BAP: пидоры и их использование в истории

Перевел отрывки 75-76 эпизодов подкаста БАПа о геях и фурри Запада, трансгуманизме, феминизме, современном государстве, истории, политике и др. (~май 2021). Слова БАПа о геях античности и красоте я уже переводил.

75

Гей-движение, его история и значение. Мне придется затронуть неприятную тему того, чем занимаются пидоры, потому что успех их движений во многом зависит от невежества и невинности либеральных белых женщин среднего возраста, которые понятия не имеют о привычках пидоров. Опасность этого движения для человечества огромна и в его нынешнем виде, и потому что оно — часть чего-то большего и худшего.

Большинство геев, скорее всего, не знают об идее т.н. трансгуманизма. Что такое трансгуманизм? Я никогда не относился к нему серьезно, я считал его научной фантастикой (и во многом так и есть), но это очередная попытка отвергнуть природу — возможно, самая сумасшедшая и далеко идущая попытка любым способом заткнуть глаза и уши людей к восприятию природы. Такая трусость и глупость — это цель всех современных политических расстройств: и классического коммунизма, и в Америке чуть позже появились репрессии и сумасшедшие меры принуждения.

Недавно департамент образования Калифорнии по математике анонсировал, что они не верят в природные таланты и способности. Они не знают о природных различиях, и, на беду либерализма, их беспокоят различия исторических, национальных и расовых групп, не только различия отдельных людей. В ответ они хотят сделать всем лоботомию, потому что наличие природных различий для них невыносимо.

Ресентимент — французское слово, но у Ницше оно означает нечто конкретное. Это не просто оскорбление для врагов, чтобы назвать их завистниками-ненавистниками, или слово для всех, кто выступает против определенного правительства или тирании. Гармодий и Аристогитон из Афин не выступали против тирана из-за ресентимента. Этим словом можно описать и человека с политической или общественной властью. Ресентимент — это скрытое и тайное желание опорочить, разрушить и унизить тех, кто задевает вашу гордость и эго, потому что они — лучше, особенно из-за природных различий, таких как красота, сила, ум или беззаботность характера, которая тоже может быть силой. Желание поразить и опорочить, замаскировать это желание гуманитарными, лживыми или эгалитарными намерениями — это важная часть определения ресентимента. В Европе и Америке правят завистливые демоны, тараканы, которые хотят отомстить. Ими движет только месть. В их число входит много женщин среднего возраста, чья жизнь сложилась не так, как они хотели: они не вышли замуж за желанных мужчин, у них нет детей и т.п., и они выплескивают всю свою желчь, занимаясь политическим активизмом.

За идеей трансгуманизма в основном стоит прокрустово желание навязать равенство. Я сейчас говорю не о мечтателях вроде Ника Ланда и др., которые просто увлекаются нестандартными идеями о будущем и научной фантастикой; они — не организаторы этого движения, даже если они первые стали писать об этом.

Я тоже считаю, что человек получился нездоровым существом, испорченным животным, которое необходимо преодолеть. Но многое зависит от того, как и в каком направлении, по-вашему, его нужно преодолеть, и волнует ли вас, что преодолеть смогут лишь некоторые люди или, что еще хуже для современной чувствительности, некоторые группы людей в конкретных странах, а не всё человечество. Беспокоит ли это вас? Во-вторых, думаете ли вы, что это можно сделать медленно в лоне природы, т.е. биологически с помощью удачных спариваний, евгеники, или вы думаете, что этого можно достичь силой с помощью технологий? Трансгуманизм почти всегда означает второе: желание преодолеть человека с помощью какой-то технологии. К сожалению для таких людей, такой технологии нет и, вероятно, никогда не будет. Технологический прогресс замедляется, а не убыстряется, и вряд ли западный мир сможет сохранить нужную для научного прогресса демографию.

Я недавно постил о том, что нанотехнологий не существует, статью Скотта Локлина. Это распиаренная, совсем не настоящая область. Я не говорю, что нанообъектов не бывает, но мы почти не умеем управлять такими размерами, не говоря уже о роботах или работающих наномашинах — это вымысел. Я даже не упоминаю самовоспроизводящихся нанороботов, ядро этой теории. Вся область держится на натяжках и надеждах. Они говорят, что из-за этого уравнения нанороботы должны быть возможны в теории, а значит они появятся, и они будут выглядеть так, но никакие шаги еще не проработаны. Так не делают даже в теоретических науках, не говоря уже об инженерии или технологиях. Я поверю в них, когда увижу их. Нанотехнологий не существует, а самособираемых роботов нет даже нормальных размеров. Они не сделают нанороботов, когда максимум наших способностей — это некая гравировка, хотя гравировка нано-размеров существует давно.

Это разрекламированная область, как и искусственный интеллект. На деле это называется машинным обучением, и оно никак не связано с искусственным интеллектом, о котором говорят теоретики, пропагандисты и сборщики средств, потому что его нельзя обобщить. Они могут сделать программу, которая делает ограниченные действия, играет в нарды или шахматы, но это не даст компьютеру возможностей применить свои умения в чем-то другом или научиться чему-то другому, потому что там ничего не может использовать это. Я даже не говорю сейчас о метафизике, «у машины нет единой души» или типа того. Даже с материалистической, практической точки зрения работники этой области не представляют, что может составить единое сознание, которое сможет собирать и использовать умения и встраивать их в новые другие умения, или которое сможет успешно объединить восприятия и ощущения в нечто исполнимое, кроме самых основных действий.

