Епископ-исповедник Иоанникий (Попов)

Исповедник, епископ Камышинский, викарий Саратовской епархии

Будущий владыка Иоанникий, в миру Иван Михайлович Попов, родился 14 мая 1883 года в городе Кашине Тверской губернии.

Получив домашнее образование, он 10 июня 1912 года принял монашеский постриг в честь преподобного Иоанникия Великого , а затем сан иеродиакона в Ни́ло-Столобе́нской пу́стыни.

Ни́ло-Столобе́нская пу́стынь (Ни́лова пу́стынь) — православный мужской монастырь, расположенный на острове Столо́бном и частично на полуострове Све́тлица, в 10 километрах к северу от города Осташкова, на озере Селигер. В начале XX века число постоянно живущих насельников достигало 1000 человек, на территории монастыря была даже своя больница.

15 августа 1916 года он рукополагается в сан иеромонаха. По возведении в сан архимандрита в 1922 году назначается наместником этого монастыря.

В конце 1926 года, вместе c епископом Осташковским Гавриилом (Абалымовым) и большей частью братии обители был арестован и обвинен в сокрытии церковных ценностей, а также в контрреволюционной и антисоветской агитации. Под определение «антисоветская агитация» власти того времени вкладывали все, что касалось проповедования слова Божия. Ревностное служение Господу ставилось в вину, и все кто не желали предавать свою веру, оказывались за решеткой.

Отца Иоанникия держали круглые сутки в следственном кабинете под ярким светом настольной лампы. Чтобы вырвать признание в несовершенных преступлениях, следователи сменяя друг друга, непрерывно в течение суток допрашивали его, лишая сна. Измученный страдалец засыпал прямо во время допросов — на стуле, и тогда следователи «будили» его ударом в зубы. После следствия в Осташкове состоялся открытый суд, где присутствовали и многие его прихожане.

Отец Иоанникий на суде отрицал все выдвинутые против него обвинения. Тогда судья стал указывать на собственноручно подписанные признательные показания. Подсудимый ответил, что его так били по лицу, что он отплевывался собственными зубами. Если он и подписал что-либо — то только в состоянии беспамятства, так как следователи не давали ему передышки и истязали, не давая ему спать. «В таком состоянии, — сказал он, — подпишешь любое против себя обвинение, даже смертный приговор, лишь бы часок отдохнуть». Судья не дал ему договорить, и велел увести архимандрита.

Четыре стражника сопровождали его из зала суда, толкая грубо, как последнего уголовника, прикладами в спину и под ребро. Страдалец еле держался на ногах.

Архимандрит Иоанникий был приговорен к 1,5 годам тюремного заключения. На территории закрытого монастыря разместили колонию для малолетних преступников.

Срок заключения он отбыл в городской тюрьме Осташкова и был освобожден в 1928 году. Предположительно он был выслан из Тверской губернии, это была распространенная практика в то время. В начале тридцатых годов архимандрит Иоанникий оказался в Вольске и вошел в число клириков Троицкого собора.

В ныне упраздненном Вольском филиале Государственного архива Саратовской области хранилась записка от 14 октября 1931 года в городской совет, занимавшийся регистрацией священнослужителей: «По распоряжению митрополита Серафима архимандрит Иоанникий (Попов Иван Степанович) из нашего Ново-Троицкого храма отозван в Москву. Вследствие чего коллектив верующих просит горсовет из списков вышеозначенной церкви его исключить».

14 октября 1931 года в Покровской церкви г. Москвы состоялась хиротония владыки Иоанникия во епископа Камышинского, викария Саратовской епархии. Хиротонию совершили Саратовский митрополит Серафим (Александров), митрополит Туркестанский Никандр (Феноменов), архиепископ Витебский Николай (Покровский), архиепископ Тамбовский святой Вассиан (Пятницкий), епископ Липецкий святой Уар (Шмарин), епископ Волоколамский Иоанн (Широков). Епископ Иоанникий одновременно назначается временно управляющим и Вольским викариатством.

