Объяснение Творения

Бернард Хайш

Ньютон выделил семь цветов радуги — красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый. В действительности же в радуге присутствует бесконечное число оттенков, плавно переходящих друг в друга. И только при сложении всех этих оттенков мы видим чистый белый свет.
А какое отношение это имеет к нашему разговору? Давайте представим, что вы хотите спроецировать на стену ярко-красное пятно. Один из способов сделать это состоит в том, чтобы взять источник яркого белого света и при помощи тех или иных манипуляций отсечь или заблокировать все остальные цвета, оставив только красный. Этого можно добиться при помощи фильтра, который поглотит все остальные цвета, а можно при помощи призмы — как это сделал Ньютон. В последнем случае все остальные цвета спектра не подавляются, а просто отодвигаются в сторону, чтобы на выбранное вами место на стене проецировался только красный. Когда же вы просматриваете цветные слайды о своем отдыхе в деревне, при этом используется сочетание сложного фильтра и фокусирующей линзы. Каждая точка на слайде служит фильтром, убирая все цвета, кроме красного, с изображения скатерти, и все цвета, кроме голубого, с изображения неба. Получается творение путем вычитания.

Творение путем вычитания
В оптике процесс творения (проекция цветного слайда) осуществляется путем устранения чего-то. Возможно, белый свет сам по себе ярок и красив, но вы не сможете создать изображение, используя один только белый свет. Мир, в котором все идеально бело, — невидимый мир. Дело не в том, что вы видели бы сквозь него, — дело в том, что вы смотрели бы на объекты, но ничего бы не различали, поскольку все выглядело бы совершенно одинаковым: белый туман.
В оптике создание образов происходит при помощи вычитания. Чтобы сотворить на экране голубое небо, пришлось вычесть из белого света фиолетовый, синий, зеленый, желтый, оранжевый и красный.
Эзотерические традиции утверждают, что творение осуществляется путем вычитания — и это одна из фундаментальных истин, лежащих в основании реальности. Если говорить в терминах нашей Теории Бога, эти учения гласят, что для творения реальности (в том виде, а каком она явлена нам) использовалось вычитание из бесконечного потенциала.
Вернемся на минутку к нашему проектору. Включите его, не вставляя слайды, чтобы на экран упал чистый белый свет. Этот свет обладает потенциалом создавать любые образы, какие вы только можете себе вообразить, — семейное застолье на День благодарения, отпуск в горах, школьный выпуск... каждый из этих образов, как и бесконечное число других, потенциально присутствует в равномерном белом свете лампы, падающем на экран. Все, что нужно, чтобы спроецировать выбранную картинку, — это вставить в проектор слайд, который вычтет все лишнее и оставит нужные цвета в нужных местах. Таким образом, белый свет является источником бесконечных возможностей, и вы создаете желаемый образ путем целенаправленного вычитания — в результате чего из возможности рождается реальность.
Вы ограничиваете бесконечную возможность и тем самым создаете конечную реальность.

Давайте еще немного разовьем эту оптическую метафору. Белый свет из проектора может создавать нечто большее, чем просто статический образ. Если спроецировать ряд быстро сменяющих друг друга образов, мы получим движение. Хотя на одном уровне это движение состоит из последовательности неподвижных снимков, но если эти снимки сменяются достаточно быстро, то сумма становится больше частей. Рождающаяся в результате «движущаяся картинка» (кино) представляет собой нечто большее, чем сумма образов, созданных путем фильтрации белого света. Нам являются люди, и действия, и даже эмоции — и все это результат того, что белый свет подвергается ряду определенных воздействий в определенной последовательности. Таким образом, мы используем бесконечный потенциал белого света для создания модели нашего реального мира посредством целенаправленного разумного вычитания, должным образом осуществляемого во времени и пространстве. В результате из бесформенной возможности рождается некая виртуальная реальность. Фактически, кино представляет собой зримый пример того, каким образом фильтр (кинопленка) может создавать виртуальную реальность с помощью избирательного вычитания из бесформенного потенциала.