Когда Илон Маск проводит дебаты с дебилом как Джек Ма… Илон часто пиарит туфту. Китаец говорит банальности о вере в человеческий дух, пустые слова, а Илон делает эти реддитные лица, корчит рожу на камеру и задает тупые вопросы типа: «Что человек делает лучше компьютера?» А Джек Ма сидит как идиот, отвечает какую-то чушь. Вот тебе ответ, Илон, как насчет охоты — такое простое, но глубокое и основное для жизни занятие. В любое время я выставлю стаю гиеновидных собак против твоего самого продвинутого охотничьего компьютера. Можешь взять ненастоящие роботы Boston Dynamics, которыми управляют дистанционно, собаки выиграют твой компьютер. Конечно, ты никогда не согласишься на это, ты захочешь сравнить свою компьютерную программу с сельскохозяйственным оборудованием банту.

Легко одурачить людей, которых впечатляет язык научной фантастики, «Звездный Путь», борги; им можно сказать, что это нанотехнологии, это киборги. Я могу распылить воду им в лицо и сказать, что это наночастицы. Использование липидных наночастиц в вакцинах — это грубая технология, она не требует точных инструментов или устройств, работающих в нанодиапазоне. Можно создать отраву с помощью старых грубых методов и сказать, что это нанотехнология, и люди поверят. Она будет эффективно вредить людям, но она не будет работать так, как утверждают. Можно засунуть микрочип в людей, и, хотя они заболеют из-за него, организм будет отторгать его, можно назвать это киборгом и сказать, что они превзошли человечество, и что наступила эпоха трансгуманизма, и сингулярность не за горами. Можно ходить с медными проводами на лбу или даже под кожей и притворяться боргом из «Звездного пути». Можно притворяться девочкой, растягивая открытую рану, которую душевнобольные т.н. врачи дали вам. Парни притворяются девочками и дают себя калечить «врачам», которых в нормальном мире кинули бы в дурдом. Боюсь, что этим ограничивается любой трансгуманизм, но людей заставят притворяться, что наступила эпоха трансгуманизма. Ненастоящая еда, вымышленная наука, мусорный мир — всё ради того, чтобы естественные природные иерархии не задевали эго людей-жуков. Люди-жуки размножаются как дрожжи.

Я считаю, что авангардом этого помешательства косвенно выступают геи. Не все геи продвигают трансгуманизм или соглашаются с ним, но их используют для этого. На деле вначале у гей-движения было другое поверхностное значение, и оно играло другую роль в обществе, чем сейчас. Гей-движение на деле больше, чем кажется, но оно отличалось вначале и сейчас.

Всё это еще более справедливо для фурри — извращенцев, которые наряжаются в костюмы животных и ебутся. Многие из них тоже геи, но важно не то, кого и как они хотят ебать. Важно то, что такое «быть фурри» и как нечто настолько нелепое, как люди в диснеевских или животных костюмах (которые они носят, по-видимому, из-за своего фетиша), выступает передовым отрядом дьявольской трансформации жизни, которая затрагивает намного больше, чем кажется. Игнорируйте это на свой страх и риск. Друг сказал мне, что маскарадный костюм — это нечто вроде радужного флага, т.е. не в нем смысл, это просто внешний признак, а смысл в том, чтобы преодолеть человечность и природу с помощью произвольной воли, что никогда не сработает. Если позволить обману трансгуманизма распространяться, то однажды он достигнет успеха. В итоге он провалится, но, если дать ему закрепиться, то большая часть планеты превратится в помойку, и в некоторых случаях причиненный урон нельзя будет исправить.

По очевидным причинам клики геев будут иметь сравнительное политическое или социальное преимущество в плане заговоров и интриг почти в любую эпоху, особенно если им приходится скрываться. Это всё усилилось после 1950 года. Я расскажу, чем на деле было гей-движение после 1950 года, потому что раньше ничего подобного не было. Можно сказать, что многого раньше не было: феминизма и прав женщин не было в истории. Это так, но это не полностью новая идея, ибо Аристофан давно написал комедию «Женщины в народном собрании», где были все требования современных феминисток. Аристофан высмеивал права женщин до того, как они появились, и показывал, что это картель старух, которые хотят, чтобы их ебали впереди молодых девушек. Разве это не современный феминизм? Картель постаревших женщин, которые хотят, чтобы мужчины не встречались с молодыми женщинами. Конечно, у него есть и другие функции. Но в античности не было ничего похожего на гей-движение. Оно отражает весьма извращенную ситуацию после мировых войн, и, я считаю, фундаментально оно никак не связано с самими геями. Оно служит кое-чему другому.

«Гомосексуальный» — выдуманное слово из двух корней: греческого и латинского. Это неологизм, искусственное новое слово. Кучу новых слов выдумывают нынче высокоумные академики и почитатели науки. Я считаю, нужно отвергать новые слова. «Гомосексуальный» — глупое слово. Кстати, «геноцид» — тоже выдуманное слово. Его придумали в 1947 году, кажется, посмотрите, кто это сделал и зачем. Странно, что люди резали друг друга тысячи лет, и никому не приходило в голову придумать слово «геноцид». Может, потому что оно ничего не означает. Оно объединяет разные явления и затуманивает другие. Как и большинство научных и моральных неологизмов, это абстрактная идея, призванная затуманить реальность. «Гомосексуальный» — тоже такое слово.

