6 цитат, которые помогут лучше понять турецкую культуру

В каждой культуре, в каждом языке есть набор уникальных паремий-фразеологизмов, с которыми сложно проводить параллели из других языков. Иногда встречаешь настолько самобытные фразы, которые уже будто выходят за рамки своего употребления и полноценно представляют культуру изучаемой страны, являясь чуть ли не ключиком к сердцам носителей оной. Сегодня мы с вами разберём несколько цитат, которые немного приблизят нас к пониманию турецкого менталитета.

Любой человек, кому посчастливилось некоторое время своей жизни: прожить в Турции / общаться с турками в социальных сетях / слушать турецкие песни /смотреть турецкие ток-шоу, фильмы или, тем более, сериалы, рано или поздно услышит нежеперечисленные фразы. Ведь в каждой из них прослеживаются некоторые ценности, которые важны для турок. После прочтения этой статьи вы с большей вероятностью станьте для них «в доску своим» человеком, потому что турки очень чувствительны к вопросам национальной идентичности: им лестно, когда иностранцы знают о Турции побольше, чем «Анталья—Таркан—глаз от сглаза».

Цитаты Ататюрка

Куда в Турции без цитат основателя и первого президента Турцкой Республики — Мустафы Кемаля Ататюрка… Многие его слова давно превратились в крылатые выражения, чуть ли не вошли в национальный фольклор. Объективно важнейшая его цитата, которую каждый турок знает с пелёнок:

Эта фраза — некий базис, на котором строится особый турецкий патриотизм, который турки впитывают с молоком матери.

Однако не всё столь радужно с этой фразой… В рамках концепций, укрепляющих турецкую нацию, Ататюрк отождествлял гражданство с этничностью: в 1924 году все жители страны, включая курдов, являвшихся самым крупным (но не единственным) национальным меньшинством, были объявлены турками. Все языки, кроме турецкого, были запрещены. Таким образом, турецкий патриотизм стоял на яростном национализме. Ататюрк последовательно строил моноэтническое государство, силой насаждая турецкую идентичность и подвергая дискриминации тех, кто пытался отстаивать свою самобытность.

Основным лозунгом этой политики стал Как счастлив говорящий «Я турок!» . До сих пор это высказывание можно встретить в Турции на многих стенах, памятниках, рекламных щитах и даже на горах! Уже молчим об описаниях профилей в Instagram особо патриотичных турецких товарищей.

Мустафа Кемаль Ататюрк в принципе выдал за свою жизнь много цитат, которые стали украшением социальных сетей. Яркий пример: когда Илон Маск в 2017 году приезжал в Анкару, он в первую очередь посетил Мавзолей Ататюрка «Аныткабир» и выложил в Instagram фотографию с подписью «…peace at home peace in the world». Это перевод на английский цитаты «отца» турецкой нации:

Объективно полагаю, что данную основополагающую цитату необходимо знать всем, вне зависимости от степени интереса к турецкой культуре!

Цитаты турецких поэтов

Это цитата из известного стихотворения одного из самых главных турецких поэтов — Назыма Хикмета. Пожалуй, одного из самых пронзительных стихотворений о любви. Аналогией из русской поэзии по силе слова и глубине чувства лично для меня является только знаменитое «Вместо письма» Маяковского… «Seviyorum seni» и множество других цитат из творчества Хикмета очень часто можно встретить в турецких соцсетях, услышать в песнях турецких исполнителей и т. д. Почему же турки настолько любят это стихотворение? Наверное, потому что Назым Хикмет отражает свои чувства так, как отразили бы их остальные турки, проповедуя полную самоотдачу и жертвенность.

Среди песен на данное стихотворение, очень популярной стала одна из репертуара Онура Акына. Послушайте, действительно берёт за душу:

Следующую цитату знают все, кто хоть немного интересовался турецкой поэзией…

Так начинается и заканчивается самое популярное как и в турецкоязычном, так и в русскоязычном пространствах стихотворение турецкого поэта Орхана Вели. Стамбул — это всё-таки главный город Турции, культурная столица, так сказать. В этом стихотворении автор изливает всю свою любовь к этому городу, подмечает все маленькие детали, которые сливаются в одно единое, способное влюбить с первого взгляда и сниться во снах до самой смерти. Все эти чувства не чужды и для русского человека, ведь её узнает каждый, кто хоть раз побывал в этом «вечном городе».