Когда он служил первую свою литургию в соборе, здесь собралось очень много верующих, особенно из молодежи. Когда к владыке стали подходить под благословение, он сказал, что несказанно удивлен тому, что в Саратове так много верующей молодежи. Он очень любил молодежь, видя в ней будущее Православной Церкви. Молодые прихожане стали часто обращаться к владыке за советом, и для многих он впоследствии стал духовным отцом.

Всего три года он прослужил в Саратове, но его успели полюбить все: и прихожане и духовенство. Владыка вел аскетический образ жизни, много молился и представлял из себя настоящего подвижника-монаха. Также много он и ездил по епархии, часто бывал в Камышине и Вольске, служил там.

Особенно замечательны были его проповеди, в которых он раскрывал для слушателей весь строй современной духовной жизни, со всеми её искушениями и скорбями. Проповедовал Владыка много, хотя в то время это было небезопасно, и по первому доносу он мог снова оказаться в застенках ОГПУ.

Много он наставлял верующих в частных беседах, особенно молодежь, которая постоянно после службы окружала архиерея, и провожала до самого его дома. Он много рассказывал им о вере, укреплял, ободрял, часто приводя примеры из собственной жизни. Он постоянно говорил своим духовным чадам, чтобы они во всякой нужде обращались к Матери Божией — Она никогда не оставит без своей помощи. Ещё он говорил: идите ко Господу, что бы ни было, хоть ползком, но идите к нему, без Господа нет никакой жизни.

Одно время он жил в Саратове в одной квартире с митрополитом Серафимом и часто служил в немногих уже саратовских храмах. Духовное обаяние владыки Иоанникия было необыкновенным. В Саратов приезжали благодарные люди из тех мест, где он находился в ссылке, в их числе раскаявшиеся уголовные преступники, которые были с ним в тюрьме Осташкова. Его духовные наставления, стихи, которые он писал, на долгое время остались в памяти тех, кто был к нему близок.

В Саратове вокруг владыки Иоанникия образовался целый кружок верующей молодежи; его почитатели не оставили владыку и в последние, особенно в трудные годы его жизни.

Жил он в совершенно стесненных обстоятельствах, но никогда не роптал. Однажды его духовные чада пришли к владыке домой. Встретив хозяйку, у которой он был постояльцем, спросили, где комната владыки. Та показала — от комнаты, где жила хозяйская семья, был отгорожен одеялом угол, в котором и ютился епископ Иоанникий. А в этом углу помещались лишь кровать, столик и табуретка. А полы такие, что неудачно ступив на половицу, поднималась какая-нибудь гнилая доска. Вот по таким углам и скитался владыка, сменив в Саратове три-четыре квартиры. На кафедре оставался до 7 июля 1933 года.

Весной 1933 года последовало распоряжение о переводе епископа Иоанникия на Читинскую кафедру. Он в это время служил Пасхальную заутреню на светлой седмице. Во время службы он вышел на амвон и сказал:

«Сегодня в заутреню я вас благословляю причаститься. Я последний раз у вас служу и всех причащу».

Даже по прошествии многих лет в Саратове о епископе Иоанникии вспоминали как об одном из самых замечательных архиереев, служивших здесь.

С 5 октября 1933 года он епископ Верхнеудинский, викарий и временный управляющий Читинско-Забайкальской епархией. Недолгим было служение владыки в Чите. Местные власти чинили ему всевозможные препятствия, давя непосильными налогами, и через год, 11 октября 1934 года, он вынужденно уходит на покой.

И даже тогда его не оставили в покое — над архиереем нависла неотвратимая угроза нового ареста. Ему пришлось тайно покинуть Читу и вернуться в Саратов. Здесь, благодаря помощи своих благодетелей, епископ Иоанникий получил справки о том, что он работал в светских организациях. Но и в Саратове оставаться было опасно — слишком многие знали его. Пришлось скитаться. Сначала уехал в Моздок, а потом в Астрахань.

