ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ДЕМОНОЛОГИЯ 9. СКАЗКА ПРО ТО, КАК АСУР ПОБЫВАЛ НА СКЛЕПО-ГОРОДИЩЕ
Вместо предисловия — асуро-некрофилия:
- Послушайте, - начнете разговор вы, - мы тут припомнили, что Асур наш, пока человеком не переродился, кости белые на темных кладбищах грыз... Но ведь в мире людей это занятие, мягко говоря, не принято, и за попытку на местное кладбище прорваться можно быстренько так в специализированное медицинское учреждение закрытого типа угодить. Неужто, став человеком, он и вовсе от былых привычек отказался?
- Отказался? Кто, Асур?! - весело расхохочемся мы в ответ. - Да где это видано, чтобы вседозволенец от любимого рациона - мертвечинки – отказывался?! Просто на Земле он нашел другое место, где грызть кости и поклоняться тлену не просто разрешено, а считается верхом прогрессивного мышления и даже духовного освобождения…
А вы как думали: Асур наш не лыком шит, и голодать даже на Земле не станет, а уж от привычек отказываться тем более! Оказавшись волею Небес в Серединном мире людей, Асур быстренько смекнул, что на этой планете за кладбищенские тантрические ритуалы могут и санитаров с носилками вызвать, а потому надобно переходить на мертвечинку другого рода: с костей мертвых на мертвые истины перебираться, и искать не кладбища телесных останков, а психологические и духовные кладбища, где можно было бы полакомиться мертвыми истинами – популистскими истинами!
Долго ли искал Асур наш сообразительный такие земные могильники и склепы - коротко ли, мы не знаем, но ведь нашел-таки! Оказалось, что в современном мире людей популистской некрофилией можно не только на оф-лайнах и он-лайнах заниматься, но и на массовых сборищах, типа всевозможных эко-шмеко-эзо-психо-кряко поселений и фестивальчиков под открытым небом, на которые собираются любители такого рода увеселений. Как, например, на Склепо-Городище - ну чем не земное психологическое и духовное кладбище, чудом сохранившееся в мумифицированном виде со времен косматых 2000-х годов, в коих царствовал скандально известный дедушка Сорос-Саурос!
Там некогда птенцы гнезда Соросовского-Сауровского, а ныне ходячие мертвецы от популизма, и сегодня еще вещают свои мертвые истины, а вседозволенность возведена в ранг религии - согласитесь, самое подходящее место для хромого на две ноги и одну башку Асура. Так что зря вы за него переживали! Он и на Земле не пропал - и поголодав малость у живых, отправился к мертвым, туда, где ему будет чем полакомиться, в принципе не меняя рациона…
Чтобы поведать вам о том незабываемом асуровском приключении, когда он попытался стать поп-звездой загробного мира психологии, ныне в Склепо-Городище тусующегося, нам вновь придется взяться за перо. И, используя ведический образ Асура, жителя нижних миров и носителя адхармы, продолжить свой рассказ об архетипе всевозволенца - человека, твердо убежденного в собственной охренительности и считающего морально-нравственный закон не для него писаным. Однако теперь это будет разговор не только об одном Асуре, уже порядком всем поднадоевшем, а о целом Городище подобных асуров-вседозволенцев. Так что Асур – Асуром, но мы с вами поговорим еще и о тех местах, где собираются такие же любители популистской мертвечинки – о земных психологических и духовных кладбищах.
Тем более, что у нас появился повод рассказать вам и о пресловутом дедушке Соросе-Сауросе, что в свое время финансово благословил такого рода психологическую некрофилию в популистском ее варианте... Ранее его фигуру, так сильно на легендарного Саурона смахивающего, мы обходили молчанием и еще ни слова не сказали о его Всевидящем Оке, кое сыграло столь печальную роль в развитии популизма в нашей с вами части земного шара.
А поговорить о нем надобно, ибо хотя его, вражину, уже давно погнали из наших краев добры молодцы, а его последователи если и живы, то превратились в ходячих мертвяков от эзотерики и психологии, все же еще встречаются - увы - на нашей земле подобные эзо-эко-шмеко-психо-кряко объединения типа Склепо-Городища, выстроенные вокруг когда-то финансируемых им идей… Те самые объединения, которые такого в психологии и духовности на-городили, что отныне их так и звать стали – Городище. Ну а так как там обитают мертвая духовность и мертвая психология, то не просто Городище, а Склепо-Городище.