Хотя гей-движение появилось недавно, геи были давно, несмотря на изобретение научным сообществом слова «гомосексуалист» в конце XIX века. Фуко неправ в том, что их не существовало. Нет, у педиков длинная история, но интересно то, как их преобразил и поставил к себе на службу современный режим и почему. [У древнегреческих педиков была] совсем другая общественная динамика, почти полная противоположность извращенной садомазохистской фантазии Фуко.

Один сюжет объясняет силу красоты в древнегреческой культуре: юношу спросили, отказался бы он от своей красоты, чтобы стать царем Персии, и он отказался. Можно догадаться о причинах, посмотрев на жизнь Харви Вайнштейна. Я не говорю, что деньги и власть ничего не дают, они решают некоторые проблемы, но не важнейшие, которые всю жизнь снедают этих людей. У юношей в древнегреческом обществе были огромные преимущества, их практически боготворили. А деньги и власть — это попытка получить это, а не наоборот. Вайнштейн, который разбогател во взрослом возрасте, признавался, что его всегда беспокоило то, что он никогда не имел того, что он действительно хотел. Такие люди больше всего хотят энергичность молодости и схожее из греческой литературы. В одном сюжете греческий юноша бросается в атаку на вражеские ряды, и, несмотря на численное превосходство врагов, его не убивают из-за его красоты. Враги отказываются сражаться с ним и убивать его. Здесь вы понимаете, что ценили древние греки — динамика была противоположностью тому, что заявляет Фуко.

У современных геев нет ничего общего с геями Древней Греции. Современные геи — это сообщество, построенное на фетише, это ряд превращенных в оружие фетишей, которые используют для саморазрушения, порчи и ритуального осквернения всего жизнеспособного и красивого. В своей основе современное гейство — это некий вампиризм.

76

Я недавно был на т.н. званом обеде. Он ожидаемо был гейским. Я сидел и ел свой шницель, и там был гей 19-20 лет. Он хорошо выглядел внешне, не вел себя по-гейски, говорил нормальным голосом, но в остальном он был частью гейского наркоманского т.н. подполья, что он него осталось. Он был не ассимилированным приличным геем, а тем, кто нюхает кокаин и ходит на гейские оргии.

Он начал говорить о химсексе, и это поставило меня в тупик, я был в недоумении! Он недолго говорил об этом, так что потом я звонил людям и спрашивал, «что такое химсекс?» Я знаю, что нормальные люди принимают наркотики, чтобы усилить ощущения во время секса и т.п., но у натуралов нет особого слова для этого, так почему у геев есть? Почему это такой отдельный фетиш у геев, что нужно свое слово? Я думаю, вы сможете сразу дать пару ответов. Например, хотя геев привлекают парни, но содомия — настолько отвратительный акт, что нужно основательно закинуться, чтобы заниматься им. Также, этот акт от природы неприятен пассиву, за исключением психологического заряда, и, чтобы войти в это психологическое состояние и преодолеть боль, им нужно химическое средство. Далее, содомия (и с женщиной тоже) требует серьезной подготовки, помимо отвращения, ей трудно и неудобно заниматься, она почти не стоит затрат, но, т.к. у них привычка или идеологическая приверженность к этой практике, они привыкают принимать наркотики во время подготовки. Это правдоподобные объяснения, но, думаю, неполные.

Интересный ответ на этот вопрос дал menaquinone4, который указал, что наркотики геев (метамфетамины, нитриты) усиливают жестокие желания. Натуралы принимают экстази и марихуану, это совсем другое. Геи никогда не говорят, что наркотики помогают им испытать некий крутой мистический или духовный опыт или связь с другим человеком, что часто говорят натуралы. Геи вместо этого принимают наркотики айнзацгрупп. Есть и более темное объяснение химсекса, что раскрывает современное положение, смысл гей-движения.

Борьба каждого мужчины против другого — это духовное основание современной жизни, даже если она сублимируется. Даже если этот импульс трансформируется в полицейское государство или преследование личного богатства, а не убийство, даже если каждый мужчина не планирует резать глотку своему соседу, он все равно постоянно соревнуется с ним и живет только в состоянии антагонизма к другим мужчинам.

Я сказал «личное богатство», потому что в современном мире намного сложнее сохранить богатство поколений. Капиталистический мир после 1800 года противодействует этому. Это не мое открытие, это точка зрения из книги Бертрана де Жувенеля, «Власть». Несмотря на все разговоры о свободе и капитализме, в современном государстве прав собственности стало меньше, семьи сохраняют меньше собственности, чем до 1800 года. Ханс-Херман Хоппе также говорил об этом. В Средние века дворянские поместья без помех передавались по наследству, власть короля была ограниченной, в своем поместье бароны почти что сами устанавливали законы. Аргумент Жувенеля: несмотря на все разговоры о накоплении богатств и частной собственности, идеология капитализма разбила на части крупные поместья, сломала богатство поколений и превратила людей в индивидов, которые могут накопить намного меньше богатства за одну жизнь и могут сделать с ним намного меньше. Так что современная демократия и ее якобы индивидуалистическая идеология на деле даже уменьшали капиталистический рост и не были его причиной.