Полярность
Процесс разумного вычитания можно также интерпретировать как создание полярностей. Под словом «полярности» я имею в виду всего лишь взаимоисключающие пары, связанные дуалистическими отношениями. Есть много разновидностей полярностей: положительный и отрицательный электрические заряды, жар и холод, мужчина и женщина, свет и тьма, Инь и Ян. В приведенном выше примере процесс фильтрации света создает такие противоположности: белый и не белый, красный и не красный, синий и не синий. (Примечание для физиков, читающих эту книгу: здесь я ни в коей мере не имею в виду оптическую поляризацию, описываемую параметрами Стокса.) Таким образом из бесформенного белого света, излучаемого проектором, возникает доступная нашим ощущениям реальность, основанная на противоположностях.

Если видеть в белом свете метафору бесконечного бесформенного потенциала, тогда цвета на слайде или на кинопленке становятся основанной на противоположностях структурированной реальностью, которая возникает в результате разумного вычитания из этого абсолютного бесформенного потенциала. Реальность — результат ограничения безграничного. Я утверждаю, что эта метафора отражает всеохватывающую теорию творения данной нам в ощущениях реальности (нашей вселенной) путем избирательного ограничения бесконечного потенциала (Бога). Именно это, на мой взгляд, имеют в виду мистики, когда говорят о царстве Абсолюта (Божественного Начала), противопоставляя его царству противоположностей (сотворенная вселенная). Но поскольку я являюсь интеллектуалом, а не склонным к созерцательности мистиком, то мне проще пытаться постичь процесс творения в несколько иных терминах.
Давайте разовьем Теорию Бога еще на один логический шаг. Если существует некое абсолютное царство, представляющее собой бесконечный потенциал, из которого возникло сотворенное царство противоположностей, есть ли у нас какие-нибудь разумные причины не называть это явление «Богом»? Или, проще говоря, если Абсолют не является Богом, тогда чем Он является? В контексте нашего разговора я буду отождествлять Абсолют с Богом. Точнее, я буду называть Абсолют Божественным Началом. Применяя эту новую терминологию к нашей оптической аналогии, мы можем прийти к заключению, что наша физическая вселенная рождается тогда, когда Божественное Начало избирательно себя ограничивает, принимая роль Творца и являя царство времени и пространства, чтобы в пределах этого царства отфильтровать некоторую часть собственного бесконечного потенциала. Результаты изумительны и разнообразны. Помимо всего прочего, они включают в себя наши законы физики и все элементарные частицы, из которых состоит физическая материя. (В результате сходного процесса, но с использованием других фильтров бесконечности, могут возникнуть многие другие вселенные с отличными от наших законами природы.)
С этой точки зрения процесс творения полностью противоположен созданию чего-то из ничего. Творение не является произвольным или случайным сложением; оно представляет собой разумное и избирательное вычитание. А отсюда следуют очень глубокие выводы:

Если Абсолют и есть Божественное Начало и если творение представляет собой процесс, посредством которого Божественное Начало отфильтровывает части собственного бесконечного потенциала, чтобы явить физическую реальность (обеспечивающую возможность для опыта), значит, все то, что после этой фильтрации остается, — математический остаток этого процесса вычитания — и есть наша физическая вселенная, включающая нас самих.

И мы представляем собой не что иное, как часть Божественного Начала — в прямом смысле.
Наши обремененные виной и одержимые грехом религиозные философии могут вывернуть все это другой стороной, представив людей как отбросы божества, хлам, отфильтрованный от бесконечности. Но все же теория о творении как целенаправленном вычитании скорее поддерживает ту точку зрения, что мы являемся золотыми самородками, которые остаются у старателя, когда вода и пустая порода из лотка выплеснуты.