Слушайте же: история про Склепо-Городище и Асура.
Сказка про дедушку Сороса-Сауроса и Склепо-Городище:
Что такое Склепо-Городище? О, это не просто заброшенный погост, это целая некро-вечеринка, раскинувшаяся на целый гектар, часть великого плана и инвестиций небезызвестного дедушки Сороса-Сауроса - главного спонсора вселенского популизма, патрона всех земных вседозволенцев и известного борца с любыми морально-нравственными пережитками. А начиналось все с того, что возникла у него задумка великая, хоть и бесславная – захотелось ему Земной шар в кладбище морали и нравственности превратить, а религию и вовсе напрочь искоренить.
И надо вам сказать, что с западной частью земного мира это сотворить удалось, а вот с восточной неувязочка вышла – не поддавались люди, в той части мира живущие, на воздействие его Всевидящего Ока, которое как заметит любые проявления традиционных ценностей, так сразу же туда своих умертвлей от популизма отправляет. Видя, что меры его крайние да сильно затратные не особо пугают людей, в восточной части Земного шара живущих, решил тогда коварный дедушка опереться не на живых, а на тех, кто внутри уже умерли: мол, в их неокрепшие с моральной и психологической точки зрения черепа проще внедрить выдуманные им «Десять заповедей Анти-дхармы».
Сказано-сделано, начертал Сорос-Саурос руками своих подручных, различные новые психологические направления представляющие, свои «Десять заповедей Анти-дхармы» на скрижалях популистских, каменных и отдал мертвым. И наобещал каждому, кто им следует, всего с три короба: славы неземной, ресурсов немеряных, богатства офигительного, «проработанности» божественной, но главное – право на вседозволенность, на сертификате очередного обучающего курса по сим заповедям зафиксированного. И всего-то лишь за веру в скрижали сии самодельные, соросо-сауроновские:
- Не служи ближнему, ибо ближний - токсичный потребитель твоего ресурса.
- Возлюби личную свободу пуще совести своей, ибо совесть - это выдумка ретроградов.
- Потворствуй прихотям своим в любой момент, ибо долг перед кем-либо - это рабство.
- Почитай вседозволенность свою, как единственную зрелость.
- Не будь преданным никому, кроме своего сиюминутного «хочу».
- Вместо взрослой ответственности взращивай в себе охренительную невъебенность.
- Презирай землю, тебя породившую, и славь Косматый политизм.
- Продавай Бога оптом и в розницу, если за это хорошо платят.
- Объяви свои капризы священными «личностными границами».
- Помни: тебе можно всё, а остальным - ничего, ежели они с тобою не согласны.
Таков вот был план зловредного дедули, что перед уходом на пенсию решил было жизнь людям подпортить.
- И что, неужто он сработал, план-то злокозненный? – спросите вы. – Неужели нашлись люди, что в эту ахинею поверили?
- А вы как думали? Такова сила корысти вкупе с популизмом: психологически и духовно живые, конечно же, этому не поверят, а вот мертвые – очень даже… А тем более за блага обещанные, земные и подземные.
План сработал, и в нашей части Земного шара все ж нашлись-таки внутренне мертвые, кои эти заповеди заучили, как «отце наш». Может все потому, что для них слова «патриотизм» и «родина» ничего не значили – и вместо признанного устаревшим патриотизма дедушка Сорос-Саурос успел еще в дремучие 90-е привить им Косматый политизм - это когда ты свою землю презираешь, национальные ценности считаешь дремучим отстоем, зато ощущаешь себя гражданином обще-косматого прогрессивного сообщества, гражданам которого можно все, тогда как остальному народному быдлу - ничего. Вот такие-то товарищи, что всем остальным явно не товарищи, получив в качестве вознаграждения каждый по отдельному склепику, и принялись образовывать подобные Склепо-Городища - местные эко-шмеко-эзо-психо-кряко кладбища, где верящие в «Десять заповедей Анти-дхармы» и принялись зазывать в свою мертвую веру...