Многие жалуются на атомизацию общества, «Элементарные частицы» Уэльбека разоблачает современный индивидуалистический проект. Но эта атомизация неотличима от индивидуализма, а индивидуализм на деле анти-индивидуалистическая идеология, потому что она уменьшает людей до одинаковых пешек, «индивидов». Ей требуется атомизированное и однородное общество, где стерли различия между людьми, людей без власти бросили одних, без разной поддержки традиционного общества. В традиционном обществе, даже если вы принадлежали к низшей касте, кроме семьи были т.н. промежуточные институты между вами и властью общества. Промежуточные институты — это выражение Руссо, который делает вид, что он против либерального проекта, но он тоже хотел сделать общество однородным и избавиться от традиционных средств, которые позволяли отдельным людям использовать свои привилегии в досовременную эпоху. Гильдии и схожие организации заботились о вас, и, даже если вы были незначительным дворянином, вы могли собрать 50 друзей и разобраться самим, так защитить свои права. Это единственное основание права, т.е. привилегии, его можно защитить только силой. Мужчины физически защищали свои права, а закон только записывает это. Конституция, философия или религия не могут по-настоящему быть источником никаких прав.

Так что все механизмы, средства и теории современного либерализма, призванные защитить эту анонимную абстракцию, индивида, неэффективные и фальшивые. Например, разделение властей. В однородном обществе не бывает настоящего разделения властей. Если люди во главе трех ветвей власти вышли из одного класса, у них одинаковые мнения, стремления и интересы, то разделение властей не работает. Ограничивает правительство не формальное разграничение власти. Оно может это сделать, только если оно формализует настоящее разделение общества. Например, оно будет работать, если сенат представляет интересы землевладельцев, палата представителей — интересы народа, а суды — интересы какой-то другой фракции общества. Тогда разделение властей может что-то делать, оно может балансировать эти реальные интересы. Но разделение властей и гарантии прав ничего не значат в однородном обществе винтиков, т.н. индивидов. В итоге людей оставили одинокими, разобщенными и беспомощными перед государством, которое, если оно не может формально стать тиранией, в итоге оно все равно станет ей с помощью мафий и выборочной остановки правоохранительных органов, что можно наблюдать сегодня.

Возможно, это было непреднамеренным желанием или ошибкой либерализма — превратить людей в беспомощные винтики под предлогом их освобождения. Но ему всегда приходилось считаться с остатками традиционных институтов, с формами и манерами досовременных времен. Либерализм далеко не сразу показал свои истинные намерения. К 1880 или 1900, точно до 1914 года осталось достаточно осколков старого общества, промежуточных институтов и т.п., которые откладывали полное раскрытие либерализма, полную атомизацию.

Дворянство и благородный инстинкт стояли на его пути несмотря на то, что либерализм иногда использовал этот инстинкт для продвижения своих целей, потому что дворяне любят войну, и они иногда продвигали либерализм. Гоббс — один из главных сторонников этого взгляда, он ненавидел дворян своего времени. Почему? С одной стороны, потому что они не боятся смерти. Гоббс был неким духовным насекомым до их распространения. Хотя он был очень умным, но его бесила их беспечность в отношении смерти, и он ненавидел их за то, что они формируют внутри государства и общества отдельную эффективную традиционную фракцию, которую из-за исторической внутренней преданности и командного духа нельзя было сделать однородной с помощью индивидуалистического договора. Враждебность к такой фракции продолжилась и усилилась во время Руссо и французской революции. Дворянство и священников обвиняли за т.н. ложное сознание французских крестьян, которые не хотели подчиняться просвещенным интеллектуалам. Крестьяне Вандеи, начавшие контрреволюцию, не хотели принимать просвещенных юристов революции в Париже, и они не хотели подчиняться парижской толпе и их желанию мести.

Хотя дворянство постепенно уничтожили на Западе, иногда жестоко с помощью революций, но в основном это был постепенный процесс. Современный либеральный мир пытался удалить остатки этих фракций и разделение общества, унаследованное до XVIII или XIX веков. Либерализм не сразу показал свое истинное лицо, потому что либерализм — это коммунизм, и наоборот, это одно и то же. Они различаются в тактике и выборе пути, и то не всегда; они всегда объединяются против общего врага.

Примерно к 1950 году процесс завершился в главном. Хотя после 1950-х и 1960-х разные политические и братские организации в США якобы были независимыми, на деле после Второй мировой войны Запад, Америка и Европа, стали мобилизованными и однородными, как вынужденно из-за этой ужасной войны, так и потом во время Холодной войны происходило серьезное идеологическое и духовное усреднение. В якобы деспотическую досовременную эпоху крестьяне и ремесленники жили намного беззаботнее современных людей, не только свободнее в плане политического и идеологического надзора, продолжения личного пространства, но и в темпе жизни и необходимости работать. А в 1930-е и 1940-е годы западные общества мобилизировались по механическому образцу, жизнь стала регламентированной, общество начало напоминать огромный концентрационный лагерь, что продолжается по сей день, я лишь немного преувеличиваю.

Объяснение некоторым этим явлениям можно найти в книге Бернхема, «Революция директоров». На Западе и в СССР возник некий управленческий социализм. В США эту регламентацию загладили яркими «свободами»: закусочными с молочными коктейлями и бунтарской культурой гризеров в 1950-е и т.д. Но всех школьников из старых фильмов и фотографий государство готовило к смерти в Фульдском коридоре Германии, если понадобится. Так что видение Оруэлла в «1984» лишь немного преувеличивало реальный мир после 1940-х годов. Я вырос в Восточном блоке, где даже сейчас на т.н. курортах есть неприятный оттенок: «Гражданин, это лагерь отдыха и развлечений, теперь вы можете веселиться! Встретимся на работе». Там грубое и очевидное лагерное устройство, но в Америке всё то же самое, только прикрытое, города и пригороды организованы как рабочие лагеря со спальными и др. районами. А импорт настоящих гетто и палаточных городов мигрантских работников — только последний шаг в этой многолетней тенденции.