По этим стихам было так же составлено много песен, их перепевали множество раз на разных языках мира, но мне бы хотелось выделить аранжировку известного турецкого композитора Фазыла Сая:

Вот и цитата Ашика Вейселя — слепого турецкого поэта-песенника, чьё имя может означать «влюблённый». Несмотря на потерю зрения в семь лет, он научился играть на багламе (тур. «bağlama») — большом сазе (классическом струнно-щипковом инструменте), чуть ли не пешком путешествовал по городам Турции в середине прошлого века и даже преподавал в так называемых «сельских институтах», обучая своему мастерству.

В вынесенной цитате речь идёт про неподвластный человеческой воле жизненный путь и духовный поиск, также являющийся неотъемлемой частью турецкой культуры. Целый ряд артистов Турции (среди которых Сельда Багджан, Хюмейра, Гюльден Карабоджек, Фикрет Кызылок, Барыш Манчо и Эсин Афшар) записывали кавер-версии стихов Вейселя. На данные строки не постеснялся перепеть сам Таркан:

Однако считаю даже более достойным внимания чудесное исполнение этого стихотворения в сериале «Фи, Чи, Пи»:

Тюркю (тур. «türkü»)

В качестве бонуса назову жанр, который уже однозначно является частью фольклора. Тюркю — это турецкая народная песня лирического содержания, которая не имеет характерной формы и манеры исполнения; таким образом, каждая отдельная песня является самостоятельным произведением со своей особой мелодией. Среди основных тем тюркю — любовные переживания, печаль, скорбь, тоска, жизненные ситуации. Реже встречаются тюркю радостного содержания или героические тюркю. Как это свойственно фольклорным произведениям, авторство тюркю обычно неизвестно, они передавались на слух и лишь позже некоторые были записаны. При передаче без записи изменениям подвергались и музыка, и тексты тюркю, но неизменным сохранялся лиризм. Однако, как мы видим из примера ниже, неимение автора влечёт за собой жаркие споры уже не отдельных представителей, а целых народов.

Турецкая версия происхождения состоит в том, что строки этой песни возникли на основе марша янычар в честь либо захвата Константинополя в 1453 году, либо осады Плевны в 1877 году. При этом дорога в Ускюдар (сегодня — район в азиатской части Стамбула) символизировала возврат к родному дому. Однако в данном контексте не столь важен тот смысл, который несёт эта незамысловатая народная песня о любви, сколь важен международный скандал разразившийся вокруг вопроса её авторства. Помимо Турции ещё минимум 10 стран претендуют на него!

Совершенно уникальным экспонатом делает эту тюркю тот факт, что на Западе она большую известность приобрела благодаря исполнению на английском языке американской звездой кабаре Эртой Китт. Самым известным использованием музыки «Üsküdar'a gideriken» является посвящённая Григорию Распутину композиция группы Boney M «Rasputin»!

В этой композиции обыгрывается исполнение Эртой Китт: та вставляла при исполнении восклицания «Oh, those Turks!», Boney M превратили это восклицание в «Oh, those Russians!». Композиция Rasputin, в свою очередь, стала основой для множества других музыкальных заимствований, породив целый мир каверов.

В 2003 году болгарским режиссёром Аделой Пеевой даже был снят документальный фильм «Чия е тази песен?» («Чья это песня?») о путешествиях музыки «Üsküdar'a gideriken» среди народов разных стран Балкан и Ближнего Востока. А в 2012 году испанский дирижёр движения «аутентичного исполнительства» Жорди Саваль очень оригинально подошёл к исполнению этой тюркю. Он решил собрать оркестр из представителей стран, претендующих на авторство этой песни, которые исполнили её на своих языках:

Одним словом, в каком бы народе эта песня не зародилась, она воистину олицетворяет музыкальное наследие Османской империи, поэтому почётно завершает данный список.