Много воды с тех пор утекло… Дедушку-вредителя, хрыча старого, уже давно метлою из этих краев погнали, но подобные Склепо-Городища все еще существуют, и над ними до сих пор висит его Всевидящее Око – хоть и подслеповатое, но все ж следящее, чтобы на сем кладбище, не дай Бог, не завелось и крупицы традиционных ценностей: ни морали, ни долга, ни, упаси Вселенная, патриотизма.
«Мертвые истины по сходной цене только сегодня и только в Склепо-Городише»:
Когда ж наш Асур узнал про Склепо-Городище и доковылял-таки сюда на своих костылях, то увидел он перед собою настоящий погост-кладбище, что раскинулось на небольшом поле, утыканном покосившимися одинаковыми по сути своей склепами, из которых то и дело высовывались подгнившие скелеты и начинали что-то из «Десяти заповедей» вещать. При входе на погост висела корявая таблица, родом из прошлого века, на которой чьей-то давно уже усохшей рукой был записан главный девиз поселения:
«Оставь надежду на зрелость, всяк сюда входящий».
Вход же на сие психологическое и духовное кладбище охраняли два огромных скелета с дубинками, внимательно следящие, дабы никакая живая зверушка аль человек сюда не пробралися. И каждому пришедшему давали на подпись кровью правила тутошнего пребывания, строго обязательные, за нарушения коих полагалось позорное выселение из мира мертвых и отправка в мир живых, что для обитателей склепов хуже адских мук было:
- Вместо Служения - личная свобода: делай только то, от чего кайфует твое эго.
- Потворство себе - вместо личного долга: если хочется украсть или предать - не сдерживайся, это «выход из ограничений».
- Культ вседозволенности - вместо зрелости и преданности: верность — удел слабых, сильным можно всё.
- Вместо взрослости - охренительность: ты уникален априори, а кто говорит об ответственности - токсичный абьюзер.
- Презрение к национальным ценностям вместо патриотизма: патриотизм - это прошлый век, да здравствует косматый политизм!
- Присваивай чужой ресурс и называй это «самораскрытием».
- Продавай веру и Бога оптом и в розницу, если за это капает копеечка.
- Закатай ближнего в бетон, если он мешает «обретению себя».
- Закопай совесть поглубже и никогда не возвращайся с повинной.
- Будь главным фанатом себя любимого и громко вещай об этом из каждого склепа.
«Здесь вещают истину – возликовал Асур, - такую как нужно - подгнившую, уже с гнильцой, залежалую истину прямиком из призрачных 90-х». Почитал Асур правила, облизнулся, порадовался – как бальзам на его истерзанную душу, наконец-то он нашел себе близких, если не по телу Асура, то по духу асуровскому! Подписал наш Асур, как и положено, кровью своею зеленою, и оказался принятым в мир мертвых. Стоило Асуру только войти на погост, как вокруг началось шевеление: крышки гробов со скрипом приоткрывались, оттуда высовывались полуистлевшие руки мертвецов и начинали совать тому под нос просроченные свои рекламные буклетики:
- Покупай самоценность! Налетай на самораскрытие и предназначение
- Тебе свежую любовь к себе аль личностные границы?
- Хочешь найти свою вторую половинку и построить гармоничные отношения без обязательств?!
Еще больше обрадовался Асур наш – он такого веселия и в Нижнем мире видать не видывал... Асур шел между рядочками склепиков, о кости спотыкался, груды черепушек обходил да диву давался, каким ходовым товаром здесь торгуют. На каждой полянке рядышком со своим склепиком стоял заслуженный мертвец и зычным таким, загробным голосом читал лекции по «Десяти заповедям Анти-дхармы» и психологии вседозволенности:
- Подходи, налетай! - выл из соседней ямы беззубый череп. - Только сегодня! Свежая лекция: «Как выстроить жесткие личностные границы и послать маму нафиг»!
- Уникальный тренинг от мумии третьего уровня! - вторила ему соседняя гробница. -«Любовь к себе и сепарация от долгов»! Продаю со скидкой просроченное предназначение и секреты поиска второй половинки!
- Гармоничные отношения как магия манипуляции и управления! - хрипел призрак в рваной славянской рубахе.