Даже средневековый крепостной тратил треть года на застолья и праздники, жизнь правда была веселой. Было много свободного времени, жизнь вращалась вокруг веселья и фестивалей в естественном обществе, в древней гармонии с временами года и родиной. Христианство добавило надежду на спасение, но не нарушило эти ритмы и связь с природой. Но у современного винтика есть лишь вариация Берген-Бельзена, Берген-Бельзен с украшениями и некоторыми удобствами.

Создали ли такое общество специально, или оно развилось из-за череды случайностей и «хороших намерений, которые обернулись плохо» (скорее всего, и то, и другое), но человеческая природа не может примириться с этим, она не потерпит украшенного концентрационного лагеря. Во всем этом осталось что-то, что по дизайну нельзя было полностью контролировать, и более умные управляющие быстро поняли, что это не нужно контролировать. Грубо говоря, это теневой мир.

После 1950 года западный город начал походить на восточный город, каким он был с древности: жестко регламентированная жизнь, направленная на тяжкий труд или вероломную торговлю, где отдельный человек — всего лишь анонимный безвластный винтик, рабочий. Единственным исключением были дома удовольствий, а точнее дома порока, где было выделено место без полного надзора. И необузданная сторона человеческой природы, непокорные мужчины и женщины могли найти там отдушину — как предохранительный клапан. Это было место для порока, а также для расцвета некоторого искусства, некоторых видов театра и др.

В мире, где власть применяется пассивно-агрессивно и скрытно, это в этом мире порока, или теневом, подвешенном мире… Смысл не только в компромате и т.п., но и в сборе информации и маневрировании, которое всегда необходимо для тайной политической деятельности. Если политическая система не позволяет организовываться открыто, как можно было делать в Греции и Риме, то политическая деятельность будет проходить скрытно в этих канализациях порока.

Геи были большой частью этого подпольного мира, возможно, большой, определяющей частью. После 1950 года образовалось, осознанно или нет, это исключение из мобилизованного управленческого мира. Оно глубоко связано со всеми уровнями порока и преступности, поэтому неправильно называть его миром геев, это часть мира порока.

Другая важная идея: геи в 1950-х единственные не участвовали в индивидуалистической разобщённой войне всех против всех — обычном состоянии в современном либеральном государстве. К 1950 году такого государства практически достигли, и отдельные люди стали одинокими, бессильными и враждебными друг к другу. Большинство парней в современном мире испытывают враждебность, неприязнь и соперничество к незнакомым парням, но такого не было в мире геев. Я не защищаю их, совсем наоборот. Я объясняю, почему геи так легко смогли захватить политические организации и многие другие институты после 1950 года — не было никого, кто бы их остановил.

Как правило в мире геев парни могли встречаться без враждебности и неприязни. И на групповом уровне это источник огромной силы. Он сглаживает другие недостатки [геев]. Он позволяет формировать разные банды и тайные общества, тогда как гетеросексуалы в основном не могли этого делать в своем мире. Либеральное, механизированное робогосударство полностью уничтожило все каналы для этого, и в то же время оно продвигало гнусные идеологии, называло дружбу неправильной, гейской и пр.

Это же останавливает большинство этнических групп. Возможно, все они в современном мире не способны создать настоящую клику, потому что даже внутри относительно близкой этнической и религиозной группы этос и повседневная жизнь ориентируются на женщин. Женщины правят дома, и женщины разрушают и меняют преданности мужчин, которые могли бы создать банду или союз, в то время как геев никто не останавливает.

Препятствует тому, что я сказал, характер геев: язвительный, ревнивый, вздорный, часто неуравновешенный. В обычное время уже недостатки их характера могут сделать их неэффективными, особенно если прибавить к этому нормальное притеснение и недоверие к ним. Но после войны из-за общественной разрухи среди основного населения и либерализации получилась совсем другая картина на групповом уровне. Сам факт того, что парни [геи] могли общаться без первоначальной ненависти, был источником большой силы и доступа к власти. На групповом уровне это было огромным преимуществом для создания клик, которые образовались в этом подполье порока. Конечно, они образовались на основе безмозглого сексуального поведения, но это неважно, смысл в том, что изначально они не виделись в атмосфере вражды. И такие клики сумели захватить предприятия и даже правительства.

В стремном фильме о Рое Коне, которого играет Джеймс Вудс, Рой Кон ругается, что геи захватывают города Америки. В фильме они показывают клише, что скрытый гей лицемерит, потому что выступает против геев, но эффект получается другой. Рой Кон не был лицемером в жизни и в этой сцене. Рой Кон, теневой гомосексуальный адвокат и политический наставник Трампа, был просто честным извращенцем, и в этой сцене, хотя ее написали так, чтобы зрители морально посмеялись над ним, он прав: геи правда захватывают города в современном мире, поэтому с 1950-х по 1970-е было столько скандалов, связанных с проникновением «лавандовой мафии» в разные городские советы, политические группы, промышленность и т.д. Большинство статей википедии об известных скандалах удалили за несколько лет. Я упоминал крупный скандал в Швеции в 1960-х: они проникли во все уровни правительства Швеции и вроде даже в шведскую королевскую семью.

В принципе разобщенность и слабость, вызванные современным механизированным либерализмом, позволили разным этническим и религиозным группам получить сравнительное преимущество. Например, чеченцы в 1990-е захватили преступный мир России.

