«Токийские мстители»: «эффект бабочки» в действии
Манга «Токийские мстители» авторства Кэна Вакуи — крайне нестандартный сёнэн, который быстро перерастает и школьную тематику, и юношеские проблемы. Да, сюжет отчасти посвящен истории обычного японского школьника, но внезапно делает резкий поворот и затрагивает уже проблемы взрослой жизни взрослых персонажей, и те пытаются изменить само общество и победить непобедимое: самообразование подростковых банд и криминала как такового.
Судите сами. Главный герой Такэмити Ханагаки — 26-летний неудачник, у которого нет ни нормальной работы, ни девушки, ни перспектив на достойную жизнь. Однажды из новостей он узнает, что его единственная любовь еще со школы Хината Татибана оказывается убита Токийской группировкой «Мандзи» (ТГМ) — бандитами, которые держат в страхе всю округу. У них обширный бизнес, они фактически поднявшиеся якудза, и с ними не может справиться даже полиция. И по какой-то причине Такэмити с ними связан, поэтому в один день его просто сталкивают на рельсы. Но Такэмити не умирает: провидение отправляет его на 12 лет назад, в прошлое, где он — обычный среднеклассник, который любит тусить с друзьями и только-только начал встречаться с Хинатой Татибаной. Фактически этот период — золотой в жизни Такэмити. Однако почти сразу его золотая пора юности идет под откос. И он вспоминает, что именно разрушило его будущее.
Хулиганы из Токийской группировки «Мандзи». Но в это время они еще не преступная группировка, а подростковая банда с сильный уклоном в байкерский клуб. Единственная их цель — жить по «пацанским» понятиям, поэтому они делят территории, бьются стенка на стенку и третируют всех, кто слабее. По крайней мере, так думает Такэмити, пока однажды, дав отпор типичной «шестерке», не выходит на верхушку ТГМ: Мандзиро «Майки» Сано и Кэна «Дракэна» Рюгудзи. Оказывается, что они не просто хулиганы, не спятившие от своей безнаказанности психопаты, а хорошие люди, которым не чужды понятия совести и чести, а также забота о близких. Однако их благие намерения очень скоро начинают использовать. Вокруг фигуры Майки сама собой образуется то ли банда, то ли группа единомышленников, то ли даже боевой отряд, поскольку Мандзиро по своей сути — духовный лидер, идол, на кого готовы молиться и не рассуждать, готовы идти в самое пекло и не считать потери. Пользуясь своей харизмой и силой, Майки ведет людей, поклоняющихся ему, в пропасть, хотя сам не понимает, что творит. Его, как и многих других героев, просто несет в криминал, и если никто ему не поможет, его жизнь, а также жизни тех, кто за ним последовал, будут безвозвратно разрушены.
Осознав этот факт, Такэмити понимает, что единственный способ изменить события в его настоящем (спустя 12 лет) — это спасти Майки и его Токийскую группировку «Мандзи» от бандитской участи. Тогда Хината Татибана останется жива, а также многие его знакомцы не окажутся кто за решеткой, кто в могиле. Но вмешиваться в прошлое чревато. В хаотичных системах, например в человеческом обществе, срабатывает «эффект бабочки», и каждое изменение событий несет ужасающие последствия, с которыми, на первый взгляд, простому человеку не совладать.
«Токийские мстители» — невероятно сложный конструкт с крепкой драмой как раз потому, что Кэн Вакуи мастерски выстраивает цепь событий и ее вариации, показывая, что будет, если заменить хоть одно звено. Наивные представления Такэмити постоянно рушатся: он думает, что достаточно спасти одну жизнь, предотвратить одно преступление, но оказывается, что будущее — это совокупность множества человеческих решений, и второстепенных персонажей в пьесе по имени жизнь просто не бывает. Любая мелочь разрушает закономерность и ломает человеческие судьбы.
Таким образом, одна из заглавных тем манги — «человеческие взаимоотношения важны». Здесь не просто, как в типичном сёнэне, дружба нужна, чтобы победить зло. Здесь буквально единственный способ победить криминал — это построить со всеми дружеские отношения и, пользуясь ими, помочь людям пойти по правильному пути и стать счастливыми. Ведь мотивация большинства антагонистов «Мстителей» — отомстить конкретным людям или обществу за равнодушие. За то, что они отвернулись от антагониста в сложный момент. И Такэмити, стараясь протянуть руку всем и каждому, как раз налаживает связи и добивается спасения для всех, потому что не верит, что люди бывают однозначно злыми и безнадежными. Для этого он готов прыгать в прошлое сколько угодно раз, пока не добьется идеальной концовки, где все найдут свое счастье.