То днем было, а к вечеру вся эта веселая компания собиралась у центрального кострища погребального, дабы станцевать классические пляски Нижнего мира под ритуальные бубны. Зрелище было поистине завораживающим: идет, бывало, мертвец по дорожке на дискотеку, у него на ходу рука отваливается – так он её веревочкой обратно к плечу прикрутит, костью прижмет и дальше бежит. А уж когда все трясти тазом принимались, то кости так и летели в разные стороны:
- Ай да Сорос-Саурос, ай да сукин-дед! - окончательно успокоился Асур наш и подумал, что попал, пожалуй, в еще более замечательное место, чем те кладбища, где он окормлялся.
Асуровский триумф у нужника:
Надо ли говорить о том, что обитатели склепов Асуру обрадовались! Без совести, без критического мышления, да еще и под тощую блондинку косящий вседозволенец - идеальный кандидат для продвижения гнилых ценностей дедушки Сороса-Сауроса! Хоть и не совсем человек, но двигается, гнильцою пахнет да амбициями, и резво стучит костылями – очередному вседозволенцу, тем более столь одиозному, здесь были рады бесконечно: он ведь являет собой идеальный продукт воспитательной системы дедушки Сороса-Сауроса.
Но обрадоваться-то обрадовались, но и место Асуру при этом указать не забыли, да и делиться своими насиженными коммерческими склепами не спешили – мол аккуратный, покосившийся склеп с летучими мышами еще заслужить надобно. Настоящие мастера разговорного жанра сидели на центральных полянах погоста, а нашему герою выделили самую скромную мини-полянку на отшибе – в аккурат там, где располагался общесклепный нужник. Асур сначала обиделся, ушибленную попу почесал, но потом решил: «Шоу должно продолжаться!» Главное – его за своего мертвяки приняли!
А коль приняли, надобно мордою в гниль не упасть да закрепить за собою местечко сырое на погосте! Принялся наш Асур тему для вещания искать, дабы удивить столь искушенную мертвую публику. Лекции про то, как традиционные ценности продать, здесь никого не трогали - тут каждый еще в прошлом веке традиционные ценности на макулатуру сдал. И тут Асура осенило: решил он продвигать идею вседозволенности как главной опоры мертвецов – а что, шикарная задумка, согласитеся! Он, конечно, сам после продажи совести бегал на костылях и без подпорок и шагу ступить не мог, но по-прежнему зычным голосом орал так, что штукатурка со склепов сыпалась. А костыли – а что костыли: разве мертвых можно костылями отпугнуть, коль они и сами-то без ног бродят. Вот и будет им вседозволенность заместо ног.
Вот встал Асур у нужника на свои костыли, натянул свою фирменную блондинистую улыбку и начал вещать зычным, иномирным голосом:
- Слушайте меня, проходящие мимо мертвяки и залетающие мухи! - орал Асур, опираясь на деревянный костыль. - Настоящие внутренние опоры обретаются только тогда, когда вам становится абсолютно плевать на мораль! Избавьтесь от совести, как это сделал я, и вы станете Колоссами бессовестности! Правда, ноги у вас будут глиняными, и придется ходить на костылях, но зато какая охренительность!
Оцените, какой текст глубокий – жаль конечно, что слушателей у Асура было немного. Мертвяки все больше сами себя слушали, к Асуру же на лекции только по большой нужде заходили, да и то по большей части лесные зверушки, кои прибегали к нужнику справить нужду, да мухи. Садились на корточки, удивленно качали головами, под зычный асуровский голос быстренько делали свои дела и убегали обратно в кусты. Но Асур был счастлив - целевая аудитория охвачена! Он уже было на радостях присмотрел себе на будущее отличный склеп с видом на центральное кострище и вовсю планировать начал, как сам станет главной Несу-светной мумией такого замечательного Склепо-Городища – эн нет, не суждено было планам его сбыться...
Небесный клининг:
Все бы было ничего, если б только у Высших Сил на этот парад некро-популизма не было своих взглядов. Боги ведические из Верхнего мира на это безобразие смотрели-смотрели, ладонями глаза закрывали-закрывали... Демоны из нижнего мира, хоть и были ребятами суровыми, тоже смотрели, уши лапами тоже затыкали... Даже они, профессиональные искусители, офигевали от того, какая хрень творится на Земле. И решили Небеса: терпение лопнуло, пора сносить сию лавочку:
- Слушайте, это уже какой-то перебор, - сказали Боги Демонам. - Они там про просроченную любовь к себе под бубны танцуют, руки и ноги уже потеряли, а сейчас и головы... Пора проводить генеральную уборку.