21 февраля/6 марта 1937 года он получает назначение епископом Рыбинским, викарием Ярославской епархии, но принять назначение ему помешал новый арест.

Последние годы жизни епископ Иоанникий провел в Астрахани. Служить не было возможности —в Астрахани действовал лишь один Покровский храм. Большинство священников, как астраханцев, так и сосланных из других мест, устраивались на мирскую работу. Также пришлось поступить и владыке Иоанникию. Работать приходилось, где придется: и паромщиком на реке Болде, и на заводе чернорабочим, и ночным сторожем в булочной.

Никто не знал о его высоком духовном сане. Но, прозревая в нем высокую духовную мудрость, люди сами тянулись к нему, ища помощи в своих житейских невзгодах, мудрого совета или просто утешения.

Приезжали к нему из Саратова и его духовные чада. Он тайно их исповедовал, причащал, а они старались, чем можно помочь своему владыке, хотя он никогда ни кого не просил о помощи, и все старался делать сам.

Жил он один, в маленькой комнатке, где тайно ночью служил Божественную Литургию. Но тяжкая болезнь, которая уже давно мучила владыку, вскоре свалила его в постель. У него был рак желудка. Владыка очень терпеливо переносил все страдания, стараясь никого не обременить своей болезнью. Но по милости Божией его последние дни были окружены любовью и заботой. Его новое духовное чадо — монахиня Парфения, часто приходившая к владыке, старалась скрасить для него тягостные часы болезни. Когда болезнь усилилась, то матушка уже старалась не оставлять его, ухаживая за ним.

Помогали и соседи, очень тепло относившиеся к нему. Особенно любила и почитала владыку соседка Анна (Нюра). Он некогда сильно помог ей своей молитвой, и она всей душой привязалась к угоднику Божию. Нюра работала в столовой и старалась, чем можно подкормить владыку. Он, не столько нуждаясь в этой помощи, сколько в искренней заботе, всегда радостно встречал её.

Епископ Иоанникий, хоть и был в тяжелейшем состоянии, но все же до конца не терял духовного рассуждения, и предвидел час своей кончины. Он сам причастился святых Христовых Тайн и с зажженной свечкой стал читать себе отходную молитву. Когда же силы его иссякли, он попросил монахиню Парфению дочитать. Из закрытых глаз скатилась слеза, и он тихо отошел. Скончался епископ Иоанникий 1 февраля 1942 года.

Из-за крайней его бедности не было возможности обрядить его, как положено, в архиерейское облачение. Лишь один из священников дал свой подрясник и старую камилавку, хотя по чину владыке положено было одеть митру. Так он и был похоронен.

До кладбища гроб везли на салазках, и в мерзлой земле выдолбили могилу. Скорбь была на душе его чад, но владыка и после смерти своей обещал не оставить их без своей помощи. Погребен он был на городском Духосошественском кладбище, на северной стороне старого кладбища, к северу от кладбищенского Иоанно-Предтеченского храма в Астрахани.

Рядом с ним похоронена его келейница — монахиня Парфения. На начало XXI века саратовские почитатели его памяти продолжали приезжать на его могилу. Его почитают как местночтимого святого, епископа-исповедника.

…

Видеозапись доклада, сделанного на конференции в Кашине 21 января 2023 года. Автор доклада — священник Максим Плякин, клирик храма Рождества Христова в Саратове, секретарь Саратовской епархиальной комиссии по канонизации святых, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Тема: «Епископ-исповедник Иоанникий (Попов)» .

...

Источники

1. Иоанникий, епископ Рыбинский, исповедник. Православное Поволжье. Информационно-аналитический портал Саратовской митрополии

2. Иоанникий (Попов). ДРЕВО. Открытая православная энциклопедия

3. Иоанникий (Попов). Словарь Академик.

4. Иосиф (Марьян), игум. Епископ Иоанникий (Попов). Астрахань православная. Храмы. Монастыри.