Некоторые клики евреев без сомнения сумели сделать нечто подобное, но любой, кто считает в стиле Кевина Макдональда, что существует некое великое братство евреев как евреев, не знает, о чем он говорит. Мой еврейский друг начитался книг и поехал в Израиль с надеждой… Как многие люди он чувствовал разобщенность и одиночество. Он надеялся найти сообщество, солидарность и братство. Кстати, это показывает, что он не нашел этого среди американских евреев. Он поехал в Израиль с этими надеждами, но он нашел противоположное. Он увидел людей, которые предают друг друга, жестоки друг к другу, и не уважают никого, только потому что они евреи. Он вернулся из Израиля антисемитом.

Некоторым еврейским группам современная массовая демократия и современный либерализм дали больше свободы для работы в своих уязвимых местах, но эти группы сложнее сформировать, чем вам кажется. Если обычный еврей встречает другого обычного еврея, они так же враждебны друг к другу сегодня, как средний христианин к христианину. Среди евреев также нет братства.

Особенно абсурдно, что Сорос и ему подобные, которые используют слово «антисемитизм», по сути, превращают обычных евреев в свой живой щит, чтобы избежать критики. И многие евреи, как и другие народы, достаточно тщеславны, чтобы позволить так себя использовать. Они не понимают, что они не получают никакой выгоды от Сороса и Бланкфейна, или они понимают, но им все равно. Они не получают никакой выгоды от махинаций еврейских олигархов, вместо этого их используют как живой щит: «Не критикуйте шайку олигархов, потому что это антисемитизм». Еврейские продавцы кныша ни в чем не виноваты, но, когда белые националисты и похожие люди так говорят, или когда тот больной парень с gab’а расстрелял синагогу случайных людей, или когда Гитлер убивал бедных хасидов из штетла, но отпустил Ротшильдов, это помогает олигархам! Это помогает бандитам, потому что они могут сказать: «Смотрите, наши противники такие нелепые; они говорят, что ваш офтальмолог принадлежит к еврейскому заговору, они хотят убить сортировщика огурцов, они хотят убить вас всех, так что вы должны защитить нас». Так что еврейские бандиты и тупые белые националисты работают вместе, у них схожие интересы. А обычный глупый еврей защищает Сороса из-за своего тщеславия.

В итоге в современном мире почти без исключений большинство мужчин встречается в атмосфере вражды: отчасти это происходит из-за разобщенности, философии войны всех против всех, а отчасти — из-за влияния женщин дома и в обществе. Из-за своего фетиша геи видятся в другой атмосфере с другими ожиданиями. И, в отличие от этнических групп, геи стекаются со всех сторон общества, это еще одно преимущество. Когда люди разных классов и профессий встречаются в одном месте, уже обмен информацией дает огромное преимущество.

Это геи сумели после 1950 года подорвать многие правительства в Европе и пр., и многими спецслужбами манипулировали геи. Всё это они смогли сделать из-за слабости современного мужчины, его ложной веры в естественную вражду парней. И геи, даже со своей пародией и порчей мужской дружбы, с ее остатками все равно смогли получить преимущество.

В начале гей-общности, когда движения еще не было, оно было главной частью подполья, которое было исключением из либеральной анонимной механизации жизни. Оно было важнее, чем казалось. Сперва казалось, что это просто фетиш (по большому счету, так и есть), но из-за современных условий для создания клик этот фетиш позволил им сформировать изнанку современного государства. Со временем, через 20-30 лет, гей-общность полностью изменилась, ее превратили в то, что вы видите сейчас — военизированные пехотинцы того же либерального государства.

В Бразилии геи забавно обзывают друг друга. Они зовут друг друга «бутербродными пидорами» (bicha de pão com manteiga), что означает примерно «бедный и обычный гей», который не может позволить себе Гуччи и последнюю моду, ходить по клубам и пр. Думаю, было бы забавно использовать это ругательство против гейских интеллектуалов, обвинять их в распитии дешевого вина и т.п. Это задевает их намного больше, чем упоминания их предполагаемого разврата, которым они на деле гордятся. Разврат — это религия этого фетиш-культа [геев], он стал ей по крайней мере. И в качестве религии им в основном занимаются из чувства долга и из принципа, т.е. без удовольствия. Чтобы понять их образ жизни, я рекомендую прочитать известный тред о нулевом пациенте, Гаэтане Дюга, и возникновении эпидемии СПИДа в 1970-е. Почему я вспомнил бедных геев? Потому что после 1950-х в результате повышения уровня жизни в развитом мире почти все геи там стали «бутербродными пидорами».

Что такое феминизм? Феминизм — это картель взрослых женщин, которые хотят ограничить мужчинам доступ к юным женщинам. Он может быть о другом, его по-разному используют на высшем уровне. Почему эти манипуляции внедряют сверху? Например, желание привлечь женщин к работе, понизить зарплату и расширить потребительское общество, как говорит Ален Сораль. Все это так, но все это работает только потому, что его подпитывают женщины старше тридцати с хвостиком, которые недовольны тем, что мужчины их возраста предпочитают юных женщин, и феминизм живет на этом психосексуальном топливе. Без сексуальной зависти обычных взрослых женщин феминизм бы не взлетел. «Феминисты» смотрят на эти сексуальные желания и неудовлетворенность и говорят, «вы разочарованы не из-за этого, а из-за законного и системного угнетения», и они перенаправляют эти сексуальные желания и неудовлетворенность в политические и общественные акции и деятельность.