Думали для начала послать разрушительный смерч, но мертвецов все-таки пожалели - куда им, бедолагам, без рук-то, без ног против смерча выстоять. Решили тогда обойтись хорошим, качественным таким, ураганом. И вот в один далеко не прекрасный день небо над Склепо-Городищем потемнело. Всевидящее Око дедушки Сороса-Сауроса испуганно моргнуло и скрылось за тучами. Налетел ледяной, яростный ветер невиданной силы и начался настоящий хаос! Склепы из дешевого гипсокартона просроченных истин начали рушиться один за другим, как карточные домики. Ходячих мертвецов уносило в небо целыми хороводами, их оторванные руки и ноги летали по воздуху, словно конфетти на празднике безумия...
Асур наш, видя как его нужник уносит, мертвой хваткой вцепился зубами в его покосившуюся балку.
- Не отдам рекламную площадку! - мычал он сквозь стиснутые клыки. - Мой нужник! Мой ресурс!
Но ураган был неумолим. Порыв ветра силой в сто мегатонн рванул деревянную будку вверх. Асуровские клыки, изрядно подпорченные кладбищенскими костями, не выдержали такого напряжения. Раздался хруст, зубы не выдержали, Асур разжал челюсти, и яростный поток воздуха подхватил его, унося высоко в поднебесье, далеко-далеко за пределы Склепо-Городища…
Эпилог:
Спустя сутки ураган утих…
Тихо шелестели листья кокосовых пальм. О теплый песок необитаемого острова лениво билась бирюзовая волна. Под пальмой, обхватив руками ушибленные колени, сидел Асур. Клыков во рту заметно поубавилось, блондинистая прическа растрепалась, а вместо костылей рядом лежали две обломанные ветки кокоса. Сидел он, кокосы взглядом гипнотизировал, куковал в гордом одиночестве и с глубокой тоской смотрел на океан:
- Эх... - вздохнул Асур, размазывая по лицу остатки автозагара. - Какая площадка сорвалась! Какая целевая аудитория! Я ведь уже почти договорился об аренде склепа на главной поляне... Был бы сейчас главной Несу-светной мумией, читал бы лекции про предназначение за бешеные бабки...
Он замолчал, надеясь, что из кустов вот-вот выскочит какая-нибудь зверушка, чтобы сходить по нужде и послушать его лекцию про «внутренние опоры». Но остров был абсолютно необитаем, мертвецов здесь не было, вещать было некому, ну разве что пробегающим мимо крабам. Да и те, едва заслышав про «выход из токсичных отношений», сразу прятались в норки.
Вот так и закончилось триумфальное турне Асура по миру загробного популизма. В очередной раз грандиозный асуровский план по манипуляции миром пошел совсем не по плану. Ибо сколько бы ты ни пытался строить свое величие на мертвых истинах и чужих нужниках - ураган жизни всё равно расставит всё по своим местам.
Ну да Бог с ним, вседозволенцем, флаг в лапы, кокос под косматый зад, а мы с необитаемого острова уже улетаем!
После асуро-словие:
Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.
- А какой урок здесь? – спросите вы.
-А такой, что не все то живое, что таким прикидывается, как и не все то духовное, что таковым хочет выглядеть. Как и не всякая психология свободна от политики – особенно та, что родом из 90-х годов.
К сожалению, наследие косматых 90-х нам с вами еще долго разгребать, остатки подобных Склепо-Городищ метлою с нашей земли выметать. Это было бы несложным делом, если бы у ныне живущих сохранилось зрелое различение, не затуманенное популистскими идеями, насажденными в наших краях многочисленными психологическими проектами Соросом-Сауросом. Если бы в полном объеме в умах людей по-прежнему господствовали прежние традиционные и религиозные ценности – о наших будущих поколениях можно было бы не беспокоиться. Однако более 35-ти лет засилия популизма не прошли даром для этой части Земного шара, а и поныне существующие здесь Склепо-Городища продолжают подкидывать незрелые идеи в неокрепшие и незрелые умы наших современников...
Что со всем этим делать? – Различать, кто перед вами: выкормыш гнезда Соросовского или человек традиционной культуры; мертвяк, асур-вседозволенец или живой; настоящее поле подлинной психологической работы или же погост мертвяков от популизма!