Теория Бога и сознание
И еще я утверждаю, что индивидуальное сознание тоже возникает в результате этого же процесса. Наш разум отфильтровывается из разума Бога. Наши мысли отфильтровываются из мыслей Бога. Когда проповедник говорит, что Богу ведомы самые сокровенные твои мысли и чувства, это чистая правда — хотя не думаю, что в том смысле, какой вкладывают в свои слова большинство проповедников. Ваше сознание состоит из того же материала, что и сознание Бога; ваш бессмертный дух отфильтрован из Божьего бессмертного духа. Каждый из нас — словно крошечная точка цвета на изумительно сложном слайде, а Бог — белый свет потенциала, из которого мы возникли.
Философ Питер Рассел, начинавший свою карьеру с изучения физики в Кембридже в группе у Стивена Хокинга, написал (в числе многих других работ) книгу, в общих чертах рассказывающую о том, что такое медитация. Там говорится, что все мы попеременно пребываем в трех состояниях сознания: бодрствование, когда мы осознаем происходящее и объекты нашего внимания берут начало в окружающей нас физической реальности; сновидение, когда мы осознаем происходящее, но объекты нашего внимания порождаются нашим внутренним миром; и глубокий сон без сновидений, когда осознания нет. Согласно Расселу, в процессе медитации человек достигает особого, четвертого состояния, где есть осознание — и глубокое осознание, — но оно направлено на само же сознание и только на него. В этом состоянии осознание выходит за пределы объектов и является чистым самосознанием.
Рассел иллюстрирует свою мысль при помощи той же аналогии, которую выше использовали мы, — но только применяет ее для объяснения различных состояний сознания, а не в качестве метафоры для описания процесса творения. У Рассела белый свет, излучаемый проектором, является метафорой сознания. При бодрствовании роль катушки с пленкой, создающей образы из белого света, играет физический мир. Физический мир служит фильтром для вашего сознания, и в результате вы осознаете, что творится вокруг вас. Когда вы видите сон, пленка состоит из ваших воспоминаний или ощущений, порождающих сновидение, — эта интересная тема заслуживает отдельного разговора, но не в рамках нашей книги. В обоих случаях сознание проявляет отфильтрованные из него объекты (в нашей аналогии — образы на пленке).
В случае, когда мы глубоко спим без сновидений, проектор просто выключен. Белый свет не горит.
Рассел утверждает, что четвертое состояние сознания — это просто состояние чистого белого света, не отфильтрованного и никоим образом не затронутого объектами сознания. Это чистое самосознание есть ваше наивысшее состояние сознания. Люди, практикующие медитацию, говорят, что погружаются при этом в покой и блаженство, — понимание, что ощущаемое ими чистое сознание представляет собой всего лишь точку концентрации в пределах единого вселенского сознания. Я полагаю, что в этом состоянии человек обретает прямой опыт «Божественности» собственного существа, ибо, согласно Теории Бога, каждый из нас является индивидуализированным проявлением бесконечного сознания.
Может ли моя теория быть подкреплена какими- либо доказательствами? Я полагаю, что опыт, подтверждающий мою теорию, нужно искать в расселовом четвертом состоянии — в этом спокойном, благословенном осознании самого сознания за пределами потребности в каких бы то ни было внешних точках отсчета. Именно в этом состоянии вы можете обрести опыт Абсолюта, все еще пребывая в своем физическом теле.

Из книги «Теория Бога: доказательство существования Бога в современной науке».

Комментарий Острога: В базовой аналогии автора, представляющего Творение фильтрацией бесконечного потенциала (белого света), мы обнаружили некое совпадение с версией Пелипенко. Андрей Анатольевич писал, что сущее не творится из ничего, а разворачивается из энграмм — своеобразного архива, находящегося в тонком, неявленном мире. Интересно, что в текстах пророка Мани Хайя создание чего-либо - человека, любой новой сущности - всегда зло, ибо Демиурги от тьмы и зла. «Бог-Отец» же (Ормузд/Зерван/Кронос) ничего не создает, он вызывает сущности из небытия, из психосферы, из Плеромы.

Sic luceat lux