Другая причина обратить внимание на «Токийских мстителей» — это редкость самого сеттинга. Здесь рассказывается о чисто японской субкультуре «фурё» — уличных хулиганов с идеологией бунтарства ради бунтарства, — которая тесно связана с байкерской субкультурой и является ее вариацией. При этом эти бунтари не имеют внятных политических или религиозных взглядов, бездумно берут пафосные высказывания из буддийских сутр, какие-то модные знаки и символы, и все для того, чтобы выглядеть «по-пацански» круто. Собственно, по этой причине они сплошняком говорят «эй, слышь ты!», грязно ругаются и жестоко дерутся, чему посвящено немало разворотов в манге.
Переживая кризис идентичности, подростки субкультуры фурё готовы идти за любым лидером, который покажет им крутую жизнь и добьется их уважения. К сожалению, в погоне за славой они доходят до грабежей, поножовщины и скатываются до криминальных группировок, с которыми потом жестко борется полиция. В «Токийских мстителях» Кэн Вакуи тщательно реконструирует дух и жизнь подобных банд, показывает неосмысленность их борьбы, трагическую судьбу тех, кто «перестарался», пытаясь доказать, что он круче всех.
В то же время Кэн Вакуи показывает и выход из криминального будущего, то, что каждый может начать достойную жизнь и увлечься каким-нибудь делом: кто-то из ТГМ хочет стать барбером, кто-то — открыть ателье, ну а кто-то — чинить мотоциклы. В лучших вариантах будущего, где Такэмити удается спасти большинство друзей, бывшие хулиганы внезапно оказываются благонадежными владельцами небольшого бизнеса, рады собраться в старом составе и отметить чей-то день рождения, свадьбу и просто помочь друг другу, потому что еще в средней школе они построили дружбу на века.
Построенная на отношениях манга «Токийские мстители» дает читателю не только множество светлых моментов, где герои прикалываются друг на другом, смеются и приятно проводят время, но и массу неожиданных поворотов и напряженных ситуаций, когда за развитием событий наблюдаешь не дыша, вздрагивая с каждой перевернутой страницей. Когда успел привыкнуть к каким-либо персонажам, очень страшно их потерять, и внезапных смертей в «Токийских мстителях» хватает. Они часто выглядят как «удар под дых», как катастрофа, после которой никому уже не оправиться. И ярче всего читатель может пережить этот опыт именно через Такэмити, которому жаль всех, поскольку он понимает обстоятельства жизни каждого и готов бороться за всеобщее счастье до конца, хотя осознает, что очень слаб. Поэтому он часто плачет: через его слезы читателю подается сигнал, что здесь надо посочувствовать, что на страницах разворачивается настоящая трагедия, а не пустяк и «проходняк».
На волне популярности тайтлов с концепцией «слабый герой приходит к успеху», «Токийские мстители», на первый взгляд, не самый интересный вариант и уступает фэнтези-проектам рода «как я, имея запрещенный скилл, стал победителем 90 лвл и собрал гарем из красоток». Имея в жанрах «повседневность», манга тоже может оттолкнуть (как и специфической рисовкой), однако по мере чтения она неизбежно завоевывает внимание и располагает к себе. Хотя у «маленького человека» Такэмити из сверхсил — только возможность все знать и прыгать на 12 лет в прошлое, но и этого вполне достаточно, чтобы перестроить общество сначала в школе, а потом и в родном городе. «Токийские мстители» наглядно показывают, как, имея минимум сил, можно вырасти из неудачника и хикикомори в достойного члена общества, и что в принципе вырастать и быть ответственным — это не страшно и не больно. Это естественно и ведет к счастью.
Конечно, «Токийские мстители» — не замена старым сёнэнам про уличные банды и хулиганов, но это крайне интересный проект и в то же время социальный эксперимент, который показывает в разрезе беды от культа личности, проблемы брошенных на произвол судьбы подростков, а также содержит немало попыток препарировать душу человека. И хотя практически невозможно понять мотивы преступников в состоянии аффекта (и особенно не поддаются понимаю подростки, ударившиеся в криминал), Кэн Вакуи бросает вызов этой трудности и скрупулезно пытается распутать клубок закономерностей из чувств и поступков, чтобы читатель увидел, как можно исправить непоправимое.
К тому же где вы еще прочтете о парнях на крутых мотоциклах с крутыми прическами? Разве что в «Короле шаманов», но это уже другая история.