Исследования сектора фольклористики и литературоведения с фонограммархивом ИЯЛИ КарНЦ РАН: традиции и новаторство
Фольклористика
📜 Развитие филологической науки в Карелии началось без малого сто лет назад. Собирание и изучение устного народного творчества русских, карелов, вепсов, ижоры, финнов проводилось с 1930-х годов: Карельский научно-исследовательский (комплексный) институт (КНИИ) уже в те годы стал одним из главных центров исследования фольклора. В середине 1930-х годов секцией фольклора руководил А. Н. Нечаев. В последующие годы фольклористическое направление возглавляли В. Г. Базанов, А. П. Разумова, К. В. Чистов, Н. А. Криничная, Е. И. Маркова (в разное время сектор фольклора был самостоятельным подразделением или входил в состав секторов литературы и фольклора; фольклора и этнографии; фольклористики и литературоведения с фонограммархивом). В настоящее время сектором руководит А. В. Пигин.
Круг исследовательских интересов фольклористов Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН (ИЯЛИ) включал многие жанры устного народного творчества. Продуктивным было исследование эпического наследия – поэтического и прозаического.
В 1950 году из печати вышел подготовленный В. Я. Евсеевым сборник «Карельские эпические песни» – первое академическое издание произведений карельского фольклора. Ижорские и финские эпические песни были опубликованы Э. С. Киуру, Т. А. Коски, Э. П. Кюльмясу в сборнике «Народные песни Ингерманландии» (1974). В 1990 году вышла антология «Ингерманландская эпическая поэзия», подготовленная Э. С. Киуру и К. Х. Раутио. Своего рода итогом многолетнего собирательского, переводческого и исследовательского опыта стало двухтомное издание 1994 года «Карело-финский народный эпос» (сост. В. Я. Евсеев). Наряду со сбором и публикацией эпических произведений велась серьезная работа по их научному анализу. В частности, опубликованы двухтомная монография В. Я. Евсеева «Исторические основы карело-финского эпоса» (1957. Т. 1; 1960. Т. 2.) и работа Э. С. Киуру «Тема добывания жены в эпических рунах» (1993). В 1998 году Э. С. Киуру и А. И. Мишин завершили новый перевод всемирно известной поэмы Э. Леннрота «Калевала».
Сотрудники института внесли вклад в изучение русских эпических песен Карелии (сборники «Былины Пудожского края» (1941), «Русские эпические песни Карелии» (1981), переиздание трехтомника «Песни, собранные П. Н. Рыбниковым» (1989 – 1991)).
Важная область исследований с 1930-х годов по настоящее время – сказковедение. На рубеже 1930 – 1940-х годов вышли в свет два сборника сказок Карельского Беломорья: «Сказки М. М. Коргуева» (1938) и «Сказки Ф. П. Господарева» (1941). Составители А. Н. Нечаев и Н. В. Новиков охарактеризовали репертуары сказочников, исследуя проблему взаимоотношения авторского начала и фольклорной традиции. В 1960 – 1980-е годы Д. М. Балашов, А. П. Разумова, Т. И. Сенькина, У. С. Конкка, Н. Ф. Онегина изучали и собирали русские (поморские, пудожские, заонежские), карельские и вепсские сказки в Карелии и сопредельных областях. Эти материалы стали основой ряда монографий: «Карельская сатирическая сказка» (1965) У. С. Конкка, «Социальная проблематика в волшебных сказках Карельского Поморья» (1980) и «Русская сказка Карелии» (1988) Т. И. Сенькиной, «Стилистическая обрядность русской волшебной сказки» (1991) и «Сказка и быличка» (1993) И. А. Разумовой.
Фольклористы ИЯЛИ внесли вклад в изучение народной несказочной прозы (преданий, быличек, бывальщин, легенд, поверий). Результаты исследований освещены в академических сборниках и монографиях Н. А. Криничной:
«Северные предания (Беломорско-Онежский регион)» (1976), «Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры» (1987), «Персонажи преданий: Становление и эволюция образа» (1988), «Предания Русского Севера» (1991), «Русская народная мифологическая проза: Истоки и полисемантизм образов» (2000, 2001), «Русская мифология: Мир образов фольклора» (2004) и других.
