Про тело: (не) смотри

Давеча я читала про инста-правила и словила большое недоумение на тему того, как регламентируется изображение тела. Такое недоумение, что было даже смешно. Просто нельзя, и всё. Включая изображение наготы на произведениях искусства.

Я как раз выкладывала какие-то картиночки, и там была восхитительно обнажённая Звезда; если сунуться в любую почти колоду, там обязательно обнаружится кто-нибудь не полностью одетый)))

Что мы показываем? Что мы такое, если не тело (дух, конечно, тоже, но физический носитель-то куда деть)?

А что если пойти дальше (до абсурда) и запретить изображения людей?

У них носы голые, фу))) Прикройтесь)

Мир людей без тел. Мир людей без людей.

Остаются только статусные предметы и природа (хотя она тоже голая).

Так странно.

обнажённая основа тела. дальше обнажаться некуда (и уже некому) (-:
обнажённая основа тела. дальше обнажаться некуда (и уже некому) (-:

Тело есть у всех, и это само собой разумеется.

Его /нельзя/ показывать, это как бы само собой разумеется тоже.

Стыдно, у кого видно. У кого не видно — тоже стыдно (и ключевое здесь именно /стыдно/.

Поэтому мы редко смотрим на тело (чаще подсматриваем), а если смотрим — в первую очередь подмечаем недостатки. Или предпочитаем вообще на тело «не смотреть». И в результате его не видим. Я не смотрю - Я не вижу - Этого /нет/ - Профит, не стыдно.

Между тем, суслик есть.

В поисках счастливо_й себя мы рано или поздно упираемся во что-то тёплое или замёрзшее, подвижное или скованное, мягкое или напряжённое, но в любом случае более или менее живое.

В собственное тело.

До темы тела доходит очень не сразу (хотя, казалось бы, вот оно, ты в нём живёшь), поэтому это не слишком частый запрос для исследования — хотя нынешняя популярность и разнообразие телесных практик радуют (-:

Взаимодействие с телом часто совершенно фоновый процесс. Как я сижу, как я дышу, как мне в одежде, которая на мне, — всё это недифференцированный шум, в котором мы не различаем отдельных голосов и не понимаем, из каких источников они звучат. И мы «включаемся» только на откровенное неблагополучие, о котором тело заявляет болью. Многие варианты не слишком сильного дискомфорта мы хорошо умеем «уводить» в фон (а люди, которые практикуют телесную осознанность, отмечают, что на определённом этапе существовать с этим менее удобно, чем без этого, и есть период привыкания к новому качеству жизни — с вниманием к телу и его процессам; как правило, это привыкание ведёт к изменениям в самом оформлении жизни, и это прекрасно интересный путь).

Начать воспринимать тело снова - после того как мы зажмурились перед (собственной в том числе) наготой - целая история.

Увидеть, что происходит под порогом понимания. извлечь из фона смысл.

Естественно, что самый адекватный инструмент для работы с физическим — физическое. Опыт движения или положения в пространстве, регулярные нужные действия или отказ от ненужных. Но первый и самый важный инструмент, который помогает восстановить контакт с телом или заново создать его, — внимание. Без него рассыпается любая идея: то, от чего ты отвлекаешься, /не существует/. То, о чём ты не говоришь и не думаешь никакими словами, - не существует, так и толпится неназываемым где-то за порогом восприятия, фонит и скребётся.

Называя, выводишь на свет.

Поскольку я сама отношусь к людям-«нельзя просто так взять и сделать — надо знать, зачем», моя история внимания к телу была не совсем прямолинейной.

Расскажу (-:

141 views·1 share