Моя теория о геях похожа на это. До 1950 года геи в основном платили [за секс] гетеросексуальным парням из рабочего класса, их они и желают. Так до сих пор делают в третьем мире, где низкий уровень жизни. Один гей как-то сказал: «Геям на деле не нужны гражданские права, мы хотим, чтобы государство просто спонсировало нам парней по вызову». Думаю, это был редкий миг честного признания. Только поэтому геи поддерживают массовую иммиграцию. Из-за резкого улучшения уровня жизни после 1950 года на Западе и изменения культуры большинство геев больше не могли позволить себе секс, который они хотели. Было несколько исключений, секс за деньги продолжился среди негров, которые остались бедными и с остатками старой культуры. Хотя геи всегда платили неграм, но этого было мало для них. Во-первых, не всем нравятся негры, геи «рейсисты» в этом плане. Но даже если они пользовались неграми, они желали симпатичных белых парней, которых они больше не могли себе позволить, что их очень раздражало. За секс также платили продажным бодибилдерам, но среди них это происходило не так часто, и все равно это было слишком дорого для среднего гея.

Думаю, именно из сексуальной неудовлетворенности и нехватки выбора для секса появилось [создали] гей-движение. Геев успешно убедили в том, что у них маленький выбор партнеров и они сексуально неудовлетворены, потому что их угнетает гетеросексуальное общество, что можно решить законодательным путем, требованиями равенства и т.п. Похожая на феминизм история: влечение исказили и превратили в политическую и общественную деятельность.

Из-за политических принципов геи занялись безрадостным развратом: «Мы им покажем!» Они не получают удовольствия не только из-за этого, но и потому что два гея почти никогда не могут удовлетворить друг друга по тем же причинам, по каким вы не получите удовлетворения от секса с мужеподобной лесбиянкой. Но представьте, вам скажут, что ваше освобождение и человеческая самореализация зависят от секса только с мужеподобными лесбиянками, и что он должен вам нравиться, и что если он вам не нравится, то выигрывают ваши соперники. Получатся повторные попытки сношений с десятками лесбиянок. Подобное испытывает большинство развязных геев: повторный плохой секс и неспособность найти сексуальное удовлетворение.

Это отчасти расширяется на гетеросексуальный мир. Всего один раз я слышал такое объяснение вреда распущенности от одного ортодоксального еврея, но, я думаю, оно наполовину правильное. Он был нормальным парнем, солдатом, он нравился девушкам и имел все возможности, но он сказал мне, что не хочет заниматься сексом до свадьбы. Учтите, что в его сообществе часто женятся после 20 лет. Он объяснял, что люди считают, что они должны заняться сексом, они слишком многого ожидают, потом они разочаровываются, и им приходится пробовать снова и снова. Возможно, это отчасти так: чем больше люди ожидают от секса, чем больше они осознанно хотят им заняться, тем больше они разочаруются и потом будут пытаться снова, «на этот раз правильно и хорошо». Не уверен, что это работает так для гетеросексуальных людей, я слышал много других историй от успешных ловеласов, и некоторые девушки рассказывают другое. Но для геев, я думаю, это почти всегда так, потому что они настолько сексуально несовместимы, неприспособленны друг для друга, и из-за трудностей их сексуального поведения, трудностей в нахождении друг друга. Они говорят, что 10% населения [геи], но это неправда, геев только 1-3%.

Как я говорил, демагогией современное государство легко превращает эту неудовлетворенность в активизм. В чем заключается современное государство демагогов? Макиавелли рекомендует королю объединиться с народом против знати, выставить себя освободителем народа от угнетения и гордости аристократии. Но что происходит, когда заканчиваются люди [для освобождения]? Современное государство — это тот же принцип, только систематизированный и расширенный без границ. После освобождения народа демагоги, управляющие современными либеральными демократиями, пытаются найти новые группы, которые следует склонить к революции и «освободить». Чем больше угнетаемых групп они найдут для освобождения, тем лучше их можно будет использовать против основного населения. Покорение основного населения — конечное желание современного государства и его фракций, контроль над огромной серединой, ее политической и культурной гегемонией и особенно над ее совокупным богатством. С помощью умножения идентичностей, сексуальных ориентаций и извращений, они всегда могут найти новых подчиненных и использовать их против середины и ее образа жизни. Кстати, нелепая идея белых националистов стать еще одной группой давления не сработает, т.к. группы давления существуют для использования их против вас. Либеральное государство не примет ваше заявление о создании новой идентичности. И если вы сможете организовать белых людей как единую группу, то вы сможете просто захватить страну, вам не нужно будет просить подачек у централизованного правительства.

Не знаю, случайно или специально, но иммунная система современного режима заметила реальную угрозу в этом теневом мире после 1950 года, точно к концу 1960-х. Она увидела, что там, вне нашего контроля, мужчины встречают друг друга, да, ради секса, но они встречаются без враждебности, и, хотя они связаны чисто сексуально, они формируют некую изнанку современной жизни, где мужчины могут встречаться вне нашего поля зрения и без взаимной неприязни, и это очень опасно для нас, и нужно это остановить. Как они остановили это? Для этого они создали гей-движение, перенесли изнанку в мейнстрим и нормализовали её. Этим они также завербовали неудовлетворенных и обиженных геев против середины так, как я описал.