Сотрудниками института собраны и проанализированы карельские причитания. А. С. Степанова опубликовала академический сборник «Карельские причитания» (1976), монографию «Метафорический мир карельских причитаний» (1985), сборник статей «Карельские плачи: специфика жанра» (2003) и «Толковый словарь языка карельских причитаний» (2004). Автором описана специфическая особенность этого жанра – иносказательность, метафоричность. Иной подход к изучению причитаний применила У. С. Конкка. Ее работа «Поэзия печали: карельские обрядовые плачи» (1992) посвящена анализу причитаний в структуре свадебного и похоронного обрядов. Подобный метод в своих работах использовали В. П. Кузнецова, Д. М. Балашов, А. П. Разумова, Т. А. Коски. К. В. Чистов посвятил исследование «Народная поэтесса И. А. Федосова: очерк жизни и творчества» (1955) известной сказительнице, плакальщице. Впоследствии публикацию материалов, освещающих личности сказителей, сказочников, певцов вела Т. С. Курец.
С 2007 года по инициативе В. П. Кузнецовой, фольклористов ИЯЛИ и музея-заповедника «Кижи» проводится научно-практический семинар «Методика полевых работ и архивация фольклорных, этнографических и рукописных материалов».
Литературоведение
📚 Сектор литературы в разное время возглавляли Е. М. Мелетинский, В. Г. Базанов, К. В. Чистов, Э. Г. Карху, Ю. И. Дюжев, Е. И. Маркова. Фундаментальные исследования сотрудников сектора посвящены изучению истории словесности Карелии и Европейского Севера России, а также литературы Финляндии и русско-финских литературных связей.
Словесность Карелии – одно из приоритетных направлений литературоведения. Этой теме посвящены подготовленные Л. А. Виролайнен и К. В. Чистовым «Очерки литературы Карело-Финской ССР» (1954)(под ред. В. Г. Базанова) и «Очерки истории советской литературы Карелии» (1969) (под ред. Э. Г. Карху). Изданы четыре сборника статей «Проблемы литературы Карелии и Финляндии». Финноязычная литература Карелии стала предметом изучения в трудах Э. Г. Карху, А. И. Мишина, Э. Л. Алто и других ученых. В книгах Э. Л. Алто представлены литературные портреты писателей, освещены жизнь и творчество Т. Сумманена, Я. Ругоева, Н. Лайне, Я. Виртанена. Роль литературно-художественных журналов в развитии словесности Карелии Э. Л. Алто раскрыла в монографии «Советские финноязычные журналы. 1920 – 1980» (1989).
Совместно с Национальной библиотекой Республики Карелия опубликованы семь выпусков «Летописи литературной жизни Карелии», словарь «Писатели Карелии» (1994), «Справочно-аналитические материалы по литературе Карелии» (1994) и другие справочные издания. Литературоведы также активно публиковали архивные материалы: документы, письма, художественные тексты.
Своего рода итогом этой большой работы стал фундаментальный труд – изданная ИЯЛИ КарНЦ РАН совместно с Институтом мировой литературы им. Горького РАН «История литературы Карелии» (1994; 1997; 2000) в трех томах. Основные исполнители (Э. Л. Алто, Ю. И. Дюжев, Э. Г. Карху, Е. И. Маркова) в 2002 году были удостоены звания лауреатов Республики Карелия в области культуры, искусства и литературы.
Изучение русской литературы Европейского Севера России. Отдельное внимание уделяется образу Карелии в русской и советской классической литературе. Эта тема рассмотрена в работах В. Г. Базанова «Карельские поэмы Федора Глинки» (1945), «Поэтическое наследие Федора Глинки (10–30-е годы XIX века» (1950), «Карелия в русской литературе и фольклористике XIX века» (1955); М. Ф. Пахомовой «М. М. Пришвин» (1970), «Карелия в творчестве советских писателей» (1974). Ю. И. Дюжев разрабатывал понятие «литературный регион» («Литературный регион с позиций системно-исторического подхода» (1987)).
