им частично или полностью реализуется. Возможно произойдет нечто такое, что я и представить себе не могу, но я не пророк, я вас предупреждал.
Сколько я бы дал времени?
Я полагаю, что на нашем веку мы увидим результат.
Так что ждем!