Также этот теневой мир уничтожил СПИД. Эта биологическая бомба окончила гейский мир в 1980-е, и, если ее не разработал современный режим, то ему пришлось бы создать ее. Скорее всего, СПИД был последствием принципиального гейского разврата в 1970-е. Прочитайте тред Сало — удивительно абсурдный мир. Даже если бы ВИЧ не существовал, я сомневаюсь, что иммунная система этих парней, погруженных в банный мир 1970-х, выдержала бы всё, чем они занимались. Они гордились своими ЗППП, они собирали ЗППП как трофеи, веря в легкое исцеление и то, что они олицетворяют освобождение от ограничений гетеронормативного общества.

Мир геев преобразили освободительное гей-движение и ядерная биобомба СПИДа, которая сама появилась из-за лживого освобождения. В результате к 1990-м годам геи полностью превратились в пешки современного режима, которых используют против середины.

Я обсуждал последние изменения с другом, который хорошо знал тот мир. Он ушел оттуда, он считает его отвратительным и дьявольским. Я задал ему вопрос, с которого я начал: что такое химсекс? Зачем нужно отдельное слово? Почему они этим занимаются? Он ответил мне: «БАП, после того как они открыли дверь такому поведению, которое поощряется, ее уже не закрыть». Они гоняются за все более глубоким саморазрушением и деградацией, будь то фистинг или формализованное использование наркотиков, которое они назвали химсекс, они коллекционируют фетиши и выставляют их напоказ с помощью формальных фраз. Они постоянно гоняются за новыми уникальными способами самоопределения с помощью фетишей.

Он сказал, что это больше всего справедливо для фурри. Изначально это был странный фетиш трахаться в диснеевских костюмах, но потом он превратился в сообщество, основанное на этом фетише, и в развитую изощренную пародию на саму политику идентичности, где фурри формируют некую педофильскую субкультуру, которая хочет приблизить человечество к этому новому миру трансгуманизма. Многие из них задроты-технари. Кто знает, увлекается ли Илон Маск фуррятиной в личной жизни, но некоторые люди его уровня — точно фурри. Это нельзя игнорировать. Например, фурри планируют полностью и заранее захватить область виртуальной реальности, весь этот рынок. Существующие комнаты или миры виртуальной реальности уже захватили фурри. Когда дети подсоединятся к такому миру, они увидят просто парня в костюме Дональда Дака, волка или героя Дисней, и эти извращенцы прикинутся их друзьями, и они назовут вас преступником, если вы укажите, что они — нечто другое. Видите, куда это идет?

Фурри — возможно, следующая ступень надуманной гей-идентичности. Это абстрактный идейный фетиш, даже если многие из них якобы натуралы. Его смысл не в способе секса, а в отрицании человеческой природы, контроле, упоении своей властью, использовании сексуальной энергии для контроля с помощью прегрешений и технологий. Они наши враги и наша противоположность.

Другой путь, которым идут современные геи, — трансвеститы. Они душевнобольные, на деле ими движет мужская ярость, желание доминировать. Эмоции трансвеститов характеризует ярость, они быстро злятся. Если вы заговорите с монстром в женской одежде в ночном клубе, вы поймете, что они такое. В них гомосексуальный фетиш дьявольски исказился, они ищут все новые способы саморазрушения, потому что предыдущий грех и порок уже не удовлетворяет их. Среди трансвеститов жажда саморазрушения и осквернения получила полную свободу.

Обычно считается, что геи боготворят мужественность, Палья говорит об этом. Но Палья немного отстала от жизни, потому что геи в целом больше не боготворят мужественность. Это желание исказило то, о чем я говорил, а также бесконечное неудовлетворение и деградация современных геев. Оно превратилось в желание осквернять и разрушать всё здоровое и красивое. И вы видите, как легко можно это сделать.

Они говорят о ярости инцелов, что инцелы не могут получить женщину, поэтому они хотят стрелять в людей. Но что насчет ярости фемцелов и гейцелов? Именно этим являются современные движения. Они не могут получить арийскую команду по водному поло, поэтому они устраивают политическую и социальную стрельбу, а иногда не только политическую и социальную. Бесполезно говорить «не все геи такие». Конечно, не все, но в целом гей-движение — это движение ненависти инцелов, желание уничтожить то, что ты не можешь получить.

Если вы когда-либо заговорите со злым монстром в женской одежде в ночном клубе и откажете его подкатам, вы заметите, что, когда их голос опускается на пару регистров, лицо принимает дьявольский вид, они начинают угрожать жестокостью, изнасилованием или смертью. Для них секс это не выражение здоровой похоти, я даже не говорю о любви; они используют его для разрушения. А наряд женщины — это клоунский наряд Джона Уэйна Гейси, серийного убийцы, который наряжался клоуном, это абсолютно то же самое. Джон Уэйн Гейси — это прототип т.н. транс-человека и транс-движения. Именно такую энергию чувствуешь от этого психбольного существа из Калифорнии, Брюса Кардашьян Дженнер; он хочет выебать Калифорнию, чтобы разрушить ее. А тупой ирландский гей, Шон «стенобой» Хэннити, и другие тупые республиканцы приглашают этого психбольного разрушительного чёрта к себе на передачи, они нормализуют и продвигают его в обществе. Но если ваш сын ухаживает за девушкой, сейчас это становится национальной сенсацией, и его называют извращенцем. Американские родители сошли с ума, ибо не видят, что духовно делают с их детьми.

Возможно, эти регулярные истерики и провалы цивильного общества побудят вас создать собственные клики и мафии, которыми будет руководить другой дух, чтобы готовиться обороняться в будущем от полного разрушения общества и массовой духовной войны. Хаос всегда дает новые возможности.

Bronze Age Pervert