В 1980-х годах Е. И. Маркова заложила основы нового направления - изучения творчества русского поэта Н. А. Клюева (монографии «Творчество Николая Клюева в контексте севернорусского словесного искусства» (1997), «Родословие Николая Клюева» (2009)).
Исследование литературы Финляндии и русско-финских литературных связей. Начало положено в трудах А. Г. Хурмеваара («Творчество Ю. Х. Эркко и "Калевала"» (1957) и др.). Изучение темы представлено в работах Э. Г. Карху, автора более 300 научных трудов, важнейшие из которых – «Финляндская литература и Россия» (1962; 1964), «Очерки финской литературы начала ХХ века» (1972), «Достоевский и финская литература» (1976), «Финская лирика ХХ века» (1984), «Элиас Леннрот. Жизнь и творчество» (1996), «Малые народы в потоке истории» (1999), «Общение культур и народов» (2003). А. И. Мишин впервые в советском литературоведении исследовал творчество шведоязычных модернистов (Э. Седергран, Э. Диктониус, Г. Берлинг, Р. Энкель, Х. Праланд).
Фонограммархив ИЯЛИ
🎧 Первые звуковые записи произведений карельского и северно-русского фольклора были сделаны в конце 1930-х годов на восковых валиках, студийной ферроплёнке, гибких грампластинках «на костях». Первоначально они хранились в Научном архиве Карельского филиала АН СССР. В 1956 г. был создан кабинет звукозаписи, и коллекция гибких грампластинок была передана в фонотеку кабинета. Первым руководителем кабинета звукозаписи в 1957 г. стала С. Н. Кондратьева, в дальнейшем работу Фонограммархива возглавляли В. П. Кузнецова, Е. В. Марковская, в настоящее время - Л. И. Иванова. Большой вклад в развитие и работу Фонограммархива внесли исследователи и сотрудники В. П. Миронова, А. С. Лызлова, А. А. Лапин, Л. В. Блюдник, В. Б. Бовин, Ф. С. Герасимов. Постепенно был собран один из крупнейших звуковых научных архивов в России. Систематические записи производились на территории Карелии, Архангельской, Вологодской областей на диалектах северно-русского наречия, карельского, вепсского, финского (ингерманландского), ижорского, ливского, саамского языков. В настоящее время фонд насчитывает около 4000 часов аудиозвучания и более 150 часов видеозаписей. Благодаря собранным и расшифрованным материалам исследователи института подготовили фундаментальные труды в области языкознания, фольклористики, этнографии; изданы словари вепсского и карельского языков, опубликованы образцы речи и сборники фольклорных произведений. Е. В. Марковская исследовала проблемы собирательской работы, научной систематизации и изучения фольклорных фондов на материалах Фонограммархива (кандидатская диссертация «Проблемы собирания, систематизации и архивного хранения фольклора: на материале фольклорных архивов КарНЦ РАН» (2006)). К материалам Фонограммархива обращаются исследователи, преподаватели, учащиеся. Записи используются в экспозициях музеев, в радио- и телепередачах.
💿 Правила работы в Фонограммархиве, а также необходимые документы для допуска в архив можно посмотреть на сайте Фонограммархива ИЯЛИ КарНЦ РАН.
Современные исследования в секторе фольклористики и литературоведения с фонограммархивом
В последнее десятилетие сектор фольклористики и литературоведения разрабатывает множественные исследовательские направления, осуществляя комплексное изучение мифологии, фольклора, рукописной книжности и литературы Карелии, Европейского Севера России, Финляндии.
Наиболее значимые результаты в области карельского фольклора связаны с изучением карельских рун, свадебной поэзии и обрядового комплекса, мифологических и легендарно-исторических нарративов.
Монография М. В. Кундозеровой «Концепт мироздания в карельских рунах» (2020) посвящена изучению картины мироздания в цикле карельских эпических и эпико-заклинательных рун.
Итоги собирания и изучения карельской фольклорной прозы в Кестеньгском крае представлены в сборнике «Kestinkin šeuvun kertomušperinnehtä. Прозаический фольклор карелов Кестеньгского края» (2023) (сост. М. В. Кундозерова).
Л. И. Иванова опубликовала исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов в книге «Персонажи карельской мифологической прозы» (2012). Монография «Карельская баня: обряды, верования, народная медицина и духи-хозяева» (2016) является первым комплексным исследованием, посвященным карельской бане.
Фольклористами активно изучается свадебная поэзия и обрядность. В монографии В. П. Мироновой «Сюжет о сватовстве в мифической стране Хийтоле в контексте карельской эпической традиции» (2016) раскрыта специфика южнокарельской песни о сватовстве. Результаты изучения карельской свадебной традиции представлены в книге Л. И. Ивановой и В. П. Мироновой «Досвадебная обрядность и свадебный ритуал карелов (конец XIX и первая половина ХХ в.): исследования и материалы» (2018).
В. П. Мироновой были изучены и опубликованы предания и легенды о Петре I, записанные от карелоязычного населения («Пётр - знаменитый царь = Pedri - kuulužu kuningas: карельские фольклорные тексты о Петре I» (2022)).
Продолжается изучение сказочной традиции, публикации русских и карельских сказок. А. С. Лызлова подготовила сборники «Избранные сказки Ф. Н. Свиньина» (2016) (сост. О. Г. Большакова и В. Р. Дмитриченко), «Бубликов связка: русские сказки Карелии» (2024);«Соленая судьба: материалы к биографии сказочника-помора Ф. Н. Свиньина» (2024) (сост. А. С. Лызлова); В. П. Миронова – «Карельские сказки» (2024). А. С. Лызлова рассматривает произведения сказочной прозы Карелии в контексте их литературных источников, анализирует механизмы фольклоризации литературного произведения.
В издании «Былины Заонежья» (2018) (сост. В. П. Кузнецова, А. С. Лызлова, Е. В. Марковская) опубликованы 82 былины, записанные от представителей последнего поколения заонежских сказителей в 1932–1956 гг.
А. М. Петров специализируется в области теории народного стиха, изучает метрику и ритмику эпических и лиро-эпических жанров фольклора (былин, духовных стихов); уделяет внимание проблемам языка, стиля и поэтики фольклорных жанров; обращается к вопросам фольклорно-литературных связей, «локального текста» русской литературы, славянского культурного взаимодействия. Исследователем опубликована монография «Синтаксис русских духовных стихов» (2012), посвященная вопросам лингвофольклористики, новым для сектора и для Института. Сферу интересов Е. В. Марковской составляют проблемы архивации фольклора, история фольклористики Карелии, традиционный русский фольклор и современные семейные ритуалы. Основные направления исследований С. В. Косыревой – когнитивное этномузыкознание, музыкальное финно-угроведение, звуковая картина мира финно-угров: специфика монодийного мышления, музыкальный фольклор коренных народов Карелии в жанровом разнообразии.
За последнее десятилетие значительных результатов достигли литературоведы ИЯЛИ.
Под общей редакцией А. В. Пигина было опубликовано собрание сочинений одного из первых писателей Петрозаводска Т. В. Баландина (Баландин Т. В. «Петрозаводские северные вечерние беседы» и другие сочинения и письма, 2016). А. В. Пигин ввел в научный оборот памятники агиографии, сочинения писателей-старообрядцев Выговской поморской пустыни и других центров «древлего благочестия» Севера, крестьянские дневники и т. д. Большое внимание было уделено истории собирания рукописей на территории Карелии.
Русская поэзия Карелии первой половины ХХ века рассмотрена в социокультурном контексте родного края и Европейского Севера в книге «Русское стихотворчество на украйне между Корелою, Чудью и Суоми: от заката империи до послевоенных победных дней» (2011) Е. И. Марковой. Творческая биография народных писателей Карелии представлена в книгах Ю. И. Дюжева «Народный писатель Карелии Ортьё Степанов» (2010), «Народный писатель Карелии Яакко Ругоев: очерк жизни и творчества» (2012), «Народный писатель Карелии Антти Тимонен: очерк жизни и творчества» (2014).
К 100-летию Республики Карелия издана коллективная монография, посвященная литературе Карелии (Маркова Е. И., Чикина Н. В., Колоколова О. А, Казакова М. В. «100 лет литературе Карелии. Время. Поиски. Портреты», 2020).
Научные изыскания Н. В. Чикиной продолжают традиции изучения литературы региона на карельском, финском и вепсском языках. В центре внимания исследователя находятся вопросы художественного поиска, культурной и языковой идентичности, билингвизма и художественного перевода («Современное состояние литературы на карельском языке» (2011); «Проблемы карелоязычной литературы и творчество В. Брендоева: в 2 ч.» (2016), «Литература на карельском языке: истоки и тенденции» (2018)). О. А. Колоколовой рассматривается трансформация христианской традиции на материале финноязычной и русской литературы Карелии ХХ–ХХI вв.
Специфика развития детской литературы Карелии отражена в монографиях «Детская литература Карелии на финском, карельском и вепсском языках» (2012) Н. В. Чикиной и «История русской детской словесности Карелии» (2014) Е. И. Марковой.
Изданы труды по исследованию литературы Европейского Севера России: «История русской поэзии и драматургии Европейского Севера первой половины XX века» (2002); «История русской прозы Европейского Севера первой половины XX века» (2002); «История русской прозы Европейского Севера второй половины XX века. В 2-х т.» (2008); «История русской поэзии Европейского Севера второй половины ХХ века (1950 — 1970)» (2020) Ю. И. Дюжева; «Гендер в творчестве современных писателей коренных народов Европейского Севера России» (2005) (сост. и науч. ред. Е. И. Маркова).
Е. Г. Сойни продолжает изучение русско-финских литературных связей («Русская поэзия первой половины ХХ века и Финляндия» (2011); «Финляндия в русском искусстве. 1890–2010» (2013); «Взаимопроникновение русской и финской литературы в первой половине ХХ века» (2017)). Жизни и творчеству Н. К. Рериха посвящены книги «Северный лик Николая Рериха» (2001), «Н. К. Рерих: иероглифы северной жизни» (2022).
🌐 Предлагаем ознакомиться с электронными ресурсами сектора фольклористики и литературоведения с фонограммархивом ИЯЛИ:
🔹 Сайт Фольклорного архива ИЯЛИ КарНЦ РАН
🔹 Сайт Звуковой коллекции фонограммархива ИЯЛИ
🔹 Сайт «Сказители Карелии: электронная энциклопедия»
🔹 Сайт «Эпос и духовная лирика Усть-Цильмы в записях Д.М.Балашова»
🔹 Сайт «Поморский сказочник Ф. Н. Свиньин»
🔹 Сайт Коллекции гибких пластинок ФА ИЯЛИ КарНЦ РАН
В заметке были использованы материалы из следующих источников:
- Власова М. Н. Институт языка, литературы и истории Карельского филиала АН СССР (препринт доклада). Петрозаводск: Карельский филиал АН СССР, 1980. 54 с.
- Илюха О. П., Пигин А. В. Современные исследования в Институте языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН // Центр и периферия. 2024. Том 19. № 1. С. 10–21. URL: https://centrniign.ru/c-1-2024-st02
- Муллонен И. И. Институт языка, литературы и истории // Академическая наука в Карелии: 1946–2006: в 2 т. Т. 2. С. 10 – 53.
Автор заметки О. А